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“如果我是双曲线，
你就是那渐近线；
如果我是反比例函数，
你就是那坐标轴。
虽然我们有缘，
能够生在同一个平面。
然而我们又无缘，
漫漫长路无交点。
为何看不见——
等式成立要条件。
难道正如书上说的，
无限接近不能达到。
如果我是双曲线，
你就是那渐近线；
如果我是反比例函数，
你就是那坐标轴。
虽然我们有缘，
能够生在同一个平面。
然而我们又无缘，
漫漫长路无交点。
为何看不见——
等式成立要条件。
难到正如书上说的，
无限接近不能达到。
为何看不见——
明月也有阴晴圆缺。
此事古难全，
但愿千里共婵娟。
此事古难全，
但愿千里共婵娟。”
数学上的很多东西都是悲悲切切的，平行线，异面直线，双曲线，很多东西，都是相爱相杀不能相见的凄婉。
而这边的叶梓楠毫不知情，也不解风情，或者说实在是没那个条件，此时，站在火车上的叶梓楠早就不会思考了。
因为在狭窄的火车过道内，叶梓楠被人挤得神志恍惚，七荤八素，五脏六腑都要颠倒了。
这边一人推，那边一人拱，叶梓楠先是在心里问候了铁道部的祖宗十八代，后发觉到这种叫骂是不起任何作用的，也没有战斗力，没良心的人欺师灭祖，怎么会在乎是不是被骂了“草泥马”。
叶梓楠于是转向现实，开始思考站票是如何计算卖出数量的。
随着越来越多的人涌入火车车厢，叶梓楠明白了，原来铁路部门认为车上的乘客都是四四方方，标准偏瘦的姣好身材，可供罐装。
且不说身材问题是不是国统局给错了数字，单说行李架就根本设计的不合适，也不够使。
“经济学十大原理”中有“人们面临权衡取舍”和“某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西”，叶梓楠在回家与不回家之间选择了“回家”，在站票与不回家之间选择了前者，从而也就决定了他这种无立锥之地的现状。
1984年4月27日，当时的美国总统R里根在北京人民大会堂的演说中说道：“在最短期内完成最大进步的，不是组织最严密的社会，也不是天然资源最富的社会，而是人民获许自由创造、竞争和建设；人民获许自由思考、自由作经济决定，及从负担风险中取得利润报酬的社会。美国深信奖励制度是一个重要的关键；自由人建立自由市场，可促成人人获益之发展。”
叶梓楠开始疑问，难道是因为一直是国家垄断，所以铁道事业发展的如此不尽如人意吗？后来再听说有私人承包修铁轨的工程，结果产品的质量还不如玉米秸结实，叶梓楠被安慰了，发自肺腑的感言，“集中力量办大事，我们要相信党和国家。”
叶梓楠紧紧抓着一个座位的扶手，才能保证自己不被过来过去的人群掀翻。
叶梓楠表情麻木，坐在座位上的人有的在吃东西，有的在打牌，总之都很“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
印度阿三的火车喜欢开挂，叶梓楠看着窗外还算呼啸而过的景象，觉得自己还没有那种修为，就乖乖在车厢里站着就好。
正这么想呢，天有不测风云，人有旦夕祸福。叶梓楠在差点儿被人撞倒的时候，被一个大号行李箱稳稳地托住了。
叶梓楠一言不发，撞他的人早已不知去向，这身手真是敏捷迅速，能够在白驹过不得隙的火车车厢里来去如风，此乃神人，惹不得。
办公席在本车厢的列车长，带着方言的声音洪亮，“谁没有票？快来补票！谁要补卧铺？快点儿来排着号！”
这就是成功的营销，没有广告，直入主题，还能引来趋之若鹜的追逐者。
于是很多人哗啦哗啦的向一个地方涌来，更巧的是，那个地方，离叶梓楠所站的地方，直线距离，最多……2米。
叶梓楠对这个残酷的世界绝望了，“这特么天要绝人之路啊。”
“屋漏偏逢连阴雨”，女高声吆喝着“啤酒饮料矿泉水，”男低音叫喊着，“新鲜水果快来买”，一前一后，配合默契的出现在了车厢的夹缝里，真是高估了形势，实在是太乐观了。
叶梓楠被小推车锋利的角顶了一下，毕竟他是肉做的，很疼。
“啧，”叶梓楠不得不向现实低头，大丈夫嘛，要能屈能伸，“那个麻烦问您一下，餐车在哪里？”
叶梓楠的父亲告诉过他，如果你买的是站票，就加一点儿钱，然后就可以去餐车里呆着了，还有东西吃。
推着小车卖杂食的女列车员一副“识时务者为俊杰”的赞许表情，“你就往前走就行。30块钱一位，有午餐——盒饭，保证有座位。”
叶梓楠于是上了贼船，往前挤着，不发一言，和其他落座的人一样掏了三十块钱，坐下了，还得到了一份盒饭。
且不说那份盒饭多么侮辱改革开放新时代，单说这买来的座位就很令人悲愤。
可那也是没办法的办法，六个小时的车程，绝对能把人双腿站肿腰弄疼，还得是在没有任何外力伤害的情况下才能得到的最好结果。
叶梓楠已经被挤得头晕了，要是被折磨上六个小时，岂不是要他小命，人还没到家，就已经被挤成零部件了。
这可不好。
叶梓楠吃得很慢，就像是要为了对得起含冤而去的三十块钱。
辛朝歌经历了司空见惯的堵车，此时已经慢悠悠的回到了学校。
放假了的学校里面，学生已经走了一半，黄金周的小假期，剩的人很多，不会像寒暑假的时候，几乎倾巢出动，鲜少有留守儿童。
辛朝歌嘲笑自己定力不够，修炼不深，死的时间太短，寂寞的时间也太短，所以送走了一个人之后，自己就是单只了，连个做伴的影子都没有——其实他本来就没有影子。
做了鬼的辛朝歌也不是没有独自存在过，比如说在叶梓楠出现之前。
只是自从有了叶梓楠在身边之后，就好了伤疤忘了疼，早不记得何为“孤魂野鬼”的滋味了。
温庭筠写过两首《杨柳枝词》。
其一为“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”
其二是“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
这第一首说的是喜新厌旧，桃核虽说合欢，打开了，里面还有“仁”，却是别人；这第二首说的却是相思，骨做的骰子里面放了红豆，相思子入骨，自然就是入骨相思。
辛朝歌喜欢第二首，自从他死的那年的某一天之后，经常念给自己听。等到他看着自己被火化的时候，更是觉得少了一把相思子——只可惜他不能亲手添上去。
春去秋来，总算皇天不负有心人。
叶梓楠吃完了很漫长的午饭，扔掉垃圾，趴在桌子上小憩；辛朝歌回到了他们的宿舍，躺在了叶梓楠的床上，望着上铺的床板冥想。
餐车里面果然安稳，叶梓楠发了很久的呆，期间遭遇了一次查票的经历，顺手把车票塞进了书包侧兜的叶梓楠向口袋里一摸，结果空空如也。一身冷汗油然而生，再顺手一摸，票又出现了。
列车员不悦的转向了下一个乘客，又过了一会儿，居然就到站了。
依旧是不变的报站声和列车乘务员的大喇叭，叶梓楠慢慢起身，坐久了也会腿麻。
叶梓楠依旧是被挤下火车的，父亲在站台外对他摆了摆手，叫着他的名字，“叶梓楠——”
叶梓楠突然就觉得，去了远方上大学的、所谓的有出息的孩子，其实是背井离乡的撕裂叛变，慢慢的蜕化成家里的远客了。
客从远方来，自己的父亲像东道主一样的接站，叶梓楠觉得很抱歉。
一路上父子不怎么说话，到了家，母亲忙里忙外的收拾菜饭，床上是齐整的被褥床单和枕头，更像是一个精心布置的客房了。
叶梓楠无奈的笑笑，搁下行李，拿出来在辛朝歌的指导下买的点心。
这么一拿不要紧，紧接着叶梓楠就想到了辛朝歌，想到了那个虽然他一直看不见的、却始终听得到的存在。
叶梓楠吃了晚饭，拿起一块点心啃着，果然那人的推荐没有错，东西的入口味道很正，甜味合适，软硬得宜。
由此可见，辛朝歌实在是个称职的生活指南。
辛朝歌在叶梓楠的床上睡了又醒，醒了又睡，终于在晚间起身，去浴室里�