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茏约号捕硖濉Ａ礁霭朐率贝哟采纤さ降厣希痪镁突崤懒恕�5个多月开始坐在小车里。4个多月开始添辅食，7个半月送托儿所，第一天哭得很厉害，第二天就好了，一逗就哭，且能坐了。8个月能扶东西站，很快能扶东西走，11个月能走，周岁时走得较稳了。孩子从小喜欢听音乐、看电视，特别爱看广告等，有时边看边哭。也喜欢听爸妈说唱。7月16日第一次回姥姥家，7月23日第一次回奶奶家，8月4日第一次去湖滨公园。
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俯卧式姿势凝聚精气神（2）
一年趣事（二岁）
1997年3月12日（周四）14时，第一次会说“拜拜”，并招手，当时妈妈、三姨、三姨父在场，14个月会跑。20个月会说话，21个月多一些就会背“咏鹅”和“锄禾”，还会说一些经常出现的广告词及简单的句子，并且从照片中能找到自己的亲人，1997年4月20日炀炀和爸爸先回姥家过“五？一”了，30日那天妈妈也去了。
……炀炀特别喜欢看电视，电视节目的名称几乎都能说出，而且特别爱看音乐电视，唱歌也很有韵味。1997年10月3日，炀炀第一次会写字，会写“1”、“2”，此时一般的话都会说了，能认识100多个字，已初步识数。
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天伦之乐表象下可能埋藏的隐患（1）
炘炀幼年时期，面临的是这么一个家庭环境：
一、 主要是由父母陪随，没有爷爷奶奶外公外婆带养的经历。
二、 家境条件一般，父母都是普通工薪族，只能根据普通家庭的现有条件养育孩子。在有限的条件里，要给孩子富足感，光明感，让他走好人生第一程。
三、 “世上只有爸爸好”——我这个说法绝没有挤兑张炘炀妈妈的意思，他妈妈比我事业有成。我所在的工厂效益不好，费了些心思，才调到街道办事处。基本上是个闲职。我个人发展也没有“更上一层楼”的雄心了，再加上单位领导也比较开明，支持我教育孩子。在各方面协调好关系的情况下，也在我自己的努力下，我做出了在我中年以后最重要的选择。尽我能力和精力，用家庭辅助教育的方式，教育好自己的孩子，为国家社会间接地做一点贡献。
张炘炀童年成长面临的格局，可以说是非常单纯的。现在的小孩大多都有老人带养的经历，张炘炀没有这个经历，他的童年少了一些丰富的色调。但从积极的一面来看，缺乏老人带养，可能会避免一些不好的因素。避免了老人过分的溺爱，少了一些多头教育的摩擦和冲突。老人容易用经验代替科学，很多经验是过时的。老人带养孩子，省去了父母亲的一些负担，但也容易滋养父母推诿责任的心理，临到自己面对孩子时，不容易进入角色。专家们还指出了老人带孩子的另一个局限，老人“喜静懒动”的特点，和孩子活泼爱动的天性是矛盾的，一味依赖老人带孩子，孩子往往容易养成内向、不爱活动的习惯和生活方式，我认为也是有道理的。
炘炀当初没有被老人带过，并不是我们两口子刻意排斥老人才这么办的，主要是没有这个条件，我也不想对这一点进行拔高总结。现在的年轻夫妻大多数都有让老人带孩子的条件，这对孩子的童年环境也是一种调剂，但只能是一种调剂而已。绝不能把老人带孩子作为推卸责任的途径。
什么时候才是两口子养育孩子的最佳年龄段？这里提供我的一家之言；仅供参考——
三十养育是福，三十奔四（是）大福，
养儿别赶浪尖， 早婚早育乐癫。
上亏父母精力，下亏关爱抚育，
只顾逍遥玩乐，半哄半推得过。
爷奶腿脚不便，满脑陈旧经验，
孩子浑然不觉，吃睡之外无学。
爷奶喜欢静图闲，儿孙膝下犯懒，
表面天伦至乐，实际埋下隐患。
启智后年再说，开发更是扯淡。
偶而出门转转，阳光雨露少沾。
更有一般害处：父母矫正已晚，
多少骄横子女，缘自爷奶宠惯，
亡羊补牢干涉，三代冲突难免，
家庭不再和谐，内心各怀埋怨。
养儿本是延福，放任却成烦端。
我这个感触，也不是无由而发的，儿女由老人带养，可以说是咱们国家家庭中一个普遍景观。年轻的夫妇，不管是家境校好的，还是家境比较困难的，大多数都有让老辈人带育孩子的条件。有些年轻人刚刚结婚，连自己养自己的钱都没有攒足，就匆匆地怀上孩子，一点也不带犯愁的，因为有底气呀。老人催：“要一个呀，要一个吧，生下来你们就甭管了，我们帮带着！”这边小两口就想：早晚也是要，赶早不赶晚吧。
依我看，可能事情坏就坏在这个“早晚也是要”的思路上，早晚也是要，这不假；现在的年轻一辈有福，特别是城市里的年轻夫妇，多半都能依靠老一辈。这是一个好的条件，但是既使有了这样的条件，我也不主张二十多岁的新婚年轻人匆匆忙忙要孩子，因为作为父母的自我教育的过程没有完成，这个时候为了要孩子而要孩子是极其轻率的。
有的年轻夫妇，把养孩子当成一件顺其自然的事，传宗接代；构建家庭；自古以来就是如此。顺其自然听上去好像也没什么错，可是你要把这个“顺其自然”理解成你不费什么努力就自然会成为合格的父母；那就大错特错了。有个相声叫《考爸爸》，很多人听了都哈哈乐；都在笑话里面那个自以为是的爸爸；那个爸爸抱着儿子教他识字：儿子啊，这一横念“一”，加上一撇一捺，就念“大”，撇下面加那么一点就念“太”上面再加一横……那就没法念啦……这一类本事，我相信每个家长都具备，可依我看，这一类人能算得上是“原始”的父亲，是经不起实践检验的。听了这个相声的人，也不要光顾着笑话那个不合格的爸爸；很多年纪轻轻要上孩子的父亲；多多少少都有一点“原始”父亲的味道。
所以不要想当然地认为生下孩子就自然成为合格的父母，做父母之前，必须经过一个自我再教育的过程，这当然不是说怀孩子前一定要办什么班，上什么课。这种教育是一种准备，心理准备、物质准备（包括精力的准备），某种意义上意念上的准备是最重要的。
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天伦之乐表象下可能埋藏的隐患（2）
我觉得这个“意念”可以这样总结：
要有为父的使命感，舒服的心态去一半，
适当有点这宗教感，不要依赖老人管。
孩子下地就学习， 赶早理论不稀奇。
零岁教育有主体，施动一方在自己。
小儿启蒙光色盲，硬件软件要备齐。
一开始树立以孩子为主体的意识，父母的生活态度上绝对不能对自己再潇洒放任，这种精气神，二十多岁的父母是很难具备的，而现在又想养育孩子又想图舒服是年轻家长的心态。如果家长不能逾越这上难关，成功的学前教育很难实现。
说白了，就是家长有没有一上做出牺牲的准备，牺牲一点闲适、牺牲一点快乐、说到底就是牺牲一点自我。
这么多年来，我们家一直有一个规矩，张炘炀学习时，我们当爹妈的不去做其他的消遣，比如看电视等。为得绝对一律的家庭气氛，父母亲是要付出代价的，年轻夫妇很难做到这一点，因为自我教育没有达到。
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理性对待孩子的头痛脑热
现在流行着一种说法，说聪明的孩子小时候走两种极端，要不就是特别好带，父母亲特别省心；要不就是特别“躁”人，好像生下来就是为了折腾父母的。
仔细回忆起来，小炘炀这方面好像是介于两种极端的中间，不能说好带，但把我们折磨得昏天黑地的情况，倒是很少发生过。
炘炀母亲在从《成长日记》中提到“7月23日第一次回奶奶家”，那一次，张炘炀碰上了人生当中的第一次风险。
在河北老家，孙子回来了，一家人乐乐呵呵，高兴过头了，就有点忘形。孩子站在炕头上，本来看得好好的，可又是一不留神，突然间孩子从炕上摔到了地上——这一回可不像小时候从小床上滚到地上那一回，摔的声音特别大，我们都惊呆了。赶快把他抱起来，也没有了哭声。赶快往医院送，折腾了大半宿。所幸检查出来没啥要紧的，只是一段时间孩子走路有点一瘸一拐，当妈的就有点犯愁：要是落下了残疾咋办？
我就开导她：你不要胡思乱想，孩子小，骨头嫩，恢复自然需要一个过程。