按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嫣瞥实弁持翁煜隆Ｓ止思冈拢懈龉僭泵懈涤我眨缌斯刂械厍虐俣嗳肆鲜椋肭筇蠹次怀频邸Ｎ湓蛱煲幻嫱拼牵幻嫣嵘烁涤我盏墓僦啊＝峁八龌实鄣娜嗽嚼丛蕉唷＞菟档笔蔽奈涔僭薄⑼豕笞濉⒃督傩铡⒏髯迨琢臁⒑蜕械朗浚先敖淼挠辛蚨嗳恕５秸馐保角桑蚴戮弑福蛱煳浜笤凇吧献鹛焓尽薄ⅰ八炒又谝椤钡摹巴蛩辍鄙校橇俅蟊Γ迪至嗣蚊乱郧蟮馁碓浮Ｎ湓蛱熳猿莆涫霞易謇丛从胫芪耐酰谑墙庞伞疤啤备奈爸堋保肿院盼笆ド窕实邸薄�
这一年，她已是67岁的高龄。武则天还把登基之日选在重阳节这一天，意义又很不一般。
在登基的同时，武则天也把自己名字的“照”，改为读音相同的“曌”字，这是她的堂外甥，凤阁侍郎宗秦客所献的12个新字中的第一个字。这个新造的“曌”字，尽管意思与“照”字相同，但结构特殊，从字面上它就能使人能够联想到日月当空，光芒万丈这一磅礴辉煌的景象。这可能也是武则天独独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。据史书记载，在武则天称帝之前，薛怀义和东魏国寺僧法明曾献给她一部《大云经》，称武则天为弥勒佛降生，当主天下。联系这一历史背景，结合“曌”字的字形，不难判定，用新造“曌”字作名字还含有另外一层意思：就是把自己隐喻为慈悲为怀、普渡众生的弥勒佛，虽然前世身在西方极乐世界，但如今却如日光普照、皓月当空，给芸芸众生带来了光明和幸福。
从公元655年武则天当上皇后参决政事起，直到705年退位止，她前后参与和掌握最高权力达半个世纪之久。登上帝位的武则天终于真正走上了权力的颠峰，一切用来遮掩的珠帘都被撤去，她终于可以正视她的煌煌天朝，她的广阔疆土，她的万千子民。
不拘一格降人才
选用人才是武则天政治思想中极为重要的组成部分。从侍女、才人一步一步走上权力的颠峰，她深谙各种复杂的政治关系，更善于利用不同的势力来巩固自己的皇权。与其它帝王不同，武则天又具有女性特有的敏锐的政治嗅觉，这使她在皇权斗争的漩涡中游刃有余。
自从三国时期曹丕制定了“九品中正制”以后，“上品无寒门，下品无士族”的局面就一直占据朝廷用人制度的根据。出身寒门的人为了能进入上流社会，总是呼吁打破门阀观念，而他们一旦掌握了政权，就又会把自己的家系封为高贵等级，子孙后代，永享官禄，压制其他等级。这样，等级制度非但没有被打破，反而愈演愈烈。旧的门阀观念是为世族豪门培植私家势力的重要工具，它重门第、轻才学，以祖宗的功德大小、门第的高低贵贱作为封官授爵的标准。
由于###的需要，武则天把原来的《氏族志》改编为《姓氏录》，规定以后皇族为第一等，其余一律以官职高下为标准，分为9等。这样，不管你出身如何，只要立有军功，即使是士兵也可以跟世家大族列在同一个等级里，官职比门第还要优越。修改《氏族志》为《姓氏录》，武则天从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团，同时扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。这样使士族官僚不再有入仕做官的优越条件，也不能因为家庭出身的豪贵而充满优越感，为所欲为。而对庶族出身的官员，也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。修成的《姓氏录》再也看不到士族贵族的特权，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等。
旧门阀制度被打破之后，大批新成长起来的寒门出身的知识分子蜂拥而来，要求进入官场，担任职务。新登上政治舞台的武则天，慷慨地为他们打开了闸门，借此不断培植拥戴自己的官僚队伍。据史载，每年吏部接纳的选人成千上万，每年人流数超过1 400人次，比正常需要补充的人数高出几倍。武则天对如此急剧增加的人数不但不加以控制，而且在公元666年泰山行封禅礼之后，又宣布“文武官员三品以上赐爵一等，四品以下加一阶”，使一大批官员通过泛阶制度成为五品、三品高官。公元675年，武则天又始设“南选”，即在江淮以南，主要是岭南、黔中一带选拔人才。一时间，全国的人才，无论背景出身，纷纷涌向武则天的麾下，出现了前所未有的人才济济的局面。武则天推行《姓氏录》，打破了门阀世俗，使众多过去沉溺于下层的普通地主、寒门俊杰，登上了封建社会的政治舞台。这些人进入官僚队伍以后，又成为武则天推行自己政治路线的得力工具。可以说，武则天正是通过这些人登上大周皇帝宝座的。
在打破旧的门阀制度的同时，武则天在称帝后，特别重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她还发展和完善了自隋朝以来的科举制度，放手招贤。为了网罗人才，武则天第一个设立了自己可以申请做官的“自举”制度，制度规定内外九品以上的官员都可以自己举荐请求升官或做官。公元690年，即她正式当皇帝的那一年，她又是第一个设立了皇帝考试的“殿试”制度，亲自在洛城殿上考试贡生。公元702年，武则天又增设“武举”。过去各州选送举人，往往排在贡物之后，她改为先人后物，以表示自己重视人才。通过这些制度，把从实际工作中涌现出来的地主阶级人才大批提拔上来，而把不称职的官吏加以罢免和淘汰。武则天选拔人才来为自己的政权服务，这不能不说是一个长处。如当时著名的宰相狄仁杰，就是由地方官吏提升上来的。狄仁杰不畏权势，直言不讳，多次劝阻武则天不要奢侈浪费。武则天接受了他的劝阻，对他十分器重，亲自给他袍子上题字，以示勉励。当时，据史载，朝廷上下，可谓人才济济。 武后当发觉自己埋没了人才，常常感到惋惜。“初唐四杰”之一骆宾王写《讨武氏檄》，把她骂得“狗血淋头”，可当骆宾王起义失败，一颗人头呈在武则天面前的时候，她却深感惋惜，大大赞叹骆宾王的文才，后悔这样的人才没有得到自己的任用。为了加快培植自己的势力，武则天放开关卡，大量录用有才学有能力的考生。在她执政的50多年中，共取进士达1000多人，平均每年录取人数要比唐太宗时增加一倍以上。公元690年，武则天在洛成殿亲自主持对贡生的考试，以示皇恩。从此，贡生考试都有了殿试。除此之外，武则天还破格用人，放手给人官做。武则天招官的办法主要有：
（1）自举———九品以下官吏以及百姓，皆可自我举荐，请求做官或升官；
（2）试官———各地举荐人才，凡是被举荐者，一律允许做官，称为试用之官；
（3）员外官———即编制之外的及第士人，暂无官职，置为员外官，同正官一样享受俸禄；
（4）武举———招收天下有武艺的人。此项内容为武则天在公元702年首次开创。
武则天善于在实践中选拔有真才实学之士，任用官吏不是仅凭考试、推荐或自我吹嘘，为官者不能枉受国家俸禄，在位者要胜任其职，造成损失者得拿命补偿。她在大量的及第考生中，选拔、任用了不少文武大臣，其人数并不比贞观时少，如她当时任用的主要宰相魏元忠、狄仁杰、姚崇、张柬之等，都为大唐盛世的出现，做出了一定的贡献，这些人也都成为中国历史上名扬千古的官吏。
公元666年，尚在高宗皇后之位的武则天从左、右史和著作郎中，物色了一批才学俱佳的文人学士。这批文人学士被她特许从玄武门出入禁中，被时人称为“北门学士”。武则天打着“修撰典籍”的名号，把这些文章高手召入禁中之后，编写了一大批署武则天之名的著作，如《列女传》、《臣轨》、《官僚新诫》、《乐书》、《少阳正范》等。其实，武则天建立的“北门学士”，只是名义上的修撰著作，实际上他们都是是武则天的亲信智囊。在数十年的宫廷政权斗争重，武则天密令他们参决朝政，“以分宰相之权”。这批“北门学士”组成的智囊班子，为武氏造舆论、定主意出了很大的力。在此后的二十余年中，武则天不仅在皇后的位置上坐得稳稳当当，高宗死后她又临朝执政，并逐步造成改唐为周的形