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同学之间的性情（2）
比如上面的杰斯，杨澜后来就经常向他请教抽象电影问题。
不同的人可以给我们带来不同的人生启迪，杨澜在自己的同学身上学习到了更多的书本以外的知识，这让杨澜开始开始逐渐走向成熟。
杨澜的另一个同学安德烈，带给杨澜的知识就是，做什么事情都应该有计划，特别是影视制作上的前期预算，这是保证质量的前提。因为安德烈在制作电影作业的时候，就常常的发生资金不够的情况。原因很简单，他家有钱，所以，做电影作业的时候根本没有一点计划，你想这样来做电视能不超支吗？
安德烈的父亲是个医生，经营着一家很大的私人医院，家里很有钱。因为有钱，所以安德烈做什么事情都没有一个预算规划。他在做电影作业的时候，就很浪费胶片，学校给的有限费用根本不够他折腾，常常是还没有开始，就没有胶片了，于是就只能自己买，反正家里有钱。有困难的同学，他也经常来救急，让杨澜感觉到同学之间的情意。但杨澜从安德烈身上同时也看到了，做一个制片人一定要有计划，不然做电影是会透支的。
还有因为喜爱电影而抛弃优越工作的蒂姆，他让杨澜感觉到喜欢一样东西，其实是可以放弃所有的。杨澜觉得，她这些同学，有什么就说什么，性情像孩子，不像有些人总是有什么却不说什么，很多话都压在心里，城府很深，不容易接触。跟这些同学在一起，杨澜觉得轻松惬意。大家不高兴就吵，吵得不留余地，和好了又亲热得不得了，好像从来没有过艺术上的争执一样。
在这样的环境里，杨澜怎么能不成熟呢？
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老师的人格魅力
杨澜的那些大学老师也给杨澜留下了深刻的印象。
在中国有师徒如父子的说法，用一种人际关系来真实地反映人与人之间的情感。在美国读书的700多个日子里，一些老师对杨澜的关照，也让杨澜在心存感激的时候，对他们念念不忘。毕竟杨澜在这里的所学所知最后让杨澜成为一个成功的电视人。让杨澜印象最深刻的有两位。
麦特劳克教授，做了很长时间外交官的一个人，曾任美国驻前苏联大使。他教授的课程是“现代外交”。在哥伦比亚大学里穿便装上课的教授很多，但麦特劳克教授却从来没有穿过一次，每节课他都西服革履，一丝不苟，上课时的说话也是字斟句酌，不露一点破绽。如果不认识的学生走进来，一定想不到这是课堂，可能会以为是外交官的演讲呢。这样的严谨给杨澜留下深刻印象，也使杨澜意识到，服饰对一个人的仪表有多重要。
虽然麦特劳克教授服装规整，语言严谨，但他的课却很生动，他总会利用自己的亲身经历来现身说法，让大家意识到外交上的一些小细节的重要性。他讲过一个自己的故事，有一次，教授应邀参观农场。为了显示平易随和，教授特地换上了布衣布裤，没有穿自己平时习惯的西装，没想到，这一换装反倒惹恼了那些农民。他们认为教授穿着过于随便，是对他们的一种轻视。让教授很尴尬，一直解释着误会，但这次经历让教授意识到，不能小看穿衣戴帽这样的小事。不同的社会、文化环境会产生不同的理解。任何疏忽有时候都会导致错误，有些错误能犯，有些错误却是不可饶恕的。
有次，教室里的空调坏了，当时天气很热，教授不停地掏出手帕擦拭汗水，后来实在热的受不了，他脱下西装上衣，很认真地搭在椅子后背上，却不解开衬衫的领子和袖口，领带也很“严肃”地坚持在自己的岗位。杨澜被感动了，因为教授当时讲课的主要内容是“外交官的纪律性”。杨澜知道，教授是在以身作则，也许教授本身就有这样的好习惯。杨澜从教授身上看到，如果一个人能战胜自己的欲望，抵御住外界的诱惑，这个人一定会在任何场所里都散发着永恒的魅力。
另一个对杨澜帮助很大的教授，是约翰逊教授。他是杨澜所在的国际传媒系主任，也是杨澜的指导老师。这是一个很慈祥的老头子。报纸记者出身让他写得一手好文章，并在美国的最大报纸《纽约时报》编辑部做了20年的高级编辑。杨澜在他身上学到了很多，最重要的一点是，做人最忌讳一个“懒”字。
约翰逊教授说：“懒，会让你一事无成，所以，你们在这里的学习第一步就要学会忘记这个单词。让你的心勤快、让你的手勤快、让你的视觉勤快、让你整个的人都勤快。
教授为了锻炼大家的写作能力，要求杨澜和其他学生每周交一篇两千字左右的专题报道。杨澜在这上面可以说是尽心尽力，因为杨澜知道，这虽然是作业，但其实都是对自己的锻炼。
杨澜不满足于停留在身边的事情，比如学校里发生什么事情这样的报道里。杨澜觉得那样做就是带上了惰性。杨澜宁愿出去跑新闻，于是，杨澜的报道作业里，既有对代表前卫艺术的百老汇剧的采访，也有对公立小学教育经费问题的调查，有时候是市中心的高档咖啡馆，或者是街边的流浪汉。
杨澜最得意的一次作业报道的是“关于黑人社区对州长竞选的态度”。当时，杨澜一个人到治安不是很好的哈雷姆区去采访。杨澜先后采访了黑人聚会的教堂、黑人社团及黑人商贩，取得了第一手资料。作业完成后的效果可以想象，那篇文章很得约翰逊教授的赞赏，并作为范文印发全班人手一册。
作为范文，约翰逊教授在后面做了评论，被大家看到了。上面这样写着：“我很欣赏你对不同题材的尝试，并认为这是一篇构架完整、文字流畅的好文章。作为一名母语不是英语的外国学生，做到这点尤为不易，但是我必须提醒你：哈雷姆区是很不安全的地段，以后最好不要单独前往。”约翰逊教授的评语中所表露的关怀，在杨澜心头留下了一份暖意。
人的一生是在不断改变着的一生，这个改变不但是身体的发育、心志的成熟、性格的塑造，还会有其他的成分。你周围的人，你周围的事情，都在影响着你，改变着你，当你在你的同学、同事、亲戚、朋友、长辈、老师的影响下悄悄改变着的时候，其实你也在悄悄的改变着他们，你也在悄悄的改变着世界。因为我们每个人都是这个世界的一分子。就像杨澜在她的同学和老师中间改变的时候，杨澜也改变了他们。
第四节 游子的归来
当两年的学习成为一种过程并逐渐结束的时候，游子的心情就会念及故乡的炊烟，以及那风中的鸽哨。只是谁也不会想到杨澜在两年的过程里会给纽约的电视世界带来一种来自东方的震撼，最后杨澜又以游子的归来给纽约的电视业内人士留下了悬念和思索。
沉默的白玉兰
在中国的文化习惯里，历来就有以花喻人的习惯，有的女孩子名字本身就是这个花或那个花的花名，用花来形容女孩子反映了一种文化意义上的审美心理，也让人们在听到这个名字的时候联想到一种温馨的柔情。如果用一种花卉来比喻杨澜的话，那杨澜就应该是春风里的白玉兰。
杨澜的随和给她带来了人气，同样杨澜的随和也会让她快速地融进任何一个想要进入的团体和社会，即便这个团体很难进入，或者这个社会强烈的排斥着外来人群。这些都没有关系，只要你给杨澜一个机会，只要你让杨澜走到这个机会的路口，杨澜就能给你创造出一个奇迹。
杨澜天生有一种亲和力。这种亲和力让杨澜有了一种隐藏着的魅力，让你在不知不觉中受到吸引。杨澜是那种在一大群女人里你一眼就可以看到的女人，同样也是那种你心不在焉时忽略了她的存在却又觉得有什么晃疼了你的眼睛一样的女人。所以，杨澜给人的感觉是飘逸在张扬和含蓄之间，开放在亲和与亲和之上的女人。
杨澜在美国的生活从开始就在含蓄中度过，没有人知道杨澜是谁，但都知道杨澜是北京来的女子。杨澜在纽约学校的生活从开始就在一中隐身的张扬里飞舞着，同学们都很奇怪这个典雅的东方女性为什么会有一种精灵般的魅力，让你在认识杨澜之后就有种强烈的好奇心，想知道杨澜的所有秘密。
杨澜的美国生活在一种平静的紧张里匆匆过去，杨澜每天上课，去图书馆，做作业，好像杨澜找到了一种唐代文人追求的隐居生活，不同于古人的是，杨澜闹中取静，隐居在繁华的纽约，古�