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同，这是他主要思考的问题。学习历史他得以知道社会的各种形成。但他不希望停留在理论上。他讲求实际，追根究底，考察入微。军队、航海、外交、财政、贸易，有确凿的事实根据，有具体的日期和数字，他力求从整个资料中掌握根本。他就这样查阅资料，做笔记，写摘要，他的那些笔记本涉及大量名著：孟德斯鸠、罗兰、马布利、米拉波、马蒙帖尔、比隆。他研究*人、土耳其人和波斯、英国、瑞士的历史。他费了很长时间研究拉克鲁瓦的地理，从那里才知道世界上有圣赫勒拿岛的存在：“圣赫勒拿，大西洋小岛，英国殖民地……”他记下这几个字后，也许因为疏忽，也许受到打扰，这一页留下了空白……
他对文学的兴趣也很浓。他反复阅读高乃依、拉辛、伏尔泰的剧本。小说也没少看：《德·科曼热伯爵》、《雷斯蒂夫的同代女人》，读来颇有兴味；《保罗与维吉妮》、《印第安茅屋》，他读得入了迷。
他读的东西太多了，满肚子学问，情不自禁地在同学面前高谈阔论，有时候甚至达到令人厌烦的程度。他拉开话匣子，不断加重南方口音，兴高采烈。他有时候因咬文嚼字而不知所云，但他的思想绝大部分时间是果断的，言辞是强有力的，跟他原来的性格是一致的。德·马齐斯逗他：
“什么？难道您的血肉与别人不同？一种乱七八糟的科学会导致什么？对1000年以前发生的事情我该做什么呢？”
后来，德·马齐斯对一个阿德莱德姑娘献殷勤，他打算娶她为妻。波拿巴数落他软弱。他最瞧不起跟女人这样消磨时间。
“老是大话空话！”拿破仑使劲喊了起来，“不要限制这高傲的灵魂，不用限制这颗赤诚的心，这颗心过去是那样信任的一颗心，原来是如此狭窄。你，倒在一个女人的脚下！不如把你身边的混蛋一个个打倒吧！”
德·马齐斯哈哈大笑。拿破仑耸了耸肩，重又登楼回到自己的房间。很可能就在这一天他对爱情留下了这段笔记：“我认为它有害于社会，有害于人的个人幸福，总而言之，我认为，爱情弊多利少，倘若我们和世界能够摆脱爱情的纠缠，这就是上帝的大恩大德了。”但他后来说的并不都是这样。
他经常下笔千言，一泻千里，但却是粗制滥造，以至于自己都认不出自己乱涂乱画的东西。他主要是写些有关炮兵的观测和报告。他向严厉而又和蔼的泰伊校长呈上一份关于炮弹射程的备忘录，他那严密的逻辑性和计算的巧妙令将军喜出望外。但他又很快掉过头来写他个人的论文。他把《菲利皮尼》改头换面，苦心经营他那部关于科西嘉的著作，他想把它献给内凯尔。他将它送交给他在布里埃纳的老师迪皮伊神父修改，因为他曾建议拿破仑缓和对法国的口气。
为了消遣，他草就一些小短篇：《埃塞克斯伯爵》、《蒙面预言家》，老实说，文笔平庸，枯燥无味，浮华的词句也难以掩盖和补救，但其中也不乏一两行像金子般闪光的言简意赅的优美句子。
“我除了用功之外别无对策，”1789年7月他这样写道，“我八天才换一次衣服，自从生病以来，我睡眠极少，这是令人难以相信的，我10点钟睡觉，4点钟就爬起来。我每天只吃一顿饭。”书 包 网 txt小说上传分享
荒野雄狮（10）
在他的笔记本上，他曾拟制这样的计划：“草拟论王权一文。确定欧洲12个王朝中国王享受篡夺政权的特殊性。众多国王中，很少有例外不应该被推翻的……”
他声称支持人民起义以反抗专制君主。他想，真正的光荣根本不是通过征服获取的，而是通过对祖国的爱和对人民的仁慈得到的。他对流弊、等级、特权深恶痛绝，相信善良的本性，相信法的至高无上，他声明反对狂热和盲从。他与一切宗教信仰背道而驰。当听到一条使他痛苦或令他气愤的消息时，他仍然会情不自禁地像她母亲那样，以意大利的习惯画一个“十”字，并口中念念有词：“耶稣！”他一直没有改变这种习惯。除了相信一个模糊而散乱的上帝外，他什么也不迷信。他以理性的名义与宗教仪式分庭抗礼，强烈抨击神父左右人们灵魂的权力。
“确有这样的情况，基督教，甚至是经过改革的基督教，”他写道，“摧毁了国家的统一。”在他心目中国家统治一切。
这就是大革命的星星之火刚开始闪烁光辉时期拿破仑的真实思想。这次大革命的爆发，究其根源，一大部分则都是亲爱的卢梭阐述的，一旦拿破仑看到大革命可能产生的后果，即推翻一个他判决为陈腐的政治组织，诞生一种崭新的秩序，这位20岁的军官怎么会不把大革命当作曙光来欢迎呢？大革命以其令人陶醉的思想意识，会给他的故乡带来自由的希望，为他自己带来大显身手的机遇。
“可以提高我的地位，平等思想使我迷恋。”后来他承认这一点。1789年4月，他奉命同其他炮手一起到瑟尔去恢复秩序，那里带头闹事的人屠杀了两名小麦商人。他第一次与闹事的人接触以平息骚乱。此时此刻，他内心那种专制与纪律的倾向急剧加强。他在那里并不耀武扬威，行为粗暴。他把人群驱散，高喊道：“是好人统统回家去，我只对坏蛋开火！”大街小巷一下子空无一人。
平乱后他回到了奥松，只见全城受巴黎接二连三的事件所震撼。三级会议、第三等级奋起反抗君主政体、攻占巴士底狱，搅得人心激荡。7月19日，下等人造反，侵占并洗劫贩卖人口和入市税办公室。人们用枪威胁他们，才勉强控制住局势。但拉费尔炮兵团早已同情叛乱群众。8月16日，该团造反，强迫上校交出不法扣发的津贴。炮手们也分到了好处，从小酒馆回来，对他们的军官骂不绝口。
拿破仑怒气冲冲。然而，在他内心，关心的并不是奥松，而是科西嘉。科西嘉形势如何？他的同胞们会不会从革命事件中渔利？对波拿巴家族，对拿破仑自己，这可是千载难逢的进取良机！
他写信给保利，保利是他的楷模，即将趁法国大乱之机以胜利者自居凯旋科西嘉岛。他在信中对老首领顶礼膜拜，希望收在他麾下当中尉：
“将军，我生于祖国沦亡之时。3万法国人涌向我们的海岸，把自由的宝座淹没在血浪之中，这就是我降生世界后第一个扑向我的眼睛的可憎景象……我们屈服的代价就是沦为奴隶，我们的同胞们在士兵、法官和税官三重重压下生活，受尽冷眼，苦不堪言……”
保利没有回信。这种不理睬令拿破仑不安，他很快不再对回信抱有希望，他必须回科西嘉去。在法国，一切都松动了。他趁机请了一个假，一获得准假，便装了一箱子书，出发下马赛。他在瓦朗斯稍事停留以访亲问友。德·圣吕夫教士同拿破仑谈到大革命时，开玩笑说：
“波拿巴先生，照这样下去，每个人都可以当国王，要是轮到您当国王，您就和基督教和解吧，您会从中感到称心如意。”
年轻人笑着回答说，如果他当了国王，他一定要立红衣主教。他到了科西嘉，发现什么也没有改变。人们对大革命发生的事件所知甚少，这些事件对岛上的行政管理还未曾发生影响。不过，人们的思想已经活跃沸腾起来，人们热情地争论着问题。
拿破仑一眼就看到自己应当扮演什么角色。他对命运寄予无限的希望，何不在科西嘉立一个行省督，凭借氏族集团来统治他的土地？他梦寐以求的前景此时此刻正清楚地展开在眼前。
他走访朋友，在街头巷尾与他们侃侃而谈。由于他的倡议，同胞们一个个拿起三色标志，开了一个俱乐部。他的两个兄弟——约瑟夫和吕西安成了他的左右手。拿破仑以家长自居，后来也始终如此，约瑟夫虽然当了律师，却只为一个案件辩护过。他受过良好的教育，生性懒散，但又审慎固执，虚荣心很强。他肯定拿破仑当前是先为自己打算的。他的长子权同他的功德一样将首先受益，会给他带来最美好的地位。他承揽民事案件，很少是出于兴趣，较多地考虑利益。他的建议往往适可而止。
吕西安还是翩翩少年，却像一团活跃的火苗。他在神学院聪明好学，成绩不错。从神学院回来，他喜欢想入非非，比拿破仑有过之而无不及，他的血液里有政治在活动。
巴斯提亚当时是科西嘉的首府，首先要在那里开展斗争。拿破仑赶到巴斯提亚，到处煽风点火。造反的烈火像丛林里无意中点着的星星之火，在夏风的鼓吹下逐渐地燎原开来了。
此时此刻，巴黎才终于关心起这个远方的�