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好在那时的男女关系也没有后世那么严肃，刘邦把曹氏的肚子搞大了之后，生的儿子被送回刘家，照样姓刘。曹氏的老公呢，相当于自己老婆的身体被出租了一年，子宫被出租了一次，卵子被捐献了一颗，不伤筋动骨，只是颜面有点扫地。至于刘邦有没有给他一点经济赔偿，史书上没说，我也不好虚构。因为这里完全是讲信史，有一分史料我才肯说一分话。
这位私生子被取名刘肥，是实实在在的刘家人，只是地位没有正妻生的高而已。按照我们现在的词汇，刘肥显然算个野种，但是这个野种大概是世界上命最好的野种之一，竟然被刘邦封为齐王，辖地总共统辖七十三个城池，如果按照战国七雄的标准计算的话，他拥有天下七分之一的家业。
吕后看见刘肥对刘盈安排的座位竟然没有谦让，大为恼怒，她把旁边的宦者叫来，耳语了几句。宦者会意，斟了两杯毒酒分别放在齐王和皇帝面前。要求齐王举杯为皇太后敬酒，说些预祝“万寿无疆”之类的场面话。
刘盈看哥哥敬酒，也赶忙站起来，端起一杯酒，想和哥哥同时向母亲祝寿。吕后一看大惊，赶忙扑上去把刘盈手中的毒酒倒掉。刘肥看见吕后行为古怪，大吃一惊，酒自然不敢喝了，借口酒醉，辞谢出宫。回到齐国驻京师招待所，派人去打探消息，得知那杯果然是毒酒。刘肥面如土色，心想，这下别想活着出长安了。在齐国，吕后想害他倒不容易，千不该万不该来到了长安。
还好，他手下的内史脑子很清醒。内史，是王国内掌管监狱司法的官员，相当于郡的太守，秩级也很高，为二千石。按照汉朝的法令，诸侯王进京朝见皇帝，可以带上属下所有的二千石官员，刘肥这次带这个内史进京，算是带对了。
内史劝谏道：“大王，你这回还是装装孙子罢，硬扛着是不行的。”
刘肥赶忙问：“那我该怎么做？”
内史道：“大王知道，太后只有皇帝和鲁元公主两个亲生孩子，疼爱无比。现在大王独收七十三座城池的税收，而人家鲁元公主才收鲁国几座城池的税收，人家心里能平衡吗？我看大王干脆向太后献上一个郡的城池，把这个郡的税收当作公主的汤沐邑，那么太后一定会高兴，大王也就能活着出函谷关了。”
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君臣相互妥协忙（6）
所谓“汤沐邑”，是先秦以来的一种特定称呼，意思是某位大人物除了封地之外，另外又赐给他一个城邑的税收，专门供这位大人物洗澡花费，实际上这笔钱这位大人物想怎么花就怎么花，因为那么多的税款，就算他们每天洗十个澡也花不完的。而这笔钱称为“汤沐”所用，让人听得有些异想天开。可见，古代王侯们的用词的确是挺讲究的。
内史的一番话让刘肥霎时醍醐灌顶。对啊，命比钱重要，还犹豫什么。于是他连夜向吕后上书，眼泪汪汪地表达了个人的忠诚，然后诚恳地表示，希望能荣幸地把齐国的城阳郡献给鲁元公主作为汤沐邑，并把公主尊为齐国太后。
这种做法在后世看来十分稀奇。因为刘肥还是鲁元公主的哥哥，哥哥尊妹妹为太后，那就等于尊称妹妹为自己的老妈了。但既然命悬人手，还顾得上什么长幼辈分？何况刘、吕两家反正也都是泥腿子出身，哪里懂得什么礼法，乱来也不稀奇。而且在这之后，也就是惠帝四年，吕后还让鲁元公主的女儿张氏嫁给了惠帝当老婆，这等于是外甥女嫁舅舅，吕后的解释是为了亲上加亲，真是让人目瞪口呆。但是功臣集团们觉得这是皇室家族内部的私事，再说为此惹恼吕后也没有必要，所以没有任何大臣为此劝谏。
齐王如此懂事，吕后果然乐开了怀，再也不想杀他了，还命令在齐国驻京师招待所大摆酒宴，庆祝自己女儿在物质和名分上双丰收。
伍
惠帝即位之初，就大赦天下，赐天下老百姓每个人一级爵位。
在秦汉时代，不但功臣有爵位，老百姓也有。朝廷颁发的爵位一共分为二十级：
1． 公士3． 簪袅
2． 上造4． 不更
5． 大夫13． 中更
6． 官大夫14． 右更
7． 公大夫15． 少上造
8． 公乘16． 大上造
9． 五大夫17． 驷车庶长
10． 左庶长18． 大庶长
11． 右庶长19． 关内侯
12． 左更20． 列侯
其中公乘（包括公乘）以下称为民爵，是赏赐给老百姓的；五大夫以上是官爵，普通老百姓不能拥有。朝廷有喜事的时候，经常会给老百姓赐爵，如果一个老百姓的爵级积累超过了公乘，则可以把超过的转让给子孙，或者卖给他人。总之，官吏和百姓之间，爵位有一条泾渭分明的界限。
有了爵级有什么好处呢？当然有，那时分配土地都按照爵位的级别来，爵位高的，分配的土地就多；犯了小罪可以免受处罚；退休年龄可以提前；免费领养老粮食的年龄比低爵的年龄可以提前；甚至连他们的儿子也可以推迟服徭役、兵役的年龄。
刘邦曾经在一道诏书中说过，秦朝的时候，普通老百姓爵位到了公大夫以上，县令都必须以平等的礼节对待他。秦朝把爵位看得比官职更重要，比如丞相李斯，按照官职那是天子底下的第一人了，但是每次秦始皇刻碑记功，他却只能排到其他列侯后面，因为他的爵位不高。
当然，秦汉之交，因为经过连年战争，各地军阀为了鼓励自己的士卒为自己当炮灰，都疯狂给他们赐爵，刘邦也不例外，所以在他的军队中一些小队长，竟也有许多爵位至大庶长。这样一来，爵位就渐渐变得不如官位重要。但是国家一稳定下来，爵位的重要性也就逐渐凸显。惠帝和吕后给天下百姓赐爵，自然有着笼络民心的作用。
除了赐爵之外，惠帝和吕后还颁布了下列政策：
减省百姓的田租，规定十五税一，也就是百姓的生产成果按照十五分之一的比例缴税，相比先秦时代盛行的十分之一的收税标准，显然是大大进了一步，虽然因为迫于生计的原因，不管是十五税一还是十税一，百姓生产的粮食总量不会有什么大的变化，但十五税一，至少能有效地激发老百姓生产的积极性，让他们干活时心里能够畅快一些，能够寓作于乐。
对官吏和功臣集团，惠帝和吕后也有所抚慰。惠帝下诏，凡是有上造以上爵位的人及其子孙如果犯了罪可以减刑，官吏秩级在六百石以上以及很早就侍奉惠帝的，如果犯了罪规定要戴刑具，都可以允许不戴。
君臣相互妥协忙（7）
政治上的特权给了，配套的还有经济上的利益。诏书命令给官吏加禄，六百石以上的官员家里除了军赋之外，其他一切赋税全部免除。
总之，政策上全面采取黄老政策，清净无为，不干涉百姓，让他们安心生产，以恢复长久战争所带来的破坏。所谓“黄老政策”的“黄老”，指“黄帝”和“老子”，我们知道，先秦诸子中的《老子》就是阐发让统治者清净无为的思想，而老子的思想相传和远古的黄帝是一脉相承的，所以黄帝和老子合起来的思想称为“黄老之术”，这个词几乎成了历史上清净无为政策的代称。
可以说，惠帝和吕后的政策是非常成功，他们管宫里的事，外面的政事，只要不触及他们的权力和利益，都交给丞相等主管官员，萧何当丞相，继而是曹参，继而是王陵，都是刘邦生前安排好的。中国的老百姓一般来说比较刻苦耐劳，一旦没有战乱，没有政府过多的管束，经济就能很快回复。所以在惠帝在位的七年之间，大汉朝的物质