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玄奘精神-第10章

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  玄奘虽然年轻,却非轻举妄动之人,他当然不会像游侠豪士一样去顶风作案,他选择了一个较为稳妥的办法……先在凉州停留一段时间,然后寻找继续西行的机会。这样做可能是出于以下几点考虑:   

  第一,玄奘在秋天离开长安,到达凉州时天气已经转冷,西北气候与关中大相径庭,前方西域的环境还会更加恶劣,所以他需要一段时间来适应气候和调节身体状态;         

◇欢◇迎◇访◇问◇虹◇桥◇书◇吧◇BOOK。  

第18节:第三章 无权无势,也能成为命运的强者(4)         

  第二,跟随难民来到河西的玄奘身无长物,他可以在逗留凉州期间讲经说法,靠布施补充物资,为西行做好物质准备;   

  第三,凉州离西域不远,风俗接近,还能从城中往来河西与西域的客商口中可以获得很多对西行有帮助的信息;   

  第四,玄奘倾向于找一支商队一起上路,这样不但能有一定的物质保障,还能确保安全。   

  第五,从凉州出境需要有官府发放的〃过所〃(相当于今天的护照),而玄奘身上恰好没有这个具有官方证明身份性质的重要文件。   

  唐朝初年,官府禁止人民自由进出国境,若要出关,必须手持〃过所〃,相当于今天我们使用的护照。如果没有〃过所〃,就是〃私度关〃,也就是偷渡。按照唐朝律令,私自出关者判处一年牢狱,偷渡成功者则罪加一等。之所以颁布如此严格的法律,是为了控制民间和境外的私下接触,而获得官府允许出关的人,往往又肩负着刺探敌情的使命。这个手段在随后唐朝对东突厥的战争中发挥了巨大作用。玄奘离开长安前往河西期间,唐朝与突厥的战争一触即发,官府更加不会随便发放〃过所〃,直接导致了玄奘无法正常出关。   

  玄奘在凉州一呆就是一个月,由于他在当时已经是一位颇有名望的僧人,离开长安来到凉州的消息也不胫而走,因此收到了不少讲经的邀请,很快就成了凉州城最炙手可热的人物。但出名有时候并不是好事,麻烦很快就找上门来……凉州都督李大亮突然派人请玄奘前往〃一叙〃。   

  李大亮(公元586年~公元644年),陕西泾阳人。年轻时在隋军中任职,李渊定都长安后归顺唐朝,因擅长屯垦民生而被提升为金州(今陕西安康)总管府司马。随后,李大亮奉命出兵荆襄一带,攻取城池十余座,以功升安州刺史。后镇压辅公祏起义,升任越州(今浙江绍兴)都督。唐太宗贞观年间改任交州(今越南河内)都督、太府卿。在出任西北道安抚大使期间,李大亮上书建议唐太宗以治理内地为本,对边地各少数民族部落实行招抚政策,避免使用武力,以节省国家财力和徭役,恢复生产,获得采纳。贞观八年,李大亮调任剑南道寻省大使,次年初随李靖出征吐谷浑,大获全胜。后来唐太宗担心由唐朝扶持的吐谷浑新主慕容顺不能统其国,又派李大亮率数千精兵前去声援。李大亮因功被晋封为武阳县公,拜右卫大将军。贞观十五年,薛延陀南侵,李大亮配合各路唐军大破之。   

  由此可见,李大亮是一个有着丰富军政经验,尤其擅长后勤保障的能员,所以在执行〃禁边令〃上也是一丝不苟。可能是由于玄奘名气太大,有人就向他报告了玄奘到达凉州的消息:   

  〃有僧从长安来,欲向西国,不知何意。〃   

  这句话看似模棱两可,实际上是在暗示玄奘很有可能是间谍。作为凉州的最高军政长官,李大亮最重要的任务有两方面,一方面是为即将到来的针对突厥的战争做好准备,包括物资集结、百姓安置等具体事务,另一方面则是情报搜集、缉拿奸细、盘查出入,这些都与〃过所〃密切相关。因此,在得到这个消息以后,李大亮不敢掉以轻心,自然将玄奘列入调查范围之内。在经过调查后,李大亮发现玄奘不可能是奸细,但自己也不能违背朝廷命令在战前敏感时期放他出关,鉴于玄奘的特殊身份,他只好派人把玄奘请来,客客气气的希望他打消西去的念头,并建议他返回长安。   

  没有〃过所〃,又被凉州的最高长官〃勒令〃返还,玄奘遇到了西行路上的第一个难关:如果返回,西行取经的宿愿就将落空,下一次机会很可能遥遥无期,进而抱憾终身;继续西行,一旦被捉,不但会受到严重惩罚,还会落得身败名裂的下场。   

  人在生命的每一个阶段都会面临不同的抉择,去留进退之间,往往被各种现实的因素所左右。有人动摇,有人退却,有人逃避,有人委曲求全……可玄奘选择了坚持,选择将命运掌握在自己手中;他无权无势,却是真正的强者,精神上的强者!         

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第19节:第三章 无权无势,也能成为命运的强者(5)         

  玄奘没有当面拒绝李大亮的要求,但是在他内心,作为一名虔诚的佛家弟子,他坚信这只不过是佛祖对自己前往印度取经的决心和信念的一次考验,只要坚持,佛祖就一定会保佑自己,所以玄奘决定不听李大亮的〃劝告〃,寻找机会私下离开凉州,潜出边关出境。   

  每个人在奋斗的过程中都会碰壁,但碰壁有时候却能让人更加清醒的迈出下一步。   

  当时的凉州正处在紧张的战备状态,不但关防严密,玄奘也很可能已经被官府的人盯梢。为了方便行动,玄奘减少了讲经的次数,深居简出,一边做准备,一边寻找能够帮助自己的人。   

  也许是因为军务太过繁忙,也许是看到玄奘〃听话〃了很多,凉州都督李大亮在那次谈话之后便放松了对玄奘的〃监管〃……只要玄奘不继续西行,让他呆在凉州修行布道也没什么不好,所以就没有派人将他强行送回长安。李大亮的一时〃松懈〃给了玄奘暗中行动的时间,玄奘很快就找到了一个可以帮助自己的人,当时河西佛教的领袖……慧威法师。   

  慧威法师是当时河西著名的高僧,见面交谈之后深深的被玄奘的见识和决心打动,也能体谅这个年轻的僧人一心西行求法的决心,所以决定帮助玄奘。慧威法师帮助玄奘的原因可能有两个:   

  其一,他身处凉州这个中原与西方文化交汇之处,对印度佛学的认识和了解要比普通中原高僧深,思想也更为开放,认为西行取经有必要也可实现;   

  其二,同为佛家弟子,慧威法师年轻时可能也有西行求学的念头,却因种种原因未能成行,以致于留下遗憾;现在看到聪慧年轻的玄奘有志于此,当然会加以鼓励和帮助。   

  不过慧威法师不能亲自出面,那样目标太大,很可能会打草惊蛇。所以他挑选了两个亲信弟子……慧琳、道整,给玄奘带路,护送他暗中离开。慧琳和道整曾多次出入凉州,对当地的山川道路十分熟悉,有了他们的掩护,玄奘终于避开了官府的耳目,神不知鬼不觉的离开了凉州。   

  吃一堑长一智,一路上,玄奘再也不敢以〃西行求法〃的姿态示人,而是昼伏夜行,避开官府盘查,小心翼翼的沿着河西走廊向西前进,有惊无险的来到了瓜州(安西)。瓜州地处河西走廊末端,西南是敦煌、沿着疏勒河往西就是玉门关,是当时唐朝最边远的边关要塞,战略位置十分重要,每一个进出者都会受到守军的严密监视,因此玄奘前脚到,后脚就被瓜州刺史独孤达发现了行踪。   

  有一种说法是,由于瓜州地处偏远很少有高僧游历至此,所以独孤达在得知玄奘来到瓜州境内后,既不问他是什么人为何而来,也不管他有什么打算,只是把他当作一位普通的云游高僧加以招待,并且在物质上给了玄奘很多方便。另一种说法是,独孤达本身就是一个虔诚的佛教徒,所以对朝廷的〃禁边令〃假装不知,不但款待玄奘,还向玄奘请教佛法,听任玄奘在当地活动。   

  不管事实究竟怎样,总之独孤达没有为难玄奘。玄奘也很聪明,不对任何人说自己要西行,而是暗中向当地人打听西域的情况。但现实几乎让玄奘陷入绝望:瓜州有一条大河,水流湍急,是疏勒河的一条支流,河上所有的渡口都有官兵把守,就算能顺利渡河,经过玉门关时还会受到盘查。   

  玉门关是瓜州门户,扼守着河西走廊进出西域的要冲,没有〃过所〃肯定难以出关。据当地人说,玉门关�
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