按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
长期以来，关于人们情绪商数的高低水平一直没有一个可参照的“测量标准”，使得人们很难用某种有形的统一尺度来“丈量”自己的情绪有多长，也无法用秤来称他人的情绪有多重。
一般而言，我们每个人的情绪管理能力往往随着年龄的增长而逐渐增强，并逐步由幼年的淘气、童年的天真、青年的血气方刚、壮年的坚持不懈逐步成长，直到中年、老年才渐渐学会某种稳重和追求圆满。但是也有些人，身体在逐渐成长、成熟，心灵却总不见成熟。因此，根据情绪商数发展的时间规律，为了方便起见，十多年来我尝试采用一种“按年龄大小进行情绪控制能力等级区分”的标准来衡量，并将其命名为“情绪商数尺”。结果，我在情绪教育训练工作中发现了很多衡量情绪行为的有趣现象。大家也可以采用这个尺子来对EQ年级进行区别，这样你会为自己的情绪管理平添不少乐趣。例如，如果对方无理取闹，你可以定义他为“EQ二年级”，你希望自己“EQ五年级”，就不会再和“EQ二年级的小朋友”计较了。
（1） 常人百岁尺
（2） 神仙尺（亦叫千岁尺）
2。 简明情绪年龄对照表
简明EQ情绪商数对照表
EQ 水 平 年 龄 划 分 情绪行为表现
一年级 10岁的情绪控制能力
（天真幼稚） 天真幼稚、性情淘气、纯真
二年级 20岁的情绪控制能力（任性、冲动） 任性、冲动、好争辩，动不动要与人斗嘴、打架，多愁善感、爱恨不分、随意任性、不知情绪为何物
三年级 30岁的情绪控制能力
（成熟） 相对成熟、心智稳定、不会乱发脾气
四年级 40岁的情绪控制能力
（稳重） 处事稳重、不轻浮、不毛毛躁躁、懂得冷静
五年级 50岁的情绪控制能力
（智慧） 懂得应用智慧处理情绪问题、能理智思考情绪问题、能够正反逆向思考、比较知道控制自己的情绪、了解别人的情绪、能屈能伸、知道自己要的是什么
六年级 60岁的情绪控制能力
（圆融） 与人相处融洽、经验丰富、人生已度过历练的阶段，懂得待人处世，处理情绪问题较为圆满、求得双赢
七年级 70岁的情绪控制能力
（放下） 放得下、想得开、凡事不会太放在心上
百岁功力
（大师） 100岁的情绪控制功力
（悟性） 圣性：年届百岁、与世无争、具有圣人心性和悟性、大觉大悟
心空：不执著，少有贪、嗔、痴之恶念
空无：心无挂碍、少有恐惧、远离颠倒梦想、没有人间是非
（续表）
EQ 水 平 年 龄 划 分 情绪行为表现
半仙 500岁的情绪控制功力
（尚有人*望） 凡人都有情绪，如果我们每个人能够活到500岁，情绪修炼500年，依然还会受人间诱惑，如果到了500岁我们还有情绪问题，就不是什么神人，最多只是个人精或半仙
神仙 1000岁的功力修炼
（神仙才没有情绪） 人类的情绪如果真能炼到1000岁就应该变成神仙了，神仙按推理来说，应该是完全没有情绪或脾气的圣人，应该没有七情六欲，达到“八风吹不倒”的境界，不仅能随心所欲地控制自己的情绪，还懂得改善他人的情绪书包 网 。 想看书来
第二章 幸福的方法（4）
这个EQ年级的区分，只是用来表示人生某个阶段情绪的控制能力或EQ的商数，但是事实上，其结果一直处于变化之中。也许我们情绪很稳定的时候所表现出来的是50岁的情绪控制能力或者说是EQ五年级，这时可以较理智地应用智慧来处理情绪，但是有些时候，特别是有异常行为出现时，我们却容易变成最初的冲动、暴躁的情绪商数水平，情绪控制的能力会一下子又跌落到不及格、不成熟的情绪年龄阶段。
当然，所谓神仙尺、半仙和神仙之EQ水平，尽可看作是对古代志、怪、传奇乃至当代武侠小说人物的一种文学性描述。
如果你以前比较随性、任性，容易冲动，我坚信，了解这些以后你肯定能够知道冷静、理智地应用某些原来所具有的智慧去处理情绪行为问题，那么，也许你的情绪能力就会从现在的20岁的任性提升到50岁的智慧管理级别，从而可以增加30年功力。
假如一个人的思想影响人们10年，这个人可能是一个名人；
假如一个人的思想影响人们100年，这个人可以称之为伟人；
如果一个人的思想影响人们500年，这个人肯定是一个哲人；
假如一个人的思想影响人们上千年，这个人应该是一个大圣人。
四、开创幸福的人生
了解了基本的情绪商数水平，或许我们再也不能在无知的情绪行为驱使下，盲目地追求人生的幸福了。要想得到人生的幸福，就得寻找建立幸福人生的方法。
1。 消除不幸的因素
通常，我们要想建立幸福的人生，就要消除各种不幸的因素：
（1） 错误的认识、颠倒的观念。如不分是非，胡作非为等。
（2） 强烈的固执。过多地以自我为中心，并以此去面对世间的一切，或执著于自己拥有的一切，如名利、财富等。
（3） 贪、嗔、痴。我不知道电视剧《风云雄霸天下》中的那柄绝世好剑如今是否尚在人间，但是，剑贪、段浪、步惊云以血祭剑的情景仍历历在目。假如我们总是让这些烦恼支配自己的人生，可能没有什么好处，反而会害己害人。
（4） 不善的行为，即不好的习惯。种不善因，必将招感苦果。
2。 无功不受禄
面对同样的环境，人们痛苦的程度却不一样。人世间的不幸，往往是因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你对某一件事根本不在乎，你会感觉到天大的不幸也没有什么了不起的。就好比一个人的情绪商数变化，当我们能够正确认清生活的现实、凭心而做事、无功不受禄时，就能坦然地面对人生的不幸，摆脱低落情绪。
3。 广行善事，多种福田
从佛教的角度而言，幸与不幸，都有它的因缘因果。幸福人生的获得，需要多行善事，广种福田。凡事讲求分寸，绝不过多强求。因为，幸福的本源是各种不幸之因，也就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。
从世俗的角度而言，多行善事，如助人为乐、修桥补路等，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。
因此，应该确定积极的人生使命，追求更大的人生成就，帮助更多有需要的人。
4。 思想单纯，生活平凡
身体的疲惫，睡上一觉就能解决，如果思想太复杂了，想睡也睡不着，几乎无法解脱。人们的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上存在痛苦的人却非常普遍。感觉社会太复杂了、生活太复杂了，心理上也因此变复杂了。
5。 知足常乐
幸福其实只是一种感觉，很主观的一种感觉而已。只有当我们自己真正觉得幸福的时候，那才是幸福的；相反，如果你自己不觉得幸福，谁说你幸福也不算真正的幸福。
要想获得幸福的感觉，知足是一种最简单的方式。贪得无厌的人，即使拥有再多的财富、再高的社会地位，也绝对不会满足，更无法产生幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。真心地希望每一位朋友努力培育幸福人生的因缘，真正获得真正快乐和幸福。
再现艳阳天
从前，有一对夫妻，丈夫两年没有工作，靠妻子做药师赚钱养活家人。起初妻子无法忍受，常常打电话向妈妈哭诉，妈妈给她讲了个故事。战争时期，妈妈乘船逃难，在船上遇到这样一家人，丈夫、妻子、幼儿，还有一个帮佣，一路上就听到这个妻子不断地数落丈夫，时不时加一些难听的话，丈夫起初道歉，后来不说话，再后来妻子还是不断地训斥，丈夫终于大声说：“你再说我就跳下去！”妻子听了更怒，说：“你早该跳下去了，你跳啊！”话音刚落，丈夫就跳进了江中，妻子急了，大声呼救，可是浪涛滚滚，大家又在逃难，如何去救？这个妻子怀抱幼儿，一直痛哭，好几次昏了过去。他们家的帮佣告诉大家，原来丈夫因为不听妻子的劝告，做生意赔了钱，妻子不断抱怨，结果发生惨剧。听了妈妈的故事后，妻子再也没有抱怨丈夫，家里虽然贫穷却也快乐平安，4年后，她的丈夫终于成了一位成功人士。
【启示】世界上的很多事情，开始的过程很相似，但是结局却天差地别，�