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其实，对失眠症患者而言，睡不着不是问题，真正的问题在心理。说自己“患了失眠症”的人，部分痛苦来源于失眠，但是这之前，他就已经是心里感觉不安的人。这才是问题的本质。
因此，除非解决心中的不安，否则根本治不好失眠，再多安眠药都没用。
序 困吗？累吗？想不通就先放下吧（3）
伸个懒腰做自己，何必庸人自扰
欧洲脑神经学家W。A。Hammond博士在1915年出版的作品中感叹“50多年前人类的退化”。以1915年为参照，书中说的50年前，即1860年左右。距离现在150多年，那时睡眠问题就已经是必须解决的问题了。
该书有篇文章论证道：“无法避免的失眠问题是来自文明的惩罚吗？”作者认为，失眠的原因与其说是肉体上的，不如说是来自“心灵”的。
对于这种说法，我深以为然。现在的日本两个最大的问题——老龄化以及抑郁——基本上都跟睡眠有关。不仅如此，失眠症开始出现在各年龄段里，并且随着年龄增加而更加普遍。在日本，说“经常睡不着”的小学生都占到了16。8％。调查报告表明，现在日本四到六年级的小学生中的一成人有抑郁症倾向。
虽说从古至今就有失眠的问题存在，但是，相关的医学部门最近才开始成立。在此之前，人们并不把“睡不着”当成一种病，至少不是一种有必要接受治疗的病。
《Insomniac》（《失眠》）一书的作者GayleGreene，他的父亲就是个医生，可父亲却无法理解他所说的“睡不着”。他父亲20世纪30年代在耶鲁开设的课程中，睡眠从来都没有出现过。当时的医生给出的忠告是请多多运动。但是，GayleGreene在接到忠告前，已经在坚持每周3次游泳和隔天跑步了。破坏睡眠的是烦恼。
“不管是什么样的烦恼，只要存在，就会导致失眠。”思考烦恼和失眠的关系，思考怎么做才能解除烦恼，才是解决失眠问题最应该做的事情。我不是要全盘否定肉体上的原因，只是把心理的问题放在一边，单纯地靠实施助眠书中写的各种助眠方法就可以酣睡这种说法，我不认同。睡前冥想法、让肌肉放松确实有助于睡眠。“但是，剥夺了正常睡眠的不是肌肉的紧张，而是患者的想法。”
举个有点极端的例子，美国印第安人的生活，日出而作，日落而息，可以说是直接跟大自然紧密接触的生存方式。从草原上慢慢散开的朝霞开始，直到夜幕降临都在野外生活。美国的印第安人不仅仅在野外活动，更是在雪地里睡觉。我们光是想象这种情景都觉得要感冒了。就是这样的野外生活，新鲜的空气，成就了他们的健康。正是因为他们没有心理方面的疾病，所以不需要刻意的助眠方式就能很快地呼呼大睡。“几乎所有的失眠者真正的冲突都在于不好的心灵习惯。”
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序 困吗？累吗？想不通就先放下吧（4）
实际上，“睡不着并不会给自己带来多大的伤害”。失眠症都是可以治疗的，只是针对失眠症患者的治疗90％。95％都在心理层面。也就是说失眠不是问题，给失眠这件事情过度的重视才是问题。更进一步说，失眠者为什么对失眠的原因没有给予适当的重视。
同样有趣的观点还在别的各种各样的书里出现过。
刚才提到的《Insomniac》中就写道：“烦恼、焦虑、抑郁是失眠症的原因，这一点谁都知道。”2公元前4世纪伊壁鸠鲁也曾写过：“人生的苦楚破坏睡眠。”3
可以说，从纪元前开始，就有失眠是因为有烦恼这一说法了。
既然这样，我为什么不写一本从烦恼出发应对失眠症的书呢？本书就是一本从根本问题——烦恼——开始思考失眠的书。
我不会劝导你睡前创造各种有利于入睡的客观条件，比如降低房间里的噪音，调整室内的光线和室温，使用舒适的枕头，诸如此类。
也不会劝导你做各种身体上的准备，如睡前泡个水温不高的热水澡，每天同样的时间上床、起床，听听音乐放松身体，睡前做些瑜伽拉伸之类。
更不会告诉你很多经典睡前故事，让你在睡不着的时候数羊，睡前喝杯热牛奶。不会给你营养摄取方面的建议。如钙是良好睡眠必不可少的营养，失眠患者中有部分人群镁不足，给失眠的人补充B12可以帮助他们恢复正常睡眠，洋甘菊茶可以助眠等。
以上这些内容本书都没有。
我希望通过思考“怎么才是好的”这一心理层面的问题，让大家迎来酣睡后的清晨。
所以，与其将本书归纳到技术性助眠书中，还不如归在心理学层面的书里，这是一本关于失眠心理学的书。
Chapter 1 失眠的时候你离自己最近（1）
抛弃谁，也别抛弃自己
大家都知道抛弃恋人是不道德的，抛弃孩子是触犯法律的，那么抛弃自己是什么罪呢？
你有没有想过，自我抛弃是比以上说的那些例子更严重的
罪恶，我们像抛弃亲人、恋人一样抛弃了自己，为了没有任何
意义的讨好就背叛了自己，还浑然不知。
犯此罪的结局通常是，大家都远离你，最后只剩下你自己。
我们前面说过，欲求不满导致失眠，背叛自己去讨好他人的人通常也是内心有所欲求的人。可事实上，距离欲求的满足，就自身能力来说，又有一定距离。这样的结果就是，他们白天勉强自己，晚上怨恨自己，然后日复一日地失眠。
勉强自己的人，会有一种怨念的气场，不仅苦了自己，还会招致他人的讨厌。被周围的人讨厌，人生免不了要受挫折。任其延伸下去，问题真的可大可小。不要说睡觉了，人生的问题都可能被波及。心理上无法自立，经常讨好他人的人，其实是在贱卖自己。因为缺乏对自己正确的价值估量，所以害怕自己不受欢迎，于是兜售笑脸一般去讨他人欢心。。tenluo
这样的行为，与其说是一种贱卖，不如说是背叛。讨好他人，贱卖自己的人，实则是背叛了自己。
那么人为什么会自我背叛呢？
Chapter 1 失眠的时候你离自己最近（2）
希望大家对你笑脸相迎，你自己在不知不觉中就对他人笑脸相迎了。想获得大家的承认，即使勉强也要笑脸相迎，这时，你的笑脸（连同真实的感受）在被贱卖，你觉得勉强却还是做了就是对自己的背叛。归根结底，勉强为之是因为怕被人讨厌、抛弃的不安引起的。
为了获得他人良好的评价而对他人露出笑脸，即便他不喜欢这个人。也就是说，一个对你笑脸相迎的人，他心里其实是仇恨你的。多么奇怪的一件事情啊。
假如你很讨厌，甚至仇恨一个人，就别勉强自己对他笑脸相迎了，因为这样的话仇恨会不知不觉地在你心里堆积。
对任何人都笑脸以对的人，多是想从别人那里得到些什么的人，比如大家的好感、信任之类的。可实际上，别人并没有那么喜欢他。这时，他的心底就会堆积愤怒的情绪。最终心底囤积的情绪用别的形态表现出来，就是失眠。
被他人称赞却失眠的人，和不被他人称赞也能够酣睡的人，你会选哪一种呢？
以10元买进的糕点，希望以100元的价格卖出去，卖不出去就郁闷，日复一日。害怕被人抛弃而讨好每个人的失眠者，就是这样的蛋糕销售员。勉强自己做超出能力的事情，一边贱卖自己的笑容，一边为笑容得不到回馈而懊恼，囤积抑郁和愤怒。
为贱卖自己而被失眠伤害的人有病态要求，就是要求自己把10元买进的糕点卖到100元。
贱卖自己的人，对谁都没有防备，特别是对有病态要求的人没有防备，即使自己做出牺牲也要迎合他。迎合过后又发现对方没有给自己所期待的反应，又产生懊恼。更令人苦恼的是，即便懊恼了还不能直接跟对方表现出来，甚至假装愉快。最后，你给自己的惩罚就是接连不断的失眠。
因为这样陷入失眠的人，无法从害怕被他人丢弃的不安中走出来，就无法进入安稳的梦乡。
Chapter 1 失眠的时候你离自己最近（3）
一种叫做“坚强”的脆弱