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度心术-第6章

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    有了李义府、许敬宗这左膀右臂,武则天行私有助,势力不断地扩大,为她日后登上皇位增添了胜算。
    御心第二
    本卷精要
    比惩罚更有力的是仁慈。
    上智御心,下智御力。
    先谋后事者昌,先事后谋者亡。
    【原文】
    民所求者,生也;君所畏者,乱也。
    【译文】
    百姓所追求的,是生存,君主所畏惧的,是叛乱。
    【释评】
    不清楚百姓的内心所求,要想治好天下、统治万民是不可能的。历朝历代,百姓的愿望并不高,他们不过求取可怜的生存而已,为此他们总是隐忍了太多的苦难。封建君主向来恐惧百姓造反,他们所推崇的御民术多在阴谋手段上下工夫,其实远离了御民的大道。只要让百姓不失活路,他们所害怕的事就不会发生了。
    【事典】苏威的规劝
    苏威是隋文帝杨坚时的重臣,深受杨坚厚爱。他多次向杨坚上奏建议减轻赋税和徭役,曾痛陈道:
    “百姓的生活十分贫苦,朝廷的赋税和徭役又十分繁重,长此以往,百姓势必会因没有了活路而铤而走险。陛下无日不为安定天下向忧虑,理当从此事入手,消除祸乱的根本。除此之外,纵有千般妙计又有何用昵?”
    杨坚听从了他的建言,还对群臣感叹说:
    “苏威言深意切,一语中的,这才是御民的妙法啊。”
    苏威为人正直,并不因隋文帝的器重而巧言媚上。一次,他见宫中用白银做帐子的钩,就马上对杨坚进言说:
    “上有所好,下必效之。陛下以银为钩,大可不必,陛下富有四海,用不着以此来宣示奢华。”
    杨坚眉头一皱,怪道:
    “身为帝王,自与他人有别。朕依例如此,有何不可?”
    苏威不为所惧,仍道:
    “节俭乃是人之美德,帝王更应为百姓作则。陛下英武睿智,若失于此等小节,臣以为不值啊。”
    杨坚于是改变了宫中的陈设,把原来的装饰物全部除掉。
    隋炀帝杨广即位后,提升苏威为上大将军。杨广喜爱奢华,好大喜功,苏威几次进谏无效后,颇为忧虑,他对家人说:
    “先皇让民生息,天下方会如此安定富裕,如今皇上不知珍惜,恐有大乱将生了。”
    一日,苏威听闻炀帝要征发徭役,修筑长城,他马上进见杨广,力劝不可。杨广不胜其烦,斥责道:
    “朕之所为,全为国家安定,江山永固,造福万民,你横加指责,难道这个道理也不懂吗?”
    苏威暗中苦笑,说道:
    “百姓为一国之本,他们若不生叛乱,江山自然无恙。似陛下此举民不安生,徒增怨恨,一旦失控,纵长城万里又何能阻挡?臣深为陛下担忧。”
    杨广声声冷笑,全不听劝。
    杨玄感反叛时,苏威借机又对隋炀帝苦劝说:
    “杨玄感并不可怕,他不过巧借民怨罢了。如果陛下少征劳役,安抚民众,百姓衣食无忧,又有谁会冒杀头的危险跟他造反呢?”
    杨广瞪视苏威,责怪说:
    “奠非是朕的过失不成?乱民贼子,自当诛杀,若行安抚,朕的威仪何在?”
    后来叛乱越来越多,杨广四处派兵征伐,并不见效。苏威此时又满怀忠心,再次劝谏杨广说:
    “百姓现在造反,并不是凶为他们不怕死,只是他们没有活路了。陛下若不再用兵,赦免他们,用心安置,尚不能造成大害。适值危难之时,臣冒死进谏,恳请陛下用臣之策。”
    杨广十分恼怒,不久就将苏威削职为民。苏威老泪纵横,他对安慰他的好友说:
    “我一生忠贞,却不能让皇上回心转意,这是我最大的遗憾了。皇上不知治乱之本,乱自难平。”
    杨广后来被杀,隋朝灭亡。
    【原文】
    无生则乱,仁厚则安。
    【译文】
    百姓无法生存就会产生叛乱,君主仁爱宽厚就能使天下安定。
    【释评'
    有远见的统治者绝不会一味残暴用事,他们纵是情有不愿,在特殊的时候还是要展示他们“仁慈”的一面。“仁慈”往往比杀戮更有杀伤力,对本性善良的百姓尤见功效。凶残的统冶者使强用狠,他们轻视民众、迷信武力,这只能是他们头脑简单的反映,民心不可用武力来征服,任何人都不可使之改变。
    【事典】不搞杀降的刘秀
    东汉的开国皇帝刘秀精于谋略,智勇兼备。刘秀在争伐天下的过程中,十分注重御心之术,很多棘手的问题他都能轻松化解,最终战胜所有对手,拥有天下。
    建武三年(27年),刘秀亲率大军前往宜阳,截断了赤眉军的退路。赤眉军的小皇帝刘盆子惊惧万分,他对自己的哥哥刘恭说:
    “我们虽有十万大军,却早已是惊弓之鸟,无力再战了。我苦思无计,万望兄长救我。”
    刘恭颇有才智,他点头说:
    “战之无益,眼下当求保命要紧。刘秀乃是你我刘氏的宗亲,请允许我恳求于他,放我等十万之众一条生路。”
    刘盆子就此事和众将商议,有人便忧心地说:
    “此议虽好,怕只怕刘秀不肯。如今敌强我弱,不比昔日,他为了消除隐患,又怎能真心饶我们不死呢?与其受辱也不能免死,不如拼死一战。”
    众将犹豫,刘盆子更是放声大哭,刘恭见状开口说:
    “为了万千将士的性命,我还是主张恳求刘秀开恩。倘若事不如愿,我刘恭自会和你们誓死抗敌。”
    于是刘恭求见刘秀,道过归降之意后,刘恭又说:
    “陛下能有今日的成就,可知是为什么吗?”
    刘秀一笑说:
    “败军之将,何能评说朕?”
    刘恭嘴上不停,又道:
    “赤眉军曾有百万之众,竟有今日之败,陛下也不想知道何因吗?”
    刘秀凛然正色,平声说:
    “早闻你多有见地,朕且容你叙说一二。如你言语不实,巧言惑人,朕定要严加治罪。”
    刘恭苦笑声声,后道:
    “赤眉军残暴待民,百姓怨恨,终成不了大事。陛下仁爱谦和,善牧民心,百姓拥戴,方有时下大功。陛下虽取天下,若能再施仁义,赦我将士,一来更增陛下的美名,二来可保陛下江山不失,变乱不生,不知陛下可否作此设想?”
    刘秀脸上不动声色,心中却为刘恭之语深深打动,他故意反驳说:
    “你们无力再战,才会主动请降,倘若只是一时权宜之计,朕岂不上了你们的大当?朕实难相信。”
    刘恭却不辩解,只说:
    “莽贼不仁,方有天下之乱,他屡使刀兵剿民,其报也速。在下话已言尽,全在陛下裁断。”
    刘秀和群臣议事之时,将刘恭所言复述一遍,他感叹说:
    “天下还未人定,刘恭的话不可不听啊。我们剿灭赤眉军容易,可要恃此征服民心就大错特错了。百姓不服,天下就不会真正太平,这才是朕最担心的事。”
    刘秀于是又召见刘恭,答应了他们的求降所请。刘秀又下令赐给他们食物,让长期饥饿不堪的十万赤眉军将士吃饱了肚子。刘秀还对刘盆子安抚说:
    “你们虽有大罪,却有三善:你们攻城略地,富贵之时,自己的原来妻子却没有舍弃改换,此一善也。立天子能用刘氏的宗室,此二善也。你们诸将不杀你邀功取宠,卖主求荣,此三善也。”
    刘秀的手下深恐赤眉军再起叛乱,私下就对刘秀说,
    “陛下仁爱待人,只须安抚住赤眉军将士即可。刘盆子身为敌首,难保不生二心,此人不可不除啊。”
    刘秀对手下人说:
    “行仁之义,全在心诚无欺,如此方有效力。朕待他不薄,他若再反,那是他自取灭亡;朕若背信枉杀,乃朕之失,自不同也。”
    刘秀对刘盆子赏赐丰厚,还让他做了赵王的郎中。人们在称颂刘秀的贤德时,天下的混乱局面也平息下来,日渐安定。
    【原文】
    民心所向,善用者王也。
    【译文】
    老百姓都向往的事,善于利用这一点的人可以成就王霸之业。
    【释评】
    老百姓像水,君王像舟船。水能载舟也能覆舟。如果老百姓一致认定的事,不是靠行政手段和武力镇压所能阻止、改变得了的。而善于利用这一点的人,就可以成就王霸之业。
    【事典】陈胜的巧计
    秦二世元年7月,由阳城去渔阳戍边的900名农民,在大泽乡园暴雨被困,无法前行。
    按照秦朝法律,无论何故,如果过了朝廷的期限,这些人都要被斩首。一时,900人虽心急如焚,�
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