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女娲看到伏羲出手，也站在混沌之中开始施法开辟天地。女娲并不像上次山海界一般开辟一个完整的世界，女娲娘娘所要做的是构架一个躯壳也就是所谓的天地胎膜。
天为乾，地为坤，以清浊二气演化出天地胎膜之后，伏羲便将河洛大阵中的火云洞天放置在天地胎膜中。随后风烨拿出衡天笔在混沌中不断书写勾画，而伏羲则和风烨替班将河图洛书将诸多旁观者保护起来。一条条符文法则在风烨的勾画下在火云洞天外和天地胎膜内生成将两个世界连接合为一处。
“大体已经构架好了，剩下就是在火云天中重新构造山河了。”风烨将手中的衡天笔收起，对女娲和伏羲二人说道。
女娲伏羲二人闻言，跟风烨一起走入火云天。
伏羲进入火云天对着其中山水当先一指，原本的三条大灵脉被伏羲整合起来合作一处立在中央地带。
“还有遂木，陛下千万别忘了。”风烨提醒了一句，遂木可以说是火云洞的镇运灵根，自然要在火云天最中央的位置。
“孤晓得。”伏羲伸手一指，那后山中的遂木重新落在火云天中心地带，在青木之气的造化滋润下将整个火云天支撑起来作为其中的世界树，至于原本伏羲等圣皇的居所，被伏羲转移到遂木之前化作三皇山。
“娘娘，吾等两脉也在火云天开辟一处居所吧。”风烨跟女娲提议之后。当先出手从伏羲的三皇山中将自己当初的居住遗址搬出落在遂木左边。
又是一座巨大的山脉形成，被风烨取名为原皇山，以风烨当初的修炼之地为中心形成一个供师道百家诸子居住的地方。同样，女娲娘娘也把自己在三皇山上面的居所搬出来放置在遂木右边形成一座山脉。这座山脉跟女娲娘娘在三界的一处道场倒是有七分相似，即为中皇山。
三座山脉中，以伏羲开辟的三皇山为祖脉，但是左右两方灵脉亦是极佳。伏羲招来河图洛书将那些旁观者带入火云天，之后诸位在三皇山太昊殿为风烨庆贺接任人教教主之位。
庆贺过半，伏羲突然对风烨开口道：“如今火云天已经搬至混沌，作为人族祖庭你不妨一起搬过来如何？反正你现在在三界中也不好施展全力。还是跟孤一起隐居修行吧。”在神霄法界的压制下。风烨确实也有诸多不便。
那也不用跟你挤在一块！风烨暗中白了他一眼：“贫道日后可以去虚空中开辟一界跟姐姐作伴去，也能兼顾一下星辰海，毕竟那里可是吾等人族的一条后路。”
比起三界人族来说，风烨其实更属意星辰海上面的人族。在风烨的预计中日后也会让百家诸子去星辰海中转世来教化上面的人族。
轩辕醉醺醺的走过来。指着风烨说道：“教主如今执掌人教。自然也当跟吾等住在一处，不然的话天知道你这位教主是站哪边的？”
风烨皱了皱眉，一旁的神农连忙将轩辕拉走：“老师勿怪。轩辕皇弟也有些醉了。不过老师如今为百家诸子建立居所，那么作为诸子之长怎么能够不在这里居住？”
风烨眼珠子一转，看向女娲娘娘：“娘娘可要也搬过来？”
“道友在说笑？本宫的娲皇宫锦绣天怎么办？”
“是啊，天极山也让贫道挂心的很，贫道便将三尸化身留在火云天吧。”风烨顺势找了一个借口，将三尸化身留下代替自己。
风烨头顶飞出一亩庆云，一条赤金神龙吞云吐雾从上面飞下化作烨龙氏。烨龙氏身披火云福德袍，一手持烨龙灯，一手拿赤龙杖，腰间又有撼天鞭悬挂，还有一根衡天笔也放在别在腰带上。
如今，烨龙这一三尸化身借助人道气运终于圆满，这一尸代表风烨对前世人族的眷恋，也承载风烨和人族的因果。随着这一尸圆满斩出，风烨道心上一道枷锁随之消散，风烨的道境一举跨入太清境之中。
混元太清境，混元三境的第二境，在洪荒之中能够步入这个境界的人也不过才十几位。风烨又有人教教主的尊位，可以说是真真正正站在洪荒的顶尖行列，日后勉强也可说是一个下棋的人。
“见过本尊！”烨龙氏对风烨行了一礼。
风烨同样还了一礼，将诸多人道之宝交给烨龙氏：“日后人教之事便多多劳烦道友了。”
烨龙氏接过诸多人道圣器走出伏羲的太昊殿来到左边的原皇山。烨龙氏将袖中寄存的众圣殿一抛，左面山脉顶端便出现一座殿堂。
“此后这里便是我修行之处。”烨龙氏对跟过来的风烨伏羲二人说道：“日后我在此记录人族诸多经典以作为人族传承，但如今人族尚未统一恐怕还要借助人王之力。”
“嬴政如今既然成了人王，人族文字也当一统了。”风烨推演一下，将炎黄玉佩抛入人间送给嬴政。“这统一人族文字的事情便让听訞去做吧，正巧她也要将度量衡统一一下。”
烨龙氏闻言，也将腰间的衡天笔取下抛向凡间。这根笔是风烨的符笔，在当初风烨推行笔墨之道的时候得到人道功德而成为一件功德圣器，如今投入凡间就助文字一统的功德也能更近一步。
烨龙氏身上并没有多少顶级灵宝，除了那烨龙灯以外几乎可以说都是后天之物，是人道功德圣器，至于先天之物风烨本尊都不够用如何能够给他？所以他也只能通过功德来提升圣器的品质，来增加自己的防御手段了。（未完待续。。）
ps： 第三更终于赶上了
第四十九章祖神体系
却说嬴政登基之后自号始皇，他首先做的事情自然便是将诸多祖神的招牌给打出去。
祖神，以伏羲、女娲、烨龙这三位人族古老的大神为首，又有炎黄两系诸祖神列入其中。在女娲等人的构架中连诸多祖神的神职祭祀也都想好了。
女娲娘娘是社稷、丰产、姻缘之神；烨龙负责历法，历史，执掌生辰八字测算、黄道吉日演算、天象星辰的种种变化，太史令这种祭祀诸神的官署也是由此而来。至于伏羲作为八卦之祖，他的权能更多的是通讯以及预言。
赤县神州很大，之所以原来行使的是诸侯分封制也是因为一个统一的王朝根本不能有效管理整个神洲国度。单单是传讯一点也就很麻烦，地方向君王上报之后需要数个月的时间才能得到政令下达，那时候黄花菜都凉了。
所以风烨早早就为这个情况考虑过，天极山的通讯法阵也是为了人族日后的发展才开始研发。当然，风烨也明白其实手机之类的更好用，但是为了发明手机首先那些物理化学等等理论知识就麻烦死了。推动这个世界走上科技之路，那又是何苦？还不如直接从仙神这个层次上面想办法。
这时候风烨的目光便放在当初伏羲在九大洲上面立下的伏羲神像了，在伏羲的施为下这九个神像便是九个沟通九洲的大型传送阵。
受到这个灵感启发，风烨便鼓动伏羲日后在赤县神州上面广建神庙。然后借助伏羲神的祭祀来传播消息，能够在三天之内将地方上面的讯息及时传递给中央。
女娲负责了最重要的人族生衍，风烨拿去了历法时间这一跟人族息息相关的权能，那么伏羲想要跟两人比肩，单单是八卦之祖有什么用？当今能够精研八卦易经的都是上流人士，那些普通老百姓还是天天想着柴米油盐呢。
所以伏羲也只能借助这些传送阵来提升自己的影响力。假若有人想要从赤县神州东方前往西方经商，那么路途遥远还是用伏羲庙里的传送阵方便啊。就是想要给远方亲人传信送东西也能借助伏羲神庙可是便捷的很，说白了就是后世的邮政功能。
剩下的诸位祖神以神农皇这位农业医药之神为尊。毕竟如今人族是以农业作为根基，加上民以食为天，神农这位执掌农业、丰收的神祗便是很得人族推崇了。
在秦国或者说周朝时期。在十二月也就是所谓腊月的时候有着专门的“腊祭”。
腊祭。祭祀百神，祈求来年五谷丰登，在腊祭的祭祀中以神农氏为首的先啬神等八神是最重要的祭祀。可以说，神农在这个时代因为执掌农业反而是三皇中最被尊崇的一位。加上医药治病救人关乎生命。神农几乎可以跟女娲等三神相并驾齐驱。
在神农之后则是轩辕听訞二神。轩辕被视作兵戈之神。视为王朝的守护神，更是土木工匠的源头，跟鲁班一起作为木工之神承载祭祀。
听訞是以妇女的保护神以及家庭的守护者于人族面世。加上这位女神还是秀家的创始人，所以裁衣织布也是在她的管辖范围。
人族最重要的衣食住行四方面，行由伏羲皇直接揽去，食有神农执掌农业还有彤鱼氏这位食神负责，但是衣这一面则是有三位女性祖神负责。听訞作为绣裁之神，云桑公主被称为“桑神”，而嫘祖被称作“先蚕”，这三人便是