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晒Ｋ杏泄卣飧霾慷拥奈募几吨痪妗！ 】逖稀�81岁 退休大学教授 名古屋市 。 想看书来
日本军队和越南的风暴
昭和20年2月，我们22师团的见习士官和初年兵离开了华中的武昌，纵穿敌占区，南下行军4个月之后，最后到达法属印度###（现在的北越）的北部，终于赶上了我所在的山炮兵第52连队。连队驻地连日遭受美军战斗机轰炸和机关枪扫射。 6月里的一天，作为主计军官，我正在富兰城外接收粮食。那天也有空袭，也有克拉蒙式战斗机的进攻。我拚命地在稻田里边跑动，有时候卧倒在洼地里。身后，伴随着子弹尖锐的呼啸，尘埃爆起。 我跑到一所房子的屋檐下——当地居民的房子不是空袭对象——捡回了一条命。 1945年12月25日，在台北中山堂举行中国战区台湾省受降仪式， 陈仪为受降主官。被日本侵占了半个世纪的台湾重归中国版图。 就在这时，我听见房子里传出钢琴声。琴声飘荡，好象与空袭什么的完全不相干。主人是一对受过教育的夫妇，三十多岁，他们是在河内大学读书的时候结为伉俪的。 我感谢他们允许我在屋檐下避难，他们甚至请我用茶！他们空袭中的琴间，是渴望和平的越南人的心声，又是在表达战争的无意义。 我深受感动。一瞬间，忘记了战争、恢复了人性。 现在想来，这事也表现了越南人坚强的个性——他们在后来的越战中也是绝不向美国屈服的。 渡边真四郎 66岁 公司顾问 东京
在卡尼科巴岛
昭和20年6、7月间，孟加拉湾卡尔尼科巴岛两次受到英军进攻。这期间，我们的哨兵报告在外海有一只上浮的潜艇，向我们这边的海岸上打灯光讯号。几名在我们占领前就住在这里的英国人被逮捕，旋即作为间谍处决。 此事属于高度机密。行刑场四周布置了两道岗哨，间谍们给蒙住双眼、绑在树上，每人前边掘了一个坑。首先士兵们瞄准他们来一次齐射，接着上前用刺刀捅他们，以考验我们的勇气。然后，佩刀的军官上前，把他们的头砍下来试新剑锋。最后，有几个人拿着篮子跑过来，剖开残躯，取出内脏。执刀的是军医，他拿走了肝脏。这冷血的杀戮把我吓呆了。 据说，那几片肝脏给加到那些发烧士兵的饭食里了。我听一个生病的兵说，这时候还能吃上掺肉的饭，他当时还觉得奇怪呢。 战争结束后一个月后，参与处决间谍的，从旅团长到上等兵全成了战犯，被押解到新加坡樟宜绞死了。 我是昭和21年从这个岛上被遣返的。在岛上，我们一直阻击登陆敌军，直到战争结束。该岛当局至今拒绝我们入境，我们再也没能到岛上走一圈，悼念那些死在这里的人。 近藤新一 66岁 公司顾问 东京 书 包 网 txt小说上传分享
导 读
从30年代中期，到二战灾难性结束的1945年，日本人就像生活在另一个封闭半球中的居民。与外部世界的有效隔绝，使他们处于专制暴虐的警察和军队统治之下。而军队警察之功能，只在根除任何异议份子。仗打输了，弦绷得更紧了，警察、军队对社会的控制愈加变本加厉。实际上，日本已经再度“锁国”——17、18世纪与世隔绝的德川幕府时期再现。可怕的宪兵队，远比德川时候幕府更具破坏性。通过这一时期的来信，可以看出社会上的紧张气氛：每个人都惶恐不安，每个人都低眉顺眼，但每个人都参加通向灾难的大众盲目行动——不管愿不愿意。 持异议的知识分子在日本没有机会发言，数名具有独立精神的作家如永井荷风等，他们恨这场战争，不过是社会上一个异数。在日本，连以沉默来表达对时局的关切都被禁止。杰出的法理学家和自由派学者如矢内原忠雄、美浓部达吉，一直被放逐于他们的专业领域之外，在监禁的威胁下了无声息。在全面军事化管制之下，所有日本社会的传统美德：群体忠诚、团结、耐心、知难而进、乐天知命，全都翻了一个个儿。大部分人对此都三缄其口。有人会说，国家作为一个整体，已经在最初胜利的激动中清扫了一遍。这里不正是沐浴在神恩里的天皇的国土么？谁敢出言不逊？ 恰如来信所揭示的，许多人在这一时期遇到了麻烦，但如果你要是对你的邻居谈起你的麻烦或担忧，那就成了危险了。日本警察通过“邻组”邻组：1940年9月内务省命令居民每10户组成一邻组，互保互助。实际上是大政翼赞会的基层组织，实行全国总动员的工具。邻组负责的工作有欢送出征士兵，迎接阵亡士兵遗骨，义务劳动，防空演习，征税，强制储蓄，捐献等。1942年起又开始负责食物和纺织品等日用必需品的配给。于是，个人离开邻组几乎不能生存，而在邻组内违反邻组干部的意志，也会产生极严重后果。实施几乎滴水不漏的监视。正如我们在信里看到的，当常规的警察监督停止运行时，总是有宪兵队出来强迫家庭承担不忠诚和持异议的后果。 艰难困苦遍及整个社会。日本总人口中只有少数几个阶层（主要在都市）体味过20年代和30年代短暂繁荣的滋味，即使他们的“富庶”也受到官僚集团在经济上不知深浅地胡闹的严重威胁。经济此时被迫进入紧缩状态。工业生产最终置于军事控制之下。大企业以日本早期军工联合体的式样，在满州建立起它们的王国。 在“一切为了战争”的说辞之下，全国表现出一种同仇敌忾——至少在表面上是如此：有什么想法，只能闷在肚子里。发表在这一章的来信表明了这一点。我们必须记住，他们是带着1940年甚至1945年之后得到的“事后洞见”来叙述当时的事情的。人们在1985年说出了40年前他们不敢说的话，但没有人想到过提出抗议，更别说起而反抗。即使这样，这些信给出一幅令人触动也令人恐惧的画面：日本民众在强制性的盲目因循环境里不得不经受的一切。
伊豆南端，村民们用竹枪作战
昭和18年末，20多个美国人坐着两只小船，想从伊豆南端石廊岬海湾的浅滩登陆。嘿，这下子村里可炸了锅。婶子、大娘们天天训练，此刻正是用兵之际。大伙儿拿起竹枪，一齐拥向岸边，也有拿铁锹和镰刀的： “来呀！上来呀！揍死你们！” “孩子他爹可在家呢！你们放明白点！” 女人们尖声叫喊，晃动着手里的“武器”，想到自己正在保卫大后方，斗志昂扬。连我也跟在后边，一手握着一块石头。敌方见此情形，十分惊讶，把船停在远处，向我方观望，暂无进攻之意。然后，忽然全体在船上站起身来，举起手大叫：“Banzai（万岁）！”并且用棍子挑起白布。 “好！他们投降了，全都是俘虏。”有些大娘跑回家去拿绳子。 他们战战兢兢地上岸，一个人一边大打手势，一边说了好多话。村里人头一回看见外国人，当然什么也听不懂，神色紧张，一副戒备的架势。因为我在气象站工作，大家就把我推到前面，可是，我的英语水平不过是“鸡丝一丝盆”（This is a pen）而已，说不上话。好不容易听出他们说的好象是德语，于是把附近的医生叫来，终于弄明白他们是德国人，在这一带海面受到潜艇攻击，乘救生船顺着海岸来到我们这里。 这么说，是自己人。村里人的态度180度大转弯，扑上去使劲握手，立刻开始筹备欢迎会。这时，一辆公共汽车来接他们，不知把他们送到哪去了。村子里的狗一边往车门的踏板上跳，一边拚命地摇着尾巴，倒好象是他们养的宠物似的。 下条哲 60岁 自由作家 横浜市 电子书 分享网站
疏散、农村和人类心灵的贫瘠
疏散的时候，城里人到农村投亲靠友。有的两三家人住在一起，有的住在储藏室、柴房，有一家人竟借住在积肥的屋子里，真让我这小姑娘大吃一惊。屋里大桶里装满厕所淘来的人粪尿，桶上连个盖子都没有。 祖母让疏散来的小孩洗澡，衣服都脱光了，叔父却一拳头打过来：“不许比我家里人先进澡盆。倒霉蛋，一身晦气。”休假的日子，光听见家里的舂杵咚咚地响，可是一个团子也分不到。等等等等。粗暴冷淡的举动，不知让多少疏散者伤心哭泣。 但是，我也遇上过这种老师：肆无忌惮地对学生说：“你们这些家伙的爹妈，就跟笨鲫瓜子似