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“事后诸葛亮”还是值 得的。如果你能从别人的“事后诸葛亮”中得到教训,那你会学到更多东西。如果不是这 样不断地吸取教训、加以改正,那我们现在可能还坐着木轮的马车。 受惠与施惠 革命战争时期的名人梅杰·安德森,曾经拥有一个图书馆。他非常慷慨大度,他向本地区想 学习知识的年轻人开放他的图书馆。在这些男孩当中,有一个每周六都来,他来自一个叫斯 柯蒂斯的地方,他非常感激他们给他这个读书的机会。很显然,他在这里学到了很多东西, 因为他——安德鲁·卡耐基,后来成了一个成果丰硕的、富有的人。他培养出了43个百万富 翁。卡耐基把他少年时期承受的别人的惠赐,以另一种方式施予别人:他在美国各地设立了 卡耐基图书馆。现在,仍有成千上万不知内情的人们,在受益于他慷慨的赠予。 是的,当你看到别人具备的才能并帮助他发展、发挥这些才能时,你的确做了一件了不起的 事。当然,最了不起的事情是:你施予别人的越多,你得到的就越多。这个观点的最好例证 就是查尔斯·珀西,他在39岁时就已是贝尔——哈渥尔公司的总裁,他在这个公司一直升职, 获得了显赫的名声和很多的财富。现在,他已是一名杰出的参议员。有趣的是,人们对珀西参议员 最经常评论到的一点,是他那种不可思议地发现别人的潜力、并说服别人发挥这种潜力的能 力。 偶尔,这种观点会暂时使你离开阳光地带,而进入阴影区。这里的例证就是运动员克利斯· 凯特维。他在别人打破4分钟纪录的一次赛跑中扮演了重要的角色。在前3圈跑中,凯特维拼 尽了全力,这就迫使另一实力选手罗格·班尼斯特要跑出更快的速度才能超过他,于是班尼 斯特打破了“不可打破”的4分钟的纪录。班尼斯特打破了纪录,成了世界名人,而凯特 维相比来说,就成了无名小卒。即使在那个时候,仍有大约500个选手跑的时间可少于4分钟 ,但只有并且永远只有凯特维是那个拼尽全力、加快了速度,从而使不可打破的纪录被打破 的人。 两次大失败 一个无名的大学教授有一个听力有严重问题的妻子,他的梦想就是为她妻子发明一种助听设 备,因为他非常爱她。他把他的每一块零用钱,每一点业余时间都用来实现他的梦想。历史  '返回目录'  书包 网 。 想看书来
第二章:好的和坏的影响(4)
书告诉我们他的发明失败了,但他留下的并不是失败。亚历山大·格雷厄姆·贝尔没有完成 他的目标,但人类却从中受益无穷。因为他把自己全身心投入到解决别人痛苦的工作中,他 的目的是为帮助一个人,虽然失败了,但在事实上帮助了成千上万的人。 以前,一个名叫威廉·雷斯的德国发明家制造出一种通过电线传送声音的设备。事实上,如 果将两个电极连接成1/10英寸长的一个整体,使它们互相接触,那么他就发明出电话了 。带有讽刺意味的是,雷斯就差那么一点就在历史上留下不朽的声名。雷斯的功亏一篑使我 们想道,如果雷斯有贝尔那样的工作动力和干劲,那会怎么样?当时如果两个电极“碰巧 ”接触到一块,那又会怎样?这种可能性会有吗?我们永远都不会知道。 代理主持人 几年前,我的一个朋友,戴维德·史密斯给我打电话,问我是否愿意担任马鹿俱乐部新年舞 会的代理主持人。我开玩笑地声称我一直想成为一个某种仪式的代理主持人。“噢”,他 解释说,“这是我们每年都要进行的一件大事情,本地的一个政治家答应要来,但我们不 敢确定他能否到会主持。” 那是一个大型的大众娱乐活动,大家都穿着礼服,系着领带,还配有乐队。我和我的妻子很 早就到了活动地点。当我们看到戴维德在跳舞时,我们为他那优雅的舞姿、娴熟的技术感到 惊讶。他显然很高兴,但我们对他的热烈赞美使他有点窘迫,他不愿意告诉我们他在舞厅教 人跳舞。这使我猛然想到虽然我已经认识他好几年了,但我却并不真正了解他。在我们的几 次央求下,他给我们讲述了他的一些经历。 他告诉我们,在他16岁时,为了帮助家里,他不得不辍学工作。在他22岁时又重新返回学校 ,25岁时高中毕业。他告诉我们他有3个女儿,其中2个在学校当老师,另外1个已经拿到 了硕土学位。很显然,他完全有理由为自己的家庭感到骄傲。 然而,最引起大家兴趣的,是他的年龄。他已经66岁了,却是我见过的工作最努力的人。 顺便提一下,他是个工人,经历丰富。他的经历一再说明了我们不能以一本书的封皮来判断 它的内容。他的经历也证明了任何诚实的劳动都会带给你尊严。对一些人来说,当一名工人 没什么赚头,它却能使戴维德·史密斯养活自己,让他的3个女儿受教育。另外,它还揭 示了这样一个事实:机会在人,而不在工作。他工作好,就能把优质的产品出售给别人。然 而主要的一点是,戴维德·史密斯想让他的女儿拥有“更多”,他因此尽力为她们付出, 结果,每个人都取得了成功。想一想,这的确十分令人激动:那个叫戴维德·史密斯的小男孩在 生活中获得了很多,完成了自我教育,然后他又教育他的女儿,他的女儿又教育她们的孩子 …… 不要雇佣他——他犯有前科 我们的社会有一个很有趣的概念叫公平。我们说某个人犯了罪,他就应该受到惩罚。我很同 意这种方法,因为它有道理。然而,社会往往对那些已经受到惩罚的人再踏上一脚。尽管我 们已经对某个男人或女人说:“好了,我们现在两清了,你违犯了法律,你也做了赔偿, 所以一切都结束了。”而事实是,在大多数情况下事情没有结束。社会继续以伤害或漠视来 对付他们,在许多州,有超过80%的前科犯人又重新被投入了监狱。我很难相信这些男人或 女人之所以重返牢房,是因为喜欢铁窗后的生活,而不是自由。 如果一个犯有前科的人向他未来的雇主说出实情,那他极有可能不被雇佣。如果他隐瞒实情 ,真相早晚会暴露,雇主常常会丝毫不考虑他的表现而解雇他。造成这些后果的原因很简单 ,我们会很自然地想到他是“犯人”,而忘记他只是“曾经是”。当我们看着他或她, 脑子里会几千遍地出现:“这是一个曾坐牢的人,一个小偷、骗子、造假者,等等。”记住 ,我们如何看他们,就会如何对待他们。所以,如果我们把犯有前科的人看做小偷,我们就 会把这当做事实,由于我们对于各种真正的或想像的伤害过于敏感,因此,我们会被他们犯 有前科的事实激起对他们强烈的反感情绪。 在经过一系列挫折,尽力地、诚心地努力改正之后,他们渐渐对自己的处境有了认识。他们 的理由诸如此类:“每个人都知道我犯有前科,所以没有人相信我。他们认为我会再一次 堕落,所以他们小心谨慎地监视我。只要我一跌跤,他们就会在背后顺势推我一把。我只能 做到现在的程度,因为我需要钱,而我要想得到钱,只有一条路可走。”这就是致使他们重 新走上犯罪道路的原因。 这也就是问题所在。现在让我们看看结论,首先,要让他成功返回社会(这可能失之偏颇,  '返回目录'   电子书 分享网站
第二章:好的和坏的影响(5)
但是我认为应该给他们上致富之路课程),而不只是为他在社会上犯的错误而惩罚他。第二 ,让我们回到解决一切问题的本源——《圣经》。在《路加福音书》第17章,第3节中,如 此讲道:如果他犯了罪我们就应该惩罚他;如果他认识到了他的错误,我们就应该原谅他, 应待他如往昔。 最后一个结论我们可以在《约翰福音》的第8章中前几句诗文中找到。犹太法学者和伪君子 们抓住了一个通奸的妇女。根据法律,这个女人应该被绑上石头沉入河底。他们把她带到耶 稣面前,想知道他会怎样处置她。 开始,耶稣没有回答他们,而是弯下腰去在沙地上写着什么。折磨这个女人的人坚持要耶稣 做出回答,问他会怎么做。于是耶稣站起来对他们�