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后，我会抛弃她另外再创造一个新的对象。每一个新对象都是在办公室里偶遇，而后慢慢演变成一种浪漫恋爱，两人见了面一起做许多事：爬山、滑雪、看日出、吃一顿美好的晚餐，温柔相吻，躺在彼此怀中。”
一个二十二岁、身材瘦长、头发染成当今社会上最流行的金发的年轻人，学业略有耽搁，尚在大学就读，但已跟当地一位电视主持人结婚两年。她的活跃和成功造成夫妻间关系紧张，而且使他产生一种自卑感。数月以来，他安抚自己的方法就是下午下了课回家，趁她还在上班，假寐两小时。其实，他是让自己幻想成为一个成功的建筑师，他的事业包括了出差去各个大城市，那都是他高中认识的一些女孩现居的地方。他打电话给她们，而她们虽然都结了婚，每一个都能设法跟他见面，吃晚饭，叙叙旧。每一个最后都与他发生了婚外情，但从没有任何破坏婚姻的举动。
一位现年四十二岁的大学教师说，打从十来岁开始他就有各种性幻想，而且是伴随自慰产生遐想的。婚姻暂时中断了他的幻想生活，但是结婚五年左右，他发现自己偶尔会在脑海中重播旧片，或创造出一些新的幻想情节。
”小时候，那是一种欲渴使然；近年来，则是因为婚姻生活的烦闷和一成不变。但是那些幻想其实也大同小异。我总是幻想某个非常肉感的女孩，幻想对她所做的动作，她对我所做的动作。但是我幻想的东西不只是性。我一向是个浪漫派，尽管我非常喜欢自己的太太，但总会幻想自己遇见一个可人儿，跟她疯狂做爱，然后慢慢发展成一种毕生矢志不渝的爱情。尽管我已是一个结婚多年的中年人，头发也已脱落，我仍情不自禁地产生性幻想。”
生物学多婚动物（1）
程超泽
研究人的性爱的人，就如弗洛伊德与金赛，说法虽然殊异，但他们都认同，人类在生物学上是多婚的动物，一夫一妻是教养和社会规范造成的人工产物，并不属人性本能。在我国，为了家庭乃至整个社会的稳定，人们几十年一贯制地被灌输了与上述生物学观点完全相反的观念。
即便发生婚外性行为，他们会从另外的角度寻找产生婚外情的合理化原因，从而将自己
的愧疚和罪恶感减到最低限度。他们的理由耳熟能详，诸如：配偶性冷淡或吸引力衰退，配偶过度专注于事业，持家育子或社区活动，因为公务或疾病而长久两地相隔，各种情绪上的冲突（唠叨、权力斗争、矮化、支配对方、让人恼火的习惯、言语乏味、默不做声）。简言之，从生活中无法避免的各种烦闷，到配偶人为加之于上的错误，无所不包，不一而足。大致说来，这些理由都是为婚外情编织的”合理化”托辞，它们会暂时安抚幻想者，一旦他/她的无聊烦闷或飘忽的渴望消失，他/她会认清自己的说法是不公平的，会摒弃这些借口，直到下一回它再度出现。
的确，一个人幻想婚外情的次数越多，越有可能说明他/她是有原因的。有关白日梦的临床证据显示，一个人幻想某种特定的满足时间次数，与他/她在这种满足上被剥夺的程度有直接关联。例如，美国纽约市立大学的杰若米·辛格博士（Dr。 Jerome Singer）发现，经济上被剥夺和收入不稳定的人，幻想食物或金钱的频率远大于富有者。而从我们探访中可以发现，性方面被剥夺和情感上缺少安全感的丈夫或妻子，幻想婚外关系的频率远大于只是感到乏味烦闷的人。
性幻想并不能治愈人生的缺失，但它可以是一种温和的止痛药，一种替代的满足。在婚姻生活严重被剥夺的案例中，它甚至可以是一种矫正行为的刺激剂。偶尔性幻想出轨，通常只不过显示出求新求变的人类正常欲望，而性幻想可以部分满足这种欲望。持续性幻想出轨，较可能显示出婚姻生活的严重挫折和对婚姻生活的严重不满足。性幻想虽然无法消除这些情绪，但至少可以纾解这些情绪。
当然，不一定因为婚姻生活的不满足和情感受剥夺才会勾起忧心乱绪的、刺激煽动的出轨幻想。出轨幻想只需要我们的多婚本能就能勾起，并随着时间的流逝而加深。婚姻生活满意的，甚至真正快乐幸福的人也不能免疫。大多数人都会慢慢厌倦自己所拥有的东西，即使这些东西原先曾带给他们欣喜和满足，他们也想要其他会带给他们当初那种欣喜和满足的新东西。
”啊，这世上有谁是快乐的？”十八世纪著名批判现实主义小说《名利场》的作者英国小说家萨克雷（Thackeray）写道，”有谁如愿以偿？或者如愿满足的？”
我们不再留意挂在墙壁上十多年来的那幅画；许久以前发生的如痴如醉的爱情早已成了昨日黄花，觉得枯燥无味；当初那张令人陶醉的甜甜的脸蛋，那如电击般的触摸，那令人痴迷的人，最后变得只是让人感到自在舒服，就像清早的煎蛋和牛奶。有那么一阵子，这种感觉或许可以忍受，但随着年华流失，人或许还想重拾失去的热情，于是一种绝望感油然而生：往后是否仅仅就是这些？我会不会到老、到死都没体验过其他了？对着镜子顾影自怜的女人发现了嘴角上出现的又一条皱纹，不禁这么哀叹。发鬓灰白、略微发福的男人在上班途中看见一个可爱的女孩擦身而过，一时在脑海中忽发奇想，觉得跟她在一起可以重燃生命烈焰。他暗自斥责自己不该想这种事，可要是再也不能体验那种感觉，将如何度过余生。
性臆想或许不仅因为成年后觉察到岁月消逝、生活一成不变和人性不完美而已，也许有一个更根本的存在于原始动物神经构造中的生物学原因。根据观察，雄性老鼠、猴子和牛，在限定一个伴侣的情况下，会不停地交配直到精疲力竭为止。这个时候如果给他一个新的雌性伴侣，精疲力竭的雄性动物会显著地恢复体力，开始跟新的伴侣交配，而它所展现的热情和亢奋几乎决不亚于最初的表现。这类实验以及对人类学考证的结果都表明，多婚的冲动原藏于哺乳类动物的神经构造中。人类也不例外。事实上，要不是因为社会的约束，男性一定会做出更多多婚的行为。至于女性，多婚倾向较弱的原因在于传统社会压抑女性的心理使然，而非本能天性。美国学者福特（Fort）和毕齐（Baech）对这一点提出了有力的证据。他们在研究了185个社会性模式后在结论中指出，只要是对性问题没有双重标准且允许婚外关系的社会，女人跟男人一样渴望而且愿意变换口味。
生物学多婚动物（2）
程超泽
喜新厌旧和变换口味的欲望显然根植在我们体内，独沽一味并不是天生自然的人类需要，而是一种人为设计出来的、受到社会文化制约的。依照天性，我们是多婚的动物；然而依照教养，我们又是一夫一妻的动物，因而经年累月不断跟自己交战。而这正是为什么有这么多已婚者，即使是快乐的，也时而冒生出婚外情幻想，以此来振奋早已迟钝麻木的味觉，回味新欢的活力和风采，纾解部分随岁月席卷而至的渴望，渴望趁早体验另一段更精美的爱，以免为时过晚。
宫石川
二十二岁那年，他在社会问题课堂上认识了白冰。白冰是那种让人一眼瞥见就迷人的冰山美人坯子，似乎对围绕在身边的男人视若无睹，尤其是石川这种貌不惊人的人。其实，白冰是个害羞而寂寞的女孩，虽然一开始她似乎有点轻视热诚的石川。但是，过了一阵子，她发现他敏锐的头脑令她印象深刻。于是她开始放胆追求起他来了。结果在两年后嫁给了他。石川解释：
”我不敢说我俩曾热恋过。我们交往了很长一段时间，觉得相处愉快，于是就结婚了。那不是什么天崩地裂、干柴烈火般的爱情，就好像一件很自然的事情。”
跟恋爱的情形一样，这段婚姻自在适意，双方均没有任何怨言，或者起码没有说出口过。短短数年，尤其在他们迁居P城之后石川的财力大增，而尽管在生意上他杀价杀得狠，出手吝惜，但在家里却相当大方。至于白冰，她品位高雅，富有想像力，能善用他的钱，给他过体面的生活。有了两个孩子，一个美好的家庭，他专注于事业，她关心家庭。他们的婚姻生活适意，婚姻岁月就像叶片在涓涓溪水上缓缓漂流。
几个月前，他俩去看了一场舞台剧，剧中人物深深相爱，他触景生情，隐隐感到局促不安，因为他俩从未有过那样的感情。偶尔，他也想一把抓住白冰，热情地拥抱�