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很惊奇，这么小的孩子怎么会要一份如此陈旧的代表大会报告呢？他问：“是否学校要你写文章用？老师给你写了证明来吗？”孩子解释说：“不是为了写文章，也没有证明，主要是对那个报告感兴趣。”这位图书管理员接着就说：“我们不能因为你感兴趣想读这本书就将这本书借给你。”
类似这样的事，对我们每一个人都可能会发生，不是吗？当我们通过监狱式的教育机构奋勇前进时，大量的求知欲望会被那些像榨干机一样的陈规戒律绞得一干二净。官僚主义的教育制度施加重重限制，强调了正常秩序和正规化，使我们的想象力受到了抑制，好奇心遭到了摧毁。当我们充满迫切心情想对某一件事获得真正的了解时，却发现给我们的回答竟然是另一回事。
学习上的乐趣可以唤起我们的好奇心，激发我们的想象力，我们不仅是为了多知道一些知识，更重要的是为了理解、理解、不断的理解。
在终身从事这项职业和经历了许多次幻想破灭以后，我仍相信真正的教育所具备的价值。但我对我的职业在许多方面是不虔诚的，有时简直是放肆到了不敬的地步。例如我很高兴到这里参加今天的毕业典礼，并有幸发表我个人的意见，然而我的思想深处却有个小精灵在提醒我关于稻草人的故事。你们记得那个稻草人吗？它和胆小的狮子、白铁匠和多萝西一起去看奥泽巫师，要求这神奇的巫师解决它们的问题，后来这位巫师就这样做了。
9。 聪明来自学习和生活（2）
胆小的狮子缺乏勇气，就给了它一枚勋章；白铁匠没有心脏，就给了它一只表；稻草人没有头脑，就给了它一张毕业文凭。
我猜想，你们每个人都有头脑而且运用了这个头脑，所以今天才会获得如此殊荣。但是我得告诉你们一件事：在我的母校之一——哥伦比亚大学，有一位爱发牢骚的研究生，几年前这位先生向法院起诉，他根据校园—幢建筑物顶部一条关于获得智慧的题词，指控学校违背契约。他说他上了课，通过了课程并取得了学位文凭，然而却未获得智慧，他要求学校退还已缴付的学费。
当然，他没有能够在这场诉讼中取胜，法院对他说，大学的任务是传授知识而不是传授智慧。智慧不是通过书本学习、听讲而带来的成果，而需经过自己的努力和实践才能获得。法院声称我们必须依靠自己的努力去得到智慧。
在课堂里，我们花费了很多时间去研究他人的问题，等到我们进入自己的活动境地时，我们却会发现我们正从事的是另外—种学问。
在那里，的确有不少有待做出解释和需要解决的问题。
马西娅当然是错了，研究生课程修完后，仍旧会碰到许多问题，而且这些问题常常没有现成的正确答案，即使在教科书中也找不到。
这些问题往往会使你们处于进退两难的窘境。
我应不伤害我弟弟的感情呢，还是把事实真相原原本本告诉他？
我应让年老多病已到晚期的母亲继续忍受痛苦呢，还是拔掉使一个垂危的老人延续生命的插管呢？
在我们的生活中，经常会碰到诸如此类使人进退两难的例子，这些都不是凭智力和知识所能解决的，而必须凭直觉进行推测。我们有时常常祈祷，如果有足够的智慧能正确行事就好了。
我们只有自觉而努力地去解答我们生活中出现的问题，才能获得真正的教育。从人性的角度和与他人的关系做出决策，例如与我们的配偶、我们的孩子、我们的上司、我们的助手、我们的朋友和邻居等等的关系去做出决定，这就需要我们承担采取行动以后如何相处的后果；还要预测我们的行动对别人所起的影响。这才是我们必须取得的真正学问。我们所面对的这些真实的东西不会给我们文凭。
重视和注意交织在我们生活中的快乐和痛苦、挑战、失败以及许多偶然事件，我们所得到的将大大超过学问和知识。我们要重视我们自己所受的磨炼和赢得的胜利，更要重视别人经受的磨炼和获得的胜利。对这些事给予关心和反省、推理和思考，将能使我们的学问和知识不局限于书本和课堂，它使我们受到的不仅仅只是教育而已。如果只有学识而缺乏推理和思考能力、关怀同情的美德（这个美德就是关心别人是怎么想的），那么，这种学识只能用作腐朽的卖弄而已。
这倒是可以给那个好打官司的哥伦比亚大学的研究生—个答案，这也是取得智慧的途径。
关注我们自己和我们同伴的生活，这就是我们取得智慧的来源。
苏格拉底告诉我们：“没有经过检验的生活是不值得留恋的。”
我还想大胆地对苏格拉底的格言作一补充，不仅我们的生活需要检验，我们还必须注意他人的生活，力求了解他们的快乐和痛苦、愿望和忧虑、成功与磨难，这种关怀及由此延伸出来的爱护，能使我们活跃思维，增添气魄。
这就是使我们变得聪明起来的途径。
（邱锡镕 译 陈 威 校）
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10。 美国的价值观（1）
1989年5月13日美国密西西比州立大学毕业典礼
乔治·赫伯特·W。 布什（George Herbert Walker Bush，1924～ ）：1948年毕业于耶鲁大学，1989～1993年任美国第41任总统。
前些日子，我在这个大州的另一个地方，就是在奥尔康州立大学，对同学们说我想起了自己毕业的时候。从有些年轻人的脸上，我当时看出有那么一点担心，总统今天来，听他讲话要忍耐多久。这就让我想起耶鲁大学的一次毕业典礼，演讲者站起来就说个没完没了。他开始时说：“校名耶鲁中的字母Y，指青年。”接下去他就讲了20分钟。“A是利他主义。”——用了18分钟。“L是忠诚。”——32分钟。“E是精良。”等他说完，只剩下一个听众，低着头在祈祷。演讲者问那个人：“你是为刚才讲的价值观在祈祷吗？”那人回答：“先生，不是的，我在庆幸没有到密西西比州立大学读书。”（笑声）
我想说的是，多么荣幸能见到多年的世交，尊敬的约翰·斯滕尼斯，他就住在这个校园里。他是我们这个时代的，在任何时代都称得上伟大的爱国者。有人喜欢称他###官斯滕尼斯，有人喜欢称他议员斯滕尼斯，你想怎么称呼他就怎么称呼他吧！他不仅仅来自于密西西比，他本人就是密西西比，人们永远不会忘记他为美国所作出的贡献。现在，我常想，我们有谁能望其项背呢？不过，我这样说并不是以党派的身份，而是以一个时代的观察者的身份，就是你们的校长所说的“公共舞台观察者”的身份。
我还要向今天和我们在一起的两位国会议员致意。一位是议员蒙哥马利，和我同一天被选举进入国会，很高兴他能来。他的曾祖父蒙哥马利上校，在战后为重建密西西比立下了汗马功劳。这所大学的成立，他起了主要的作用。因此，今天下午，我要重申这个开拓性的努力，并向我亲爱的朋友，上校的曾孙，你们自己的议员索尼·蒙哥马利致敬。他总是打趣说我只有穿上密西西比州立大学的短裤时才会赢。我今天带来了，还带来一个请求。我们能不能做得比这更好一点？（笑声）如果你们做得不比我好，你们的结果就是这个。（笑声）
（说着，总统高高举起一条破旧的密西西比州立大学的运动短裤，意思是说，如果没有更好的东西来替代的话，那他就穿对手密西西比大学的运动裤。）
大家都知道，我来自人人都爱唱“得克萨斯的眼睛都看着你”的那个州。那好，我的朋友们，今天美国的眼睛都看着密西西比州的斯塔克维尔。首先，我们相会在一个特别的学校里。特别就在于一百零九年来，教育是密西西比州立大学永久的财富，机遇是它的馈赠。我们还相聚在一个非常特别的州里，特别就在于它的人民。你们都明白，重要的不是我们的所有，而是我们的所为。你们看重家园、传统和服务于国家。
今天，空军一号送我来密西西比的旅途上，我想的就是这些。我还想，对我来说，今天下午意味着另一个旅程，让我回到自己经历过的转折过渡时期。我还在读大学。到下个月，正好四十一年，我在1948年被授予学位。1948年，整个美国一共只有172 000部电视机。米尔顿·伯利是“电视先生”，哈里·杜鲁门是总统先生，却让他们很不好受。拿许多方面来说，那时的美国大不一样