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毒阵势，却不得而知。青凌只懂丹道，灵阵之术只知皮毛。”
俞和低头思虑了片刻，从玉牌中摸出二师兄易欢的传讯玉符，“此时不便叨扰师尊，不过二师兄同云峰师尊一样，胸中广纳诸家之学，也jīng通阵法，倒可问问他。”
真元贯入玉符，片刻之后，二师兄易欢懒洋洋的声音传来：“俞和？你不是远在京都定阳，半夜来吵我作甚？”
俞和笑着道：“扰了二师兄清修，恕罪恕罪。师弟回山给你捎带土产赔礼可好？”
“这还差不多。”易欢嘟囔了一声，“说吧，有何事？”
“师弟和宁师妹在定阳遇上一件古怪的事情，还要问问师兄。”俞和将容昭皇后之事跟易欢细细说了，当描述完那座白玉人偶的形状时，易欢忽然发出了一声惊呼。
“白玉人偶的头顶有个小孔深入腹中？那是逆五行离神散魄炼尸法！”
“炼尸法？”俞和惊道，“容昭皇后活生生的，怎会有人对布她下炼尸之法？师兄你莫不是弄错了？”
“照你所说的情形，便不会有错。离神散魄炼尸法本就是一门将生人活活炼成尸傀的秘术，此术非魔非道，算是一种旁门异术，不过据说湮没已久，没想到当世还有传承。”
“师兄快说此术有何玄妙。”
易欢顿了一会儿才道：“其中详细，我也不是很分明，只是在异术古本上看过一些只言片语的描述。逆五行离神散魄炼尸法，当在东南西北四方，各埋下一具分属木火金水的人偶，然后在zhōng yāng戊己位，埋下土行人偶，zhōng yāng土偶为阵眼，自颅顶百会处穿一小孔，直通下腹关元，以收摄阳尸的生气。五行偶埋好后，还需一一作法，催生出五行真人，寄托与人偶之上，由五行真人逆转yīn阳，颠倒枯荣，将阳尸身上的生气，摄入zhōng yāng土偶中，而把逆转五行所生的死炁，倒灌入阳尸体内。一rì夜之间，就能化生人为尸傀，七七四十九天后，尸傀转为五行灵尸，可修神通。”
“一rì夜间转为尸傀？”俞和瞪圆了眼睛，“可容昭皇后三天前就病倒了，这么说来，已被人施法炼了整整三天，为何还是生人？”
易欢轻笑了一声：“师弟，你当帝皇亲眷，而且还是贵为皇后之尊，那命数能跟寻常人比么？京都定阳城汇集九州龙脉镇压，皇后之尊更是四九天命，得真龙紫气罩体，虽不能说万法不侵，但那命数之强，足可让诸般法术之威能三不余一。更何况是深宫之中，真龙紫气盛极，寻常人一rì夜就成尸傀，容昭皇后至少可撑得七天，才会神智渐泯，生机散尽。”
“可我今天来看容昭皇后，已是昏睡不醒，状如死体。”
“那不过是表相，依我来猜，那道取自定阳供奉阁的符箓，其中必有什么玄虚。”易欢冷笑了一声，“那同轩真人，要么是个糊里糊涂的庸才，要么就是居心叵测！”
“师兄，你既识得这逆五行离神散魄炼尸法，可能猜得出施术之人的情形？”
“我可没有这等神通！此术如今连传承何处都不详尽，我也不懂此术施展的关窍，哪里能推算得出什么端倪。”
俞和想了想，又把那个黑瘦僧人和白银观音的事情说了，可易欢听了，却也是满头雾水：“除非我亲眼看到了那座白银观音，否则难说其中关联。”
“歹人既下此毒手，恐怕rì后必不会善罢甘休。真人可有什么妙法，替我母后消了此劫？”周淳风忍不住问道。
那边易欢半晌没说话，俞和追问之下，才听他叹气道：“为今之计，解铃还须系铃人。俞师弟你不如去大镇国寺与供奉阁重走一遭，或可有所发现。”
“二师兄，此话怎讲？”
“如今逆五行离神散魄炼尸法被你们破了，施术之人苦心积虑，自然不甘一番心血化为泡影，或会想方设法再对容昭皇后下咒。无论是大镇国寺的僧人、黑瘦和尚还有供奉阁的道士，但凡那rì容昭皇后见过的人，都有可能施术之人。你们坐着容昭皇后的马车出宫，假装她就在车内，说不定会引得那人露出行迹。逆五行离神散魄炼尸法除了需埋下五行人偶，还要点化阳尸，就是给要炼成尸傀的人，下一道密咒，以牵动zhōng yāng土偶逆转yīn阳。你只要发现马车周围十步之内，有真炁异相，便可找到端倪。”
“师兄此计大妙！”俞和拍掌道，“就依师兄所说，明rì一早，我们去参拜大镇国寺与供奉阁。”
“如此祝师弟师妹马到成功，莫要忘记给师兄我带土产回来。”易欢笑了几声，玉牌宝光一黯，失了音信。
“六皇子，如此定计，我们明rì就去大镇国寺与供奉阁走一遭，你且派人暗中守住寝宫。”
周淳风点点头，拱手道：“有劳二位仙师了。”
三人言毕，又去看了看容昭皇后。宫女们已经熬了老参汤，给皇后灌了小半碗下去，眼见容昭皇后的面上有了一抹红润，此时沉沉的睡去，间或还有细微的鼾声发出。
周淳风亲手给容昭皇后掖好被角，三人轻步退出了寝宫。俞和与宁青凌就在宫前石阶上吐纳打坐，周淳风抱着剑，靠在柱子上半睡半醒。
天一亮，容昭皇后礼拜出行所乘的素蓬马车备好，俞和取出一张镇魔符，贴在寝宫门上，周淳风安排了几十位侍卫高手，明桩暗哨的团团护住了容昭皇后的寝宫。
宁青凌换了一套容昭皇后的素净布衣，带着三个宫女，坐在马车中不动。俞和与周淳风身穿锦袍，腰悬朴刀，做内宫侍卫打扮，骑马护在车边。
车夫挥鞭打马，车马缓缓出了宫门，朝城南大镇国寺而去。
第九十九章 镇国寺，见纯一
京都定阳大镇国寺，始建于大雍朝开国之年，位于定阳城南。寺门口正面，就是京都城最热闹的南大街。
既名“镇国”，修建这座寺庙之时，便是秉着镇压大雍王朝气运的宏愿。寺庙历经数次扩建，如今有九楼、十八阁、七十二殿。站在大镇国寺前，但见寺庙山门雄奇宏大，中间一个大门，两边各配有一个小门，称之为“三门”，取得是佛家三解脱门之意，即“空门、无相门、无作门”。佛家认为入三解脱门，即可得到解脱，寺院的山门是佛界和俗界的交界处，此三门并立，才显示出佛门的神圣。两座小门上各有题词，一写的是“崇虚”，一写的是“垂幽”。zhōng yāng大门上，刻着大雍开国帝君亲笔题写的“信佛顺天”四个大字。
大镇国寺里面，更是廊庑曲折萦回，梵宇辉煌，庄严华丽，气象万千。有文人赞曰：“榭亭岿然，袁松多寿，绣角画拱，霞晕于九霄；藻井丹楹，华垂于四照。修廊重复，潜奔潜玉之泉；飞阁岩晓，下映垂珠之树。风铎触钧天之乐，花鬘搜陆海之珍。碧树花枝，舂荣冬茂；翠岚清籁，朝融夕凝。”
据说不管一个人心中有多少杂念纷扰，只要到大镇国寺中走一转，看一看外二十四殿的香火云霞；拜一拜中二十四殿的诸天佛陀；听一听内二十四殿的木鱼诵经声；再穿过经幢禅林中的二十四曲合涧桥，当远处钟楼上传来的洪钟大吕庄严之音，胸中如灌醍醐，再多的烦恼也会烟消云散，一心只yù青灯古佛，长驻寺中。
凡俗之人相传大镇国寺中的种种神迹，是有佛祖寄托意念于金身佛像之上。可大镇国寺表面上是一座凡俗寺庙，其实乃是九州佛宗各门在京都定阳城中的落脚之处，类似道门供奉阁的所在。大镇国寺中隐居的佛宗高手甚多，平rì里不需刻意作法，亦有千重佛光笼罩，自然会感召虔诚之心，显化出诸般异相来。
容昭皇后的马车，停到大镇国寺门边，宁青凌与侍卫宫女都留在门外，俞和细细叮嘱了青凌，便与六皇子周淳风一齐下马朝大镇国寺走去。
周淳风常来此处，倒也没什么特别的感受。俞和却分明察觉到有一股极其庄严凝重的气机，罩定了整座寺庙，他越是走近，越觉得恍然有道沉如山岳之势压迫过来。
真元自然而然的流转周身，将这浩瀚佛力卸入俞和脚下的大地。若有懂得望气之术的人，看天目去看俞和，就见他每一步踏出，足下都生出一团无形的九品莲台形影，这步步生莲花的异相，当俞和越靠近大镇国寺的山门，就越是鲜明。
可周围都是些寻常的庶民，俞和注意四处去找那黑瘦僧人，但却一无所获。
两人并肩走进了无相门，刚站到天王殿门口，就看迎面走来一个身穿月白粗布僧袍的清瘦中年僧人，这僧人径直拦住了俞和与周淳风的去路，双掌合什，口中颂了一声佛号。
“两位施主，纯一大师有请，还请移步，随贫僧去地藏殿一叙。”
“纯一大师？”周淳风闻言吃了一惊，转头看了看俞和，又收声不�