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小若谷这个时候悠悠转醒，看到七的时候就是一愣，紧接着紧紧的搂住了七的脖子，“爹爹，爹爹”的叫个不停。
“相臣，你找什么呢？”袁七抱着小若谷问转眼间就把房间翻个底朝天的顾相臣。
“银子，这次一定多带点银子。带着儿子游山玩水去，这次决计不能让老妈找到我们。老妈也是的，应该跟着老爹逍遥快活才对，整天霸占着咱们儿子。这次咱们来个金蝉脱壳，教她再也找不到咱们去。”顾相臣从床底下拖出一个箱子，打开了金光灿灿，想来是有不少的宝贝。
顾相臣装了满满一大袋子，然后毫不客气的绑在了七臣的背上，七臣那个怨念啊。
袁七想了很多他们可能去的地方但是最后还是猜错了，顾相臣这次选择的是去西藏。
那个雪岭横空，大河奔涌，蓝湖静谧，群群牛羊移动于牧场，金色青稞飘香于河谷，更有那辉煌古寺，纯朴歌舞，令人心醉神迷的西藏。
顾相臣说，见惯了江南的纤秀风光就该到巍峨的西藏，那里可是山的海洋。有助于小若谷养成高山一样的稳重的品质。
西藏确实多山，是一片山的海洋。唐古拉山绵延其北，喜马拉雅山耸立其南，东有横断山，西有昆仑山，中部有念青唐古拉山和冈底斯山。众山竞高，气势雄伟。但是顾相臣叹息，其实顾相臣就是本着人家的酥油茶去的，真是丢脸的理由……
不过等他们真的到了西藏也不禁为西藏绮丽的景色所震撼。
由于地貌效应，在珠峰顶上常出现旗云现象，一片白云尤如旗帜一般挂在峰顶，时而象汹涌的海浪，时而象袅袅的炊烟，刚刚似奔腾的骏马，又仿佛似女神的面纱。大大小小、形形色色的冰川，形态多样的冰蘑菇是大冰块被细细的冰柱支撑所形成，有的高达5米。冰墙陡峭直立，象巨大的屏风，让人生畏。
最令人着迷的是无数冰塔拔地而起，有的象锋利的宝剑，有的象古刹钟楼，还有冰桌、冰桥、冰柱、冰洞等等。这些天然的冰雕世界，都是经过阳光的不断雕塑而成，形成后又慢慢衰亡，但这个过程一般有几十年，高龄的能达百岁以上。
更是有着雅鲁藏布江宛如一条银色的巨龙，由西向东奔腾在西藏高原的南部。雅鲁藏布江沿途汇集了许多支流，如年楚河、拉萨河、尼洋河，一路形成了宽阔的河谷，流到藏东米林县和墨脱县的交界处，被喜马拉雅山东段最高峰南迦巴瓦峰挡住去路而被迫改向，形成了世界上极为奇特的“马蹄形”大拐弯峡谷。
二山悬崖壁立，如两道雄伟大门紧束大江。悬崖直落江面，那一线江水就象嵌在巨斧劈开的石缝里，急流奔腾，声震山谷。
这一切还真不是什么时候都是一片氤氲水光的江南可比的，小若谷整天处在兴奋地边缘，一会去够天边的云彩，一会又要掰下根冰柱，生活在沙漠的七臣更是没有见过这等风光。尤其对西藏的星罗棋布的湖泊感兴趣。经常站在水边，水色深蓝，清澈见底，周边雪山照影，七臣美美对着湖中自己的影子发呆。直弄得顾相臣说它臭美。
当然顾相臣最惦记的还是他的酥油茶了。袁七最后十分的确定这个顾相臣打着让儿子稳重坚强的旗号来满足自己的口腹之欲还这么明目张胆真是绝了。
在西藏，随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。
酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。牧民提炼酥油的方法比较特殊．先将奶计加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。一般来说，一头母牛每天可产四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。
袁七一直想不通酥油不就是肥肥的脂肪吗？有什么好吃的，值得顾相臣惦记这么久？所以等那一碗浮着油花酥油茶端上来时，仍然没有什么食欲。
小若谷一看亲亲爹爹不喝，立马也不喝。但是看到顾相臣轻轻的把茶上的油花吹开，然后惬意的呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”一脸享受无极限的表情后，就又开始松动。好像很好喝的样子耶……
顾相臣的酥油立马见了底，主人又赶快给他添满，又上了一盘稽耙。顾相臣把糌粑放进碗中，用手搅拌。只见先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把糌粑压入茶水中；揉合成团，用手往嘴糌粑里送。
小若谷睁大了眼睛看着，那双灵动的眼睛好像在说，很好吃么？顾相臣被他逗得一乐，伸出粘有糌粑的手指在他唇上一带，糌粑便粘到了小若谷的嘴上。
伸出丁香般的小舌，舔舔，在舔舔。
☆、134我不是小屁孩。
看到小若谷如此粉雕玉砌像是画中的金善童子般可爱灵动，就不禁心下喜欢的紧。“客人们是要去神山圣湖沐浴么？最近两天天气可不太好，等过两天天晴了再去吧。”
小若谷跟着沈青青呆了三年，加上顾相臣等人的不懈努力已经可以说些话了，只见他睁着两只大大水水的眼睛，冰玉一般，疑惑的重复“神山。圣湖？”他说话的时候中间稍稍顿了一下，显得甚是童真可爱。
店主：“真是俊俏的孩子，客官当真好福气。我们这山多水广，佛教的渊源颇为深厚。就拿须弥山来讲，我们认为它是释迦牟尼的道场。是信仰之山，众神之殿，经书云：两万年前，佛祖释迦牟尼还在人间。一个马年里，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等，都云集到神山周围，从此，马年就成为冈仁布钦的本位年。
相传，公元1042年，藏历第一饶迥水马年，孟加拉高僧阿底峡与随从步行朝拜神山时，蔚蓝如洗的天空突然出现五彩流云涌向山峰，云间还不时显露佛的真身。藏传佛教大师米拉热巴在冈底斯山的修炼、传教以及他与本教法师斗法的传奇，更给神山增添了许多神奇色彩。”西藏本身就人人向教，这里的每个人都相信佛的存在，更是有不少的朝圣者不远万里的
在藏传佛教中，信徒信说，朝拜神山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，则在五百轮回中可免除下地狱之苦；转百圈者，则可成佛升天。如在诸神佛聚会的马年转山，则一圈相当于常年转十三圈。因此，每逢马年，人们便从四面八方涌来，男女老少，成千上万的信众诚心向佛，积福立功德。
圣湖水是神山冈仁布钦的冰雪融化而来，信徒们视其为佛赐予众生的甘露。因此，不但朝转圣湖具有与朝转神山同样的造化，而且饮、浴了圣水可以洗涤人的五毒：贪、痴、嗔、怠、妒。这个时节又正好是朝圣沐浴的季节所以店主才如此揣测，也是情有可原。
顾相臣正在吃糌粑和酥油的高兴，听到店主这么说就奇怪的从食物中抬起了头，“你是说列塔湖么？”
店主听到列塔湖的时候眼神有点闪避，“这位客官倒是很了解我们这的湖泊，列塔湖也是圣湖之一，不过我们不经常去那里沐浴。我们一般都去纳木错湖。客官想去的话，那里比较适合，圣湖四周有四大洗浴门，八座寺庙。四大浴门分别为：东面的莲花浴门，南面的香甜浴门，西面的去污浴门，北面的信仰浴门。八座寺庙中的吉乌、楚古两寺最为有名，楚古寺周围则被尊为最圣洁的浴场。都是很好的去处，也可以顺便去寺中求个签，朝拜一下诸佛。”
顾相臣：“我听说列塔湖里有水怪来着，对这个比较感兴趣。”
小若谷经常在绝天谷中听到别人提起助助左和左左助两个的时候交的都是那两个小妖怪，听到水怪里也有一个怪字，就立即兴奋地摇着小手，“水怪，水怪。”
店家的脸色不是很好看，毕竟在佛祖居住的地方居然有水怪本身就是对佛祖的不敬，“其实也一定是水怪，列塔湖北边的主持看到过那东西说是佛祖遗留下的宝贝，但具体是什么，大师也没有透露，我听人说是龙，还有说是天马，八成不是水怪。”
店家随后想了想又说道：“不过客官还是不要去了，最近在下雨，有不少人说过他们见过湖中有东西出没，还是小心为妙。”店家和气一团，不希望顾相臣他们去冒险，出了什么事情总是不好的。
小若谷兀自摇着手臂，“水怪水怪。”仿佛在叫糖葫芦般诱人可亲。
店家在心里默哀，这小孩到底有没有在听
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