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三千年
则又包浙江之原,北首以尽会稽,南尾以尽闽粤。对中国境内的“三条大龙”,朱元璋的谋士、风水大师刘基曾作过堪舆考察,疑托其名的《堪舆漫兴》中是这样评论的——
昆仑山祖势高雄,三大行龙南北中。分布九州多态度,精粗美恶产穷通。北龙结地最为佳,万顷山峰人望赊。鸭绿黄河前后抱,金台千古帝王家。中龙尊贵孰堪伦,水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀,
36须知昭代万年春。南龙一干亦多奇,当代高皇始帝之。惟有金陵称胜慨,高祖下作上天梯。
南京五大“风水宝地”
从上面所分出的“三条大龙”来看,中国古代三大代表都城北京、西安、南京,正巧分别位于北、中、南三条龙的身上面。
南京的“龙头”(也称“龙脑”)是明孝陵所在的钟山,以“龙头”为首,南京共有五大风水名山,一是东郊的钟山,二是东北郊的栖霞山,三是北郊的幕府山,四是东南郊的方山(天印山),五是正南方的牛首山(牛头山)。另外,如今已进入主城区的名山还有鸡笼山、狮子山、清凉山等。
这些风水名山所在地,也是传统的风水宝地,历代墓葬甚多。
钟山一带:得名于汉代,汉人认为此山“金陵王气所钟”,故名;又名金陵山、紫金山、蒋山、神烈山等。共有三大峰,第一峰即主峰,名北高峰,海拔 468米;第二峰偏于东南,名小茅山,海拔 360米,此即中山陵所在;第三峰偏于西南,由于太平天国曾在山上筑天堡城,故称天堡山,中国著名的紫金山天文台,即选建在此山顶上。钟山是南京最精贵、气脉最旺的风水宝地,南京 txt小说上传分享
堪舆术定义下的“三条大龙”(2)
“龙脑”所在。
钟山历来为吴国皇室、东晋皇室、明皇室、民国要人喜爱,有东吴大帝孙权墓、梁僧宝志墓、明太祖朱元璋孝陵、*临时大总统孙中山陵墓等。
栖霞山一带:栖霞山又名摄山、伞山,乾隆赞为“金陵第一明秀山”,为佛家胜地,有千佛岩石窟。此山位于南京城东北太平门外 40余里外,濒临长江,青峰逶迤。全山大致做东西走向,凤、龙、虎三形俱全。主峰三茅峰,又名
“凤翔峰”,卓立天外,雄镇群峰。凤翔峰之东北山坡,形如卧龙,名为“龙山”;其西南之山坡,状若伏虎,名为“虎山”。栖霞山为南朝梁皇室、陈皇室喜爱,有梁安成康王萧秀墓、梁鄱阳忠烈王萧恢墓、梁始兴武王萧憺墓、梁吴平忠侯萧景墓、陈文帝陈伞滥甑取�
幕府山一带:据《景定建康志》载,“晋丞相王导建幕府于此山,因名山焉。”此山紧临江水,幕府山位于南京市西北郊的长江之滨,西起上元门附近的老虎山,东至燕子矶,呈东北——西南方向延伸。其西北侧,濒临长江,巉岩陡壁,如长剑出鞘;而南侧,缓坡徐徐,毗邻市郊,地理形势十分险要,自幕府山一带燕子矶风景 (1890年摄)
古就是保卫南京的天然屏障。最高峰叫北崮山,在其北侧,有两个山峰,夹涧对峙,合称为夹箩峰或称夹骡峰、翠箩峰。幕府山的东北角较低的山峦称为直渎山,俗称岩山;名胜有燕子矶,即在附近,意大利人马可 ?波罗曾到此一游。
幕府山之阳,古墓葬分布较多,为东晋皇室、王、谢豪族喜爱,有晋穆帝司马聃永平陵、王导墓、颜含墓、南朝宋文帝宣皇后崇宁陵、长沙景王刘道邻墓等。
方山一带:其山风水情况详见本书“六大镇王气事件传奇?秦始皇东游*东南天子气”,这里不再赘言。此山为名门大族、重要人物喜爱,有南朝梁王僧辩墓、《红楼梦》作者曹雪芹家族墓、蒋介石自选墓地等。另外,南京江北六合境内也有一座“方山”,也是一处风水名山,出产“中国一绝”雨花石。
牛首山一带:此山在南京城南中华门外约 20里,包括祖堂山,其风水之妙
将在下文叙说。此山为南唐皇室、明皇室、官宦所喜爱,有南唐始主李昪的钦
陵、中主李璟的顺陵、明仁宗朱高炽妃墓、明大太监郑和墓等。
中国独一无二的风水名山
在这些名山中,南方的牛首山是最有个性的,在中国也算是独一无二的风
水名山。
从北向南远看,此山两峰争高,如一对牛角,故称“牛头山”,明朝时改称“牛首山”,其实是一个意思。此山也是中国佛山中有名的“江表牛头”的所在地。
晋元帝司马睿定都建康后,初作宫阙,郭璞说,建阙不利于皇宫风水,建议不作,实际是建议晋室不要大兴土木耗钱财。丞相王导闻言,指着牛首山两峰说,“此天阙也”。牛首山是天阙一说,由此而来。
牛首山与栖霞山并称,有“春牛首,秋栖霞”之美誉。其风水之好,风景之美,早有论言。宋朝善于看风水的道士李思聪,曾对牛首山的龙势作过详细考察,在其著《堪舆杂著》中称——
南京牛首之龙,自瓦屋山起东庐山,至溧水蒲里生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰特峙,成天财土星,生分一枝生吴山,至西善桥止,复于肘后逆上,生大山小山,右分一枝生翠屏山,从烂石冈落,变作冈龙,至麻田止。中抽将军山,过黄泥冈,起祝禧寺,至安德门,生雨花台前,至架冈门上方门而止。虽为钟山,应龙打水,归聚明堂。
此山还是一座有民族节气的山,当年,南京民族英雄岳飞曾在牛首山设阵,大败兀术率领的金兵,至今还有岳飞抗金故垒遗存。岳飞的名词《满江红》便作于此——
怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河,朝天阙。
“鞭牛首”:役使风水归顺
南京“龙翻身”在东吴孙权定都建业时期,风水最旺时则在明朝。朱元璋在安徽随郭子兴起兵后,最终灭蒙元夺得天下,于 1368年正月称
三千年
帝于应天。据《明史 ?冯胜传》(卷一百二十九)载,有一次,朱元璋来了兴致,命儒士们以钟山为题赋诗。有个叫邓伯言的对称,“鳌足立四极,钟山一蟠龙。”朱元璋听了一下子激动了起来,拍案叫绝。邓伯言以为惹怒了朱元璋,当时竟吓得面如土色。
实际上,朱元璋对南京的风水到底能否支撑朱氏明朝万年基业,心有疑惑,并不是天天这么高兴。朱元璋定都南京后,对四郊的名山很感兴趣,经常带着一班臣僚观山川形胜,探风水奥秘。他发现,南京周边所有山都面向都城,呈朝拱状,独牛首山“不太听话”,背主南望,不向北顾。这让迷信风水的朱元璋,对这头“牛”很满意。怎么办?朱元璋施出了他当皇帝的特权,要治牛首山的大罪。据明杨仪《明良记》载,朱元璋“乃特定其罪,杖之百下。”当年秦始皇为断东南天子气,鞭打了方山,一千五百年后,朱元璋故伎重演,鞭了相距并不太遥远的牛首山,治它的罪,又打了它一百大鞭。
出这个馊主意的,说不定就是朱元璋的御用风水师刘基。执行朱元璋命令的是地方官员,后来朱元璋发令将牛首山归太平府编置,就是这么回事儿。因为这原因,后来牛首山的税、丝等“山林收入”,便由太平府收纳。
朱元璋似乎对牛就是有仇,在南京江北的六合一带,便有朱元璋杀牛的传说。据传,朱元璋曾在六合金牛山给“徐百牛”家放牛。一天饿急了的朱元璋想吃牛肉,便和几个放牛娃一起,合伙偷杀一头小牛。为了有个交代,朱元璋将牛头放在山的西侧,牛尾放在山的东侧。晚上回家,徐百牛发现少了一头牛,便问怎么回事,朱元璋胡编道,有一头牛赖在山上不回来。徐百牛一呼唤,山上果然传出了牛的回应声。牛死了怎么还有回声?因为朱元璋是真龙天子,头尾那么一摆,牛复活了——金牛山由此得名。
这只是传说,其实因为此山外貌很像一头牛,才叫金牛山的。而且,此故事有不同的版本,发生地也不同,在安徽凤阳的金桥村也有类似的传说,但东家由徐百牛,换成了刘大秀,当地有山,因此叫“烀牛锅山”。另外,宿州打鼓山也有类似传说。
这些均可能来源于明人王文禄著《龙兴慈记》,“圣主(朱元璋)幼时与群牧童儿戏以车辐