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导ā！ �
作为万物之灵的人是否比毛毛虫聪明，是否比鲨鱼高明，并不是看自己是否会穿西服打领带，而应当看自己是否能看清“花盆边的陷阱”，是否能真正洞察“玻璃隔板的变化”，是否能从困境中从容走出……
任何信息与知识，只有经过自己的理解和认识，真正的消化、吸收以后，才能成为认识客观世界的工具，同时，只有充分利用这一“工具”去开山耕田，我们才能收获人生的丰硕成果。
——作者
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第20节：践道前行
践道前行
面对今天这个让人眼花缭乱的知识爆炸的时代，面对今天信息集散速度让人目瞪口呆的互联网，我们作为地球村的村民，不论你是愿意还是不愿意，喜欢还是不喜欢，都已经被无情地扔进了知识和信息的汪洋大海之中。有人做过一个试验：十天时间两耳不闻窗外事，结果，同事们谈论的话题，有一大半他都不知所云。由此，我们可以设想，让一个绝顶聪明的人与世隔绝：半年后，他开始变傻；一年后，他基本上成为傻瓜；三年后，他完完全全变成白痴加废人。也就是说，现在信息吸收和知识更新的速度，真正已达到怵目惊心的程度。倘若要跟上高速前行的时代列车，那我们就不能躺在昨天所学的知识上睡大觉，必须与时俱进，不断吸收新的知识，不断学习新的方法，不断探索有益于工作、生活和人生的真知灼见。
面对高山一样的纸化图书，面对大海一样的电子图书，面对取之不尽、用之不竭的网络知识宝库，我们这一代人有了前所未有的良好学习条件。可以说，只要你有学习的需求，现实世界和虚拟世界都有千万双手来帮助你。小小的鼠标能让你联通五湖四海，只要搜索引擎一启动，隔壁王老二去年偷李老三家一根黄瓜的事，不用半天就会让地球人都知道。现代信息技术的发展，为人类收集信息、储存信息、传播信息创造了最好的物质条件。但是，我们这一代人也遇到了一个史无前例的巨大困惑：书山文海，让我们目不暇接。不知不觉中，我们的大脑变成了容量巨大的一个邮箱，每时每刻都在接收海量的信息和知识。我们拥有最新的信息、最新的知识，与人沟通时口若悬河，让人肃然起敬，与人交谈时夸夸其谈，给人的感觉是：太有才啦！不过扪心自问，我们会突然发现，在不知不觉中，大家都慢慢成为知识、信息的储存器和转发器，异化成了知识爆炸时代一种新型的“书呆子”。很多方面的知识，我们不仅知道，而且能侃侃而谈。但是，我们并不知其所以然，更没有消化吸收，形成应有的知识体系和与心灵相通的思想观点。当然，离把知识转化为能力的要求就相差更远了。如果不彻底从思想上、方式上、方法上去反思和检讨，我们就会从现代信息技术的受益者变成受害者。
了解、拥有信息和知识与理解掌握、融会贯通、灵活应用，虽然只有一墙之隔，但差之毫厘，谬以千里。比如企业的销售、财务信息，信息管理员通过ERP可以一目了然，但是如果不通过对比分析，找出数据背后的关键因素、揭示经营中存在的问题、发现潜在的商业机会，并使之成为经营决策的依据，那么，所有的销售、财务信息只不过是一堆无用的数据。海量的信息和知识犹如矿山矿石，拥有它并不重要，重要的是怎么样把它冶炼为自己需要的金属。
让我们来看一个故事，也许这个故事能为我们打开一扇智慧宝库的大门：
阿难尊者是释迦牟尼的十大弟子之一，也是释迦牟尼佛的堂弟，跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者。阿难在这个重要岗位上一干就是二十五年。因为他博学强记、过耳不忘，对佛的一言一语都能谨记无误，是所有比丘中记得佛法最多的人，他能像录音机一样背诵所有佛经，因此被称为“多闻第一”。文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的多闻：佛法如大海，流入阿难心。尽管阿难精通佛经，也了解所有的修行方法，但是由于阿难一直没有下苦功去修炼，没有把佛法融入到实际的生活中，因此，他的心总静不下来，莫明的烦恼像影子一样跟随着他，直到佛陀圆寂，阿难也未能开悟。
佛陀涅盘九十天后，大迦叶尊者召集499名罗汉，在王舍城附近的七叶窟集会，要将佛陀生前所说的经文和戒律结集起来。这就是佛教史上最著名的第一次经典结集。出席结集会的标准清晰而严格：只有真正开悟、经历无漏体验、证得罗汉果位的人才可出席。阿难虽是多闻，并且能背诵所有佛经，但是由于尚未证悟，因此被摈弃在结集的石窟外。阿难向大迦叶尊者苦苦哀求，甚至哭泣下跪。大迦叶尊者以长老身份教育阿难，指出阿难种种过失：“你是佛陀最爱的弟弟、最信任的侍者，二十多年和佛陀朝夕相处，聆听最多的教诲，又有超人的聪明智慧，可是你却连罗汉果位都没有证到。今天你有何面目参加结集呢？阿难，明天结集正式开始，现在已进入七叶窟的人，都是神通俱足的阿罗汉。你看看这门上的钥匙孔，你若能从此小孔中进去，你就有资格参加结集了。”
阿难羞愧难当，含泪退出。
阿难把自己反锁在房间里，结枷而坐，开始反省：“我一直以为自己是佛陀最爱的弟弟和侍者，只要多闻佛法，不必苦修，有佛的神力，早晚能登堂入室。没想到结果是这样啊！”这时，空中传来佛陀的声音：“阿难，你肚子饿了，我能替你吃饱吗？”
“不能。”
“我将一桌美味佳肴说给你听，你能背诵了，这样能解饥吗？”
“不能。”
“我的佛经，我的佛法只是引导众生探索真理的工具。我的指头指向月亮，你不能把我的指头当成月亮。说食不饱，觉悟靠己啊！”
“佛陀啊，我知道自己错了。”
心中一片空明，朗月临窗，阿难豁然开悟了。沐浴朝阳，阿难步伐轻快，他自然大方随手推开七叶窟的大门，微笑而入——法本自然，推门而入就是最大的神通。阿难被大家推上狮子座，五百罗汉参与的结集正式开始。阿难将记忆中的大法完整背诵出来，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教诫一般，为之感动万分。
阿难尊者开悟的故事告诉我们：任何信息与知识，只有经过自己的理解和认识，真正的消化、吸收以后，才能成为认识客观世界的工具，同时，只有充分利用这一“工具”去开山耕田，我们才能收获人生的丰硕成果。
知识爆炸和互联网集散信息的巨大功能没有什么可怕的，只要我们掌握好学习、消化、吸收的方法，并坚持实践第一的原则，我们就能驾驭智慧的航船，自由地在知识的大海中航行。
大道践行，践道才能前行。
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第21节：动力之源
中篇：管理之术
管理之术
一切都在变化，唯有创新永恒。创新是生存的基础，更是发展的动力。
——黄冠雄
动力之源
德美化工的掌门人黄冠雄在总结自己的创业经验时，用了最简洁的三句话来概括：合作是事业成功的基础，创新是企业前行的动力，发展是事业的未来和希望。
面对全球经济一体化、市场竞争白热化的现实，中国的企业家们都在思考这样的问题：我们靠什么去继往开来？靠什么让事业的大树基业长青？答案只有一个——创新。只有创新才是企业发展的动力之源，管理大师德鲁克信奉“任何成功的经验都不能让别人同样取得成功”，道理很简单，此一时，彼一时。同时，我们还应当看到，任何成功和发明创造都不能永葆青春。地球每天都在运转，我们所处的商业环境也是每天在变化。因此，我们必须与时俱进，大胆改革创新，才能适应新的形势和新的市场环境。尤其是面对二次创业的今天，创新已成为所有企业工作的主旋律。
创新不是一个时髦的名词，不是虚幻的空中楼阁，也不是一种美丽的装饰品。创新是对传统思维的扬弃，是对旧有方法的更新，是针对动态环境的模式调整。创新是企业的生存之道，不创新就只有死路一条。深圳润讯是20世纪90年代民营通讯的龙头