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国画开始讲究细节，讲究意境，宋徽宗的花鸟画得是惟妙惟肖，虽然把国画推到了顶峰，但却使道路变得更窄。宋词虽工，但和唐诗相比还是婉约（苏轼等人当时算是另类），且“词”本为歌妓所用，由酸臭文人作之，就如同满社会天天都在唱着《夜来香》、《何日君再来》，这样的社会风气能好得到哪里去？以上大可看出宋朝不思进取、安于一时之快的社会风气了。txt电子书分享平台
第十三回 种师中殉国杀熊岭 王总管城破显精忠（6）
总之，宋从头到尾窝囊到死，临死还产生程朱理学这个中国古代最大的精神胜利法。明明军事上打不过人家，非说自己在道德上比你高尚，好勉强找出一点比对手强的地方，满足自己在心理上的虚荣。明明男人软弱无能，怕家里的女人抱怨，就给全体女人缠上小脚，彻底剥夺民族一半人口的任何反抗能力，遗害千年。
这好比一个农村的大地主的日子过得很不错，天天还附庸风雅吟诗作画的，家里还有娇妻美妾伺候着。但村子的旁边有一群山寨强盗天天管他要保护费，而且越要越多。大地主组织自己的村民组成武装，但是这些村民不给钱根本不卖命，给钱也不管用，大地主只好拼命压榨佃户，还和强盗签了保护协议，定期给人家交钱，这样大地主的日子过得还不错。
风水轮流转，另外一群新崛起的强盗打败了原来的强盗，不仅仅要求大地主继续交保护费，而且变本加厉，要霸占大地主的全部家产和妻女，将大地主沦为奴隶。大地主没有办法，组织家丁跟新强盗玩儿命，但是根本打不过人家，大地主被新强盗逼到墙角急忙大喊：“我比你会挣钱，比你文明，比你会作诗，比你会画画，比你懂音乐，比你女人漂亮……”新强盗踩住他的脖子说：“比我再强，顶个鸟用，你不过是个多才多艺的奴才。”
宋朝所走的是一条舍弃武备建设而通过发展经济实现富裕的道路。因此，“兵虽多而战力弱，国虽富而兵不强”，自始至终受制于周边少数民族政权。没有强大的军力做保障，无异于一条腿走路，无异于是把自己养肥了任人宰割。苟且偷生的朝廷要实现社会长期健康的发展和繁荣，谈何容易？如果说秦亡于苛政，汉亡于战乱，隋亡于兵役，唐亡于割据，那么宋就亡于安逸。
再回到解救太原的战况。种师中在文官许翰的压力下只好改变原来的作战计划，被迫留下了辎重以及朝廷犒赏之物，轻装出发，同时约定姚古、张灏两军分道俱进，在太原附近会师。老将姚古此时也受到谏议大夫杨时的弹劾，被指责贻误战机不敢出战，杨时甚至认为要杀掉姚古以儆效尤。这些文人书生根本不知道战场的实际情况，却喜欢在朝廷上指手画脚，用他们的生花妙笔写出一大堆慷慨激昂而又毫无用处的文字。
面对宋军的入援解围，久历战事的银术可从容不迫。凭借险阻之地，他先以少量的部队阻击姚古，使姚古不能与种师中会师，然后在榆次以重兵阻击种师中。不久，种师中部的前锋抵达太原附近，由于一路上没有遇到金军抵抗，这员老将犯了麻痹大意疏于戒备的兵家大忌。
种师中接到探马报告榆次方面有金兵袭来的消息，误以为这是金军北归的零散部队，岂料却是前来阻击的金军主力。宋军仓猝应战，以宋军特有的神臂弓御敌，稳住阵脚，五战三胜，苦苦支撑，等待援军的到达。
然而，惧敌怯战的姚古部将焦安节谎报军情，奏称金军主帅宗翰已经赶到，致使姚古、张灏两军逡巡不前，未能按照约定与种师中部会师。北宋军队的骄兵悍将向来具有不见赏银不用力的作风，由于出征之前大量的朝廷犒赏之物没有带来，有功将士无法领取奖赏便纷纷散去。
种师中部被迫撤退到杀熊岭，再次遭到金军重兵围攻，军粮短缺、士气低落的宋军几乎全军溃散，身边仅剩百余亲兵将士的种师中身中四创仍然裹伤力战。左右亲兵愿意保护着他突围出去，却被老将军严词拒绝：“我是大将，为国捐躯是我的本分，岂能苟且偷生！你们赶快突围吧！”部下为他的忠勇行为所感动，纷纷表示愿意随着种师中血战到底。最终种师中为国捐躯，饮恨疆场，时年六十八岁。
第十三回 种师中殉国杀熊岭 王总管城破显精忠（7）
击溃种师中部后，金军主力从容回师，并在祁县以东的盘陀击溃姚古部，在交城击溃张灏部。这样，宋朝第二次救援太原的努力就这样在占尽优势的情况下失败了。事后，谎报军情导致姚古不能救援种师中的焦安节被处斩，姚古则被贬官于广州。
种师中救援太原的大军中，有一员名叫杨志的大将，作为“招安巨寇”，他曾在大宋宣和四年跟从童贯征辽，担任先锋。在救援太原时，杨志兵败于山西盂县，不知所终，大抵不是随败兵溃散就是阵亡于乱军之中。《水浒传》第十二回中杨志说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙”，这一点史无可考，但这位救援太原的杨志，可能就是小说《水浒传》中“青面兽”杨志的原型。
还有一名底层军官张俊，作战有勇有谋，在军队溃散后组织溃兵建立了一支队伍，在康王赵构称帝的时候及时赶到，后来累战积功也成为“中兴四将”。但他晚节不保，是秦桧陷害岳飞的帮凶，最终成为西湖岳坟边四个跪着的铁人之一。
金军取得胜利后，加紧了对太原的围攻，知府张孝纯数次派出使者告急。种师中兵败殉国，不仅仅使宋军的士气大受打击，而且对于在朝廷中坚持抗战的主战派的打击也很大。老将种师道获悉同胞兄弟阵亡后，悲伤难以平息，以多年老病难堪重任为由告退。
大敌当前，宋廷高层之间还在进行着激烈的###，倾轧与排挤仍未停止，主和派的耿南仲等人趁机建议李纲代替种师道担任河东河北宣抚使，主战派李纲以一介文臣被迫担负起第三次救援太原的重任。
然而，李纲却一再受到同僚的掣肘与宋钦宗的疑忌，虽然担任的是河东河北宣抚使，当时他能够直接指挥的士卒却只有一万二千人，申请拨付一百万的军需仅得到二十万，不仅在京城征调战马被制止，甚至征召的地方部队也被遣散。李纲本来计划先进行必要的休整训练，等做好充分准备后再行出征，却被宋钦宗斥为拒命，只得于八月初匆匆开拔。
宋朝中央政府对太原的第三次救援可谓气势汹汹，志在必得。除了李纲之外，还有驻屯于隆德府（沁县）的解潜部，驻屯于辽州（左权县）的刘郃部，驻屯于汾水的折可求、张思政部，驻屯于南北关的范琼部，兵力共达二十二万之重，计划以兵分数路的优势兵力围歼银术可孤军深入的疲惫之师。
当年深得宋徽宗宠幸的宦官童贯手中尚有数万人的亲军，但是，如此事关国家存亡的重大军事行动中，李纲上疏各路大军合兵一处统一指挥的要求却被否决，身为宣抚使的李纲徒有节制诸路大军之名而无节制之实。宋朝在军事体制上有“将从中御”的祖宗家法，就是不管前线的战事如何，都必须严格按照出征前皇帝下发的阵图执行，各路将领都直接听命于远在京城的宋钦宗，各自为政，互不协同。以前因为如此愚蠢的做法，已在对辽和西夏的战争中吃了很多亏，但是宋钦宗仍然不吸取教训，可说是愚蠢得无以复加了。
已经出征近一年的银术可指挥若定，先是集中主力击败刘郃部，随即又先后击败解潜部于南北关、张思正部于文水、折可求部于子夏山。宋军犹如一盘散沙，每次几乎都是未战而先退，相互践踏而死者也有几万人，败兵的尸体把周边的坑谷都填满了。宋军被各个击破损失十几万人之后，对太原的第三次救援宣告失败，李纲以“专主战议，丧师费财”的罪名被贬官，从此在北宋的历史上消失了。
第十三回 种师中殉国杀熊岭 王总管城破显精忠（8）
宋朝三次救援太原之围的军事行动，规模一次比一次大，但是失败却是一次比一次惨。尤其是第三次救援太原失败后，宋军在一线的有生力量被大量歼灭，元气大伤，而金军却气焰嚣张，对宋军作战更加信心十足。
目光短视急功近利的赵宋王朝没有吸取张觉事件的教训，在组织军事力量救援太原的同时，又因为策反已经归降金国的辽国旧臣耶律余睹而激怒了金太宗，早有蓄谋的金太宗以此为借口于靖康元年八月十四日再次下诏攻宋。
金军二次�