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股色股香-第4章

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就并非完美和如意。
  一天天, 生命流逝在随波逐流中。 喧嚷的日子里, 请给自己真正冷静的片刻 : 命运真是已经注定吗? 儿时的豪情仅仅止于梦想吗? 每天我们规划自己的日程, 我们为什么不能规划自己的人生?
  我们在尝试 ─ 我们将偏离固有的人生轨道, 我们将舍弃已经成型的事业模式 ─ 我们在经济低迷的寒风中亮出自己的创业大旗 : 博大资本 (Partners Capital) ─ 中国人自己的投资银行 ─ 资本中国, 博大精深。
  离开自己八年来一手创立, 发展和壮大的DBS, 我为自己的勇气和胆量而吃惊 ─ 萧瑟秋风中中国经济始终一枝独秀, 我为自己的背景而庆幸 ─ 连手一群志同道合的创业伙伴, 我为自己的运气而骄傲。
  我们将面对挑战, 面对未知 ─ 但我们将生活得尽量主动一些, 和自己的意志尽量接近一些 ─ 人生苦短, 时光飞逝, 请善待自己, 请尽量多给自己一些机会。
  新春, 让我们共同祝福 : 万事如意!
  平心而论,这些散文流畅优美,真挚感人,看不出出自一位投资银行家之手。但也许正因为这位投资银行家的心思没有都花在投行业务上,因此他才如此*不覊,特立独行,无拘无束,灵魂似风……总之:另类。
  当然,另类,不是每一个人都可以达到的境界,好像本人,做了十多年的律师,象《股色股香》第二十六章中律师罗驰起草 “包销协议” 的另类法律手法,本人是做不出来的——尽管本人就是罗驰的原型。
  

神与兽的诱惑
资深评论家 刘沂伦
  《股色股香》描写了投资银行家王晓野在股市——证券公司和上市公司的舞台上叱咤风云又翻船于小河沟的经历;在险象环生的金融丛林背后,是王晓野心灵的追逐,追逐女人、冒险和成功的*,追逐生命的终极目标,追逐灵魂浪迹天涯的体验。
  小说其实就写了一个字“性”,不是两性关系的那个“性”字(当然也有其一份),而是神性、人性和*,是人性中的善、恶以及无所谓善与恶的天性。所有这些“性”都在王晓野身上显现的淋漓至尽,证券业恰好又是现代经济中最能体现“商场如战场”这一话语的行业,这使得作者能挥洒自如地把肉身的追求和灵魂的追求和谐地统一在一个王晓野身上。
  小说的开篇,王晓野对着一个美貌的女人沈青青讲说自己对人及人生的看法:“因为神性和*都在人身上发力,所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐,所以叫‘痛快’。”
  “人生就是经历神与兽的诱惑。人其实没有选择,如果说有,那也是选择向哪种诱惑屈服!不是此诱惑就是彼诱惑,再说除了女人的诱惑,还有更猛的,比如爱情、复仇就是致命的诱惑,还有权力、金钱、名声甚至鸡鸭鱼肉、麻将、吸毒!总之,佛教里讲的‘六根’,每根都是诱惑,也是人乐连死亡都是一种诱惑!
  赌性是人的天性之一,人的一生,充满了各种选择,而每一次选择都像一次赌博。尽管人类不断宣称自己如何理性,如何优于其它动物,却终究难逃一赌。所以王晓野常说:人生就是一场豪赌!而在人类各族之中,华人的赌性似乎最强。”
  爱情和死亡是文艺作品永恒的主题。男女之间的爱情缘自于两性关系,这是所有人类社会伦理关系中最基本最复杂的关系,它本身源于人类的动物性,但又充满了社会性,只要人类存在,两性关系就是一个永恒;死亡是我们每个人都无可逃遁的终极,人向死而生,同时死亡又是人类最终的平等之地,灵魂越过死亡平等地站在上帝面前。
  “人间的事情因为男女之别而复杂起来。”
  小说中*描写较多,作者希图以此来还原人的本性,解读作者对某些在道德层面上始终被定性为贬义的词,比如“*”。作者认为所谓*其实不过是人的天性,但是几千年的道德教化使得人们把它视为“恶”,甚至视为洪水猛兽;或者给这个词套上意识形态的外衣,打上阶级的标签。
  我不打算对此探讨,我读这些*的描写更看重的是有没有审美之感。  
  “人间的一切面具此刻要全部扔掉!”
  第十三章第四节:王晓野和朱倚云在海边公寓,在柴科夫斯基第一钢琴协奏曲的乐声中,面向大海缱绻于*、情爱之中,甩去了人间的一切面具,像伊甸园里的亚当和夏娃般欢乐着。
  “弦乐像一阵清风荡来,而钢琴声就像伏尔加河上的浪花,河水静静地翻滚、流淌。由上至下,她终于慢慢脱去了长长的连衣裙;风吹河岸两边的排树、野草,天高云淡;*上身而立的女人双手抱肩,……在大海的背景和阳光的斜射中显得温暖、丰盈;钢琴和乐队在交响中轮番踌躇、延伸,此刻每次琴键被敲下去都如登山的步履一样坚实、有力,清晰如玉珠落盘!王晓野用充满激情的目光和语言鼓励她、赞美她。野风继续吹拂广袤无垠的俄罗斯大草原,阳光穿透云层,洒向万物……美丽的女人终于*,羞怯而立,如维纳斯诞生海上。”
  这是作者写得最美的一段。请大家暂时抛开世俗的(或者务实的)的眼光,用人类的本性用大自然赋予的天性来欣赏,至少在我读来,那女人已经不是小说中的一个人物而变成了一件艺术品。
  作者对音乐和酿酒都有精到的独特见解和很高的欣赏品位,对中国戏曲、中医以及儒、道、释等中华传统文化亦有所涉猎,显现出作者广博的知识和过人的才智:作者把自己的内心体验巧妙地揉进了所描述的生意场和情场,使得常人眼中的生意场、情场都变成了令灵魂骚动心魄激荡的战场。
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躁动与追求(1)
启元资产管理(香港)有限公司 董事总经理 杨玉川
  有关股市的书不少,内行写的不多;有关投资银行家的书不多,内行写的就更少。
  作为一个金融从业者,坦白说,这是我看过的最能真实反映投资银行行业情况的一本书。
  这是一部由行内人自己写的有关投资银行家生涯的小说。小说基本如实反映了这个行业的状况,充满了利益﹑算计﹑阴谋﹑背叛﹑情欲等,情节颇为曲折。书中涉及到很多业务中的灰色手法,有些甚至不那么符合法律,但这就是生活,就是这个行业的本来面目。那些外表文质彬彬的投资银行家们,面对生活的压力和金钱的诱惑,并不像外表看起来那样高尚。然而,不管我们在道德上如何评价他们,这就是历史。
  由于本书的写实特点,可以作为有关这个行业的一个全景式记录。书中涉及到了股市的各个层面,从投行争取项目开始﹑到如何拿下项目﹑再到如何销售股票﹑如何定价﹑以及市场上庄家的介入和在二级市场的操作等,书中都有如实的描写。对于想了解这个行业和股市如何运作的人士来说,本书有一定的参考价值。而且,本书并不仅仅是关于投资银行的,它还详细描写了近三十年来,中国一个特殊群体—海归的生活。
  书中主人公王晓野的生活轨迹,代表了70年代后期以来,中国大陆一部份领潮儿的真实状况。我不愿意用精英形容他们。实际上,我对精英这个词一向有些怀疑,潜意识里甚至有些反感。老觉得说谁是精英了,其潜台词就是他已经和群众有距离了,已经不是群众中的一员了。我始终相信毛主席说的:人民﹑只有人民,才是历史发展的真正动力。正如歌里唱的:鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧,革命群众离不开共产党。所谓的精英,和群众就是鱼和水的关系。离开了群众,精英们只有干死在沙滩上。所以,我更愿意用领潮儿形容他们,他们是敏锐的,犹如浪潮前跳跃的浪花,风暴前矫健的海燕;他们比别人更早感受到了浪潮的压力,闻到了风暴的味道。
  77年恢复高考,他们上大学了;80年代流行出国,他们去留学了;90年代中国经济逐渐起飞,他们开始陆续回国了。不管人们如何评价他们,他们扮演了中国和世界交流的窗户和桥梁,他们把中国带给了世界,又把世界带回了中国。可以说,他们代表了我们这个时代其中最重要的一部份。
  书名“股色股香”。在作者眼里,股市和女人有些共同之处,它们都是我们想要征服,却又永远征服不了的东西,充满了未知和不可预测。股市,代表了金钱;女人,代表了性。对这两样东西的追求,源自我�
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