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中学时候有一篇英文阅读，讲某个国家的某个警察，碰上了市长驾车违章，肇事者亮出了身份，甚至抬出和警察局长的紧密关系，但小警察硬是不买账，来了个照章办事。当时学的时候就颇钦佩，看人家那才叫严。换了我们行吗？我不好说别人，但我知道有人行，肯定行，那人就是孙武。
很多人都知道孙武是将军，将军天下一箩筐，但指挥女兵的将军恐不多，而且指挥皇帝老婆、爱妃宫女练兵的就更绝迹了。一句话，吓死我也不敢。但孙武敢，人家不仅顶住压力上了，而且留下了孙武练兵的典故。
话说春秋末期的某年某月某日，孙武为了在吴国谋个一官半职，有了吴王面前的第一次面试。那吴王早看过孙子兵法，但还是怀着是骡子是马拉出来遛遛的心态，故意刁难孙武，说，“寡人知先生擅兵法，不知寡人的爱妃、宫女能练否？”能，当然能，为了养家糊口，这时候孙武只有能。
于是，宫女军团集结完毕，还特别关照了两位重量级人物——两位吴王爱妃。结果可想而知，重量级人物从来都要耍大牌的。练兵开始了，什么令行禁止，你指挥你的，我耍我的，大人物面前，你那套军法一概可以熟视无睹。
孙武怒了，只冒出一个字，斩！这时我们熟悉的场面就来了，有人求情啊。“谅其初犯，还是从轻发落吧，如果你斩了两个爱妃，大王从此吃不好、睡不好怎么办？你承担的了吗？！”
但孙武演技了得，很入戏。军中无戏言，砍！这一砍，顿时语惊四座。用血，不，是用命换来的记性应该还是最有效的。从此，再行军令，宫女方阵让右绝不敢想左，说前进绝不敢后退……愣是把几百名宫女训练成铁血战士，谁说女子不如男呢？
看到了吧，孙武够狠。在他眼里，军法面前，一律平等。不管你是谁，皇帝老婆又怎样？砍！更何况小舅子呢？看看吧，看看今天，看看我们自己。特殊人物特殊政策，老板的关系更要照顾，王子犯法庶民同罪的黄金时代过去了。不同人有不同脸，见人执法，见己就变成了枉法。但大道不会因此改变，真正的严不是这样的，它赋予勇气，它一律同人。
软条件好过硬指标
好了，到这“智、信、仁、勇、严”讲完了。有人说，你讲半天这五个字对我们今天有什么用？当然有用，首先是正在苦找人才的企业老总。
找人才，就要有个标准，指标很多，但其实就两部分，软条件和硬条件。硬的谁都见过，比如：你的学历文凭、哪个大学毕业、英文过了几级，计算机水平怎么样，有什么等级证书等等。软条件也很简单，比如：你的创新能力，领导才能怎样，你的胆识、勇气，你的眼界、格局，为人相处怎么样，是不是有气魄有心胸等等。
但发现没有，我们总是过分注重了硬的方面，比如学历是个门，所以有人不惜去买个敲门砖；英文是道坎儿，所以英文教育可以到了疯狂的地步。实际上，天下人都知道软的、硬的哪个容易的得到，英文不好怎么了？计算机不会怎么了？学历文凭又怎样，这些知识、工具性的东西通过系统训练，都可以提高，不信就把你扔到英国六个月，看你英文高不高。
相反，那些软的，创新啊、眼光啊、心胸啊、领导魅力啊，决不是几个月训练可以达到的。有些人娘胎里生下来就有某种天分，你不承认都不行。有人一辈子心眼小，你怎么可能几个月训练成心怀天下呢？
好了，回过头来说，我们发现选拔经理的时候，软的要比硬的重要，怎么系统定义软条件？孙武已经给出了答案，那就是：将者，智、信、仁、勇、严也。仔细看看吧，看看你的候选人智力如何，有没有过人的眼界？有威信吗？真仁义还是假道德？不是胆小鬼吧？是不是正大光明？
但很多时候我们都错了，我们总受两手都要硬的影响，妄图找到想象中的超级马莉，可能吗？如果有，你激励得了吗？再退一步，软得不够这是正常的，这就不是短时间能解决的事儿。我们大犯不着，放下软指标，改行硬指标，那就大错特错了。
贵在自知
说完选人，我们再说说自选，毕竟我们都不是老板，我们更要克制自知。人贵在自知，要自知就要有参照，将者五德就是很好的例子。
一次，偶遇多年前的一位牢骚同事。见我如遇知音，牢骚病再次发作，大倒苦水。说什么别人工资比他高，福利比他好，比他幸运……我一忍再忍，实在忍无可忍，大吓道：
一，你有什么更高的眼界，能看到别人看不到的东西吗？答：没有。
二，你有什么人脉资源，到哪里都吃得开的朋友吗？又答：没有。
三，你行了什么善事，祖上比别人积了阴德，应该有好命吗？再答：不是。
四，那你比别人更有胆儿，敢做别人不敢做？复答：不敢。
五，那你严于律己，永远能说到做到吗？曰：不能。
那你，凭什么认为自己应该比别人过得更好？收入更高？
哎，我又打击人了，但良药苦口啊，至少可以治心燥、脑胀的病。只见话音未落，就有疗效。刚才的牢骚满肚，鼓鼓满胀，现在像是瘪了气的皮球，平静了。过数月，再回访，病已痊愈，未复发，疗效确切。所以，智、信、仁、勇、严是一个好药方、好系统，它是个参照物，令人自知自省，我们不妨以此为鉴，我们是不是智？是不是信？是不是仁？是不是勇？是不是严？
到这里，我们的为将之道告一段落，也许有人觉得太长了。不长，因为值得。因为如果五事是《孙子兵法》的第一系统创造的话，那排名第二的就是“将者，智、信、仁、勇、严也”。接下来，我们看法。。 最好的txt下载网
2。6。 法：三口之家存大道
法：三口之家存大道
法是什么？孙子兵法原文中说：法，曲制、官道、主用也。
都是文言文不好理解，我们就作个比喻，这类似我们今天公司里的制度、编制，组织、文化，后勤、财务等，基本上三个层面，制度的层面、权力的层面、经济的层面。说个容易理解的例子，就看看身边的三口之家。
首先说男人，通常我们说男人是家里的顶梁柱，天塌了，男人要扛的。在外面要靠男人，要挣钱养家的。所以，我们习惯说男人是一家之主，别小瞧这个习惯，这基本界定了一个家庭的稳定结构。遇到了什么事，男人要撑起来，他代表了一个家庭，家庭也赋予了他相应的权力，没见户口本上基本都是男人做户主吗。我们看这里又是结构、又是代表、又是权力的，这就类似《孙子兵法》的官道。位子赋予了权力，家庭结构界定了男人的权利义务。所以，权力、结构，官道也。我们只要看看谁家里的结构、男人的位子，声大声小，是不是气管炎就*不离十了。
说完男人，说女人。女人主管后勤，又号管家婆、贤内助。专管柴、米、油、盐等，关键的还有管花钱。出去串门，见谁家布置好、后勤工作了得，总要说一生是女主人的功劳。这就有点像我们说的主用这个东西。女主人，负责花钱的，主用也。
剩下的就是孩子。孩子最能体现家教水平，家教水平是小，重要的我们能从中看到人家的管教方式、管教文化……记得三岁的时候，不慎称叔叔为“你”。由于用词不当，爸爸怒了，劈头盖脸吓道，“再让我听到你你他他的……！！”顿时，我感觉事态很严重，从此记了一辈子。直到今天，我从来都称呼爸妈、长辈为“您”。能看出什么吗？这就是一个家庭的序列。
再有，大人常搂着人家小孩问东问西，比如：今天妈妈表扬你没有？爸爸打过你没有，为什么？爸爸、妈妈你更喜欢谁？不要小瞧里面的问题，从中，我们了解一个家庭的潜规则，即：人家什么积极做、什么可以做、什么禁止做——家教方式。家教说白了，体现了一个家庭的制度、文化，曲制也。
官道里面大学问
法，这个东西可以说的很多。尤其我们多是打工仔，还想混出个样子。那么，参透公司里结构权限、制度文化、后勤财务的血脉*更尤为重要。
比如官道：一个求职者，想知道这公司怎么样、结构如何，是不是吹的，不用大老远跑到人家公司去调查，因为招聘广告的岗位描述就已经表现大概了。找工作一定要看�