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"；毁掉是为了永生不灭，剥夺自由是为了更大的自由。"；
"；我以前听过类似的话。"；我说，"；我不相信这类口号。"；
"；那你相信什么？"；他问，"；是国家吗？国家是一切罪恶的最大祸害。"；
"；我相信平等、自由、民主。"；我说。
"；从本质上来说，你所相信的都是一些极其荒谬可笑的东西。"；执行官丝毫不动感情地，或者说是冷淡地说，"；你追寻平等？这个世界有平等可言吗？人生来就是不平等的，在不平等中企求平等何其荒谬！要平等，就没有自由。你追求的平等扼杀了你追求的自由。至于民主，人数不能产生智慧，数量压抑能力，民主只会使人变得更加愚蠢、暴烈和残忍。苏格拉底所言的群氓就是民主的产物。此外，从体制来说，民主政体渐渐会演变成贵族政体，贵族政体最终会变为专制。我们只不过直接跨越到最后阶段罢了。"；
我沉默地看向电视墙。九个屏幕纷纷亮了起来，如同加强说服力一样。屏幕上所播放的画面都是平等社会上的不平等，自由社会上的不自由和民主社会上的不民主。然而它们都是现实。
"；我不明白你为什么要反对。"；荷蒙库鲁斯改换柔和的语调说，"；你以为人们的思想真的像人们自己以为的那样自由吗？难道他们没有受报纸、电视、书籍、广播的愚弄和误导吗？你看见的所有友善的面孔，随时都会显露赤裸裸的兽性。德国人理智吗？人类史上最疯狂的屠杀诞生在他们手里。苏联人理智吗？清洗运动不仅仅是斯大林在动手吧。中国人理智吗？你们的国家在七十年代上演了一场疯狂的闹剧。他们的自由思想起作用了吗？是他们受到了蛊惑吗？不要心存侥幸和希望。你站在疯狂的人群里，你的疯狂无可避免。"；
屏幕上的画面停格，每个画面都是一张栩栩如生的面部特写。每张脸都像圣徒一样平静。九个不同肤色，不同性别，不同年龄的人。九双眼睛都看着我们。
"；现代社会里的每一个人都只是抽象的存在。人所相信的，只是他希望相信的。这个世界是什么呢？只是思想而已。世界即思想。生活里的一切皆为虚幻，思想根本无所谓善恶，善与恶的只是行为，就好像音乐对死人无所谓善恶。"；
荷蒙库鲁斯弹动手指，所有的屏幕都暗淡了下去，脸和眼睛都消散了。
"；这个世界上大多数人根本就没有自己的头脑，既然如此，就让我们来代替他们思考好了。我们将成为全人类的大脑。我们通过控制思想来整合人类的混乱。我们将告诉人们何为善的，何为恶的，何为对的，何为错的。通过统一思想，我们将统一人类。这不是自古以来思想家就想达成的目标吗？人们固然将失去自由思想的权利，但他们得到将更多。他们会生活在一个没有仇恨、痛苦、混乱的世界里，人们将会觉得幸福与安全。每个人都将与他人保持一致，每个人都和别人在思想上一样。不会再有犯罪，不会再有暴力，不会再有国家机器，不会再有宗教信仰的区别。因为对他们来说，我们就是神，这不是一个完美的世界吗？"；
"；同样也是个荒谬的世界。"；我说，"；就像乔治·奥威尔的《一九八四》。"；
"；小说都是主观的产物。乔治·奥威尔的主观倾向性过于明显了。他没有没有从另一方面来看问题。那部小说也只是一部政治小说。由政治思想来统一人们的头脑当然会使人们反感。"；他说，"；我们不同。我们是意志，是纯粹的客观性。我们统一思想后，政治这个概念就不存在了。由政治引起的麻烦也就统统烟消云散。不但如此，一切个体都将趋于大同。私人利益和私人感情引起的社会冲突将成为历史。"；
"；每个人类的个体都会自觉地反抗禁锢他们的思想，他们会像反抗命运一样反抗禁锢。"；
"；我持相反观点。且不论恶魔奏鸣曲的洗脑效能如何。无论身处任何黑暗的年代，人类首先想到不是反抗而是适应。他们慢慢就习惯了，如同看下雨一样。人可以主宰自己的命运吗？不，永远不能。贝多芬自以为反抗了命运。但他的反抗只是使他得以彻底地完成了自己的使命。他成为了不朽的音乐家。"；
"；你们好像更在乎的是获得的权力。"；我说。
"；我们当然在乎权力。但权力只是手段，而非目的。"；
"；就如同斯大林的清洗？"；我问。
荷蒙库鲁斯淡淡一笑，毫不生气。
"；你对我们有误解。我也同样不喜欢斯大林。因为斯大林毫无优雅品位可言。一个人尽可以冷酷残忍，但务必优雅，这是我的看法。从优雅角度来说，纳粹远远胜过共产党人。人称'金发野兽'的莱因哈特·海德里希可以面不改色地屠杀千万犹太人，但他演奏小提琴时，会动情地数小时泪流满面。因此，我对海德里希有一定程度的好感。不过请别误解，我对纳粹和共产主义一视同仁。我并不是仇犹分子，我喜欢犹太人。犹太人里有许多天才音乐家。事实上是，凡是能够欣赏古典音乐的优雅者，我都很喜欢。"；
他做了个优雅的手势。
"；我们当然追求权力，同样的，我们也一直在积聚财富。我们的财富足以同时发动几场中东战争规模的地区战争。索罗斯之流的金融投机商根本无法与我们相提并论。但就像金钱不是我们的动机一样，权力也不是我们的目的。取得权力只是我们率领人类走向光明未来的开始。我们是正义的。"；
"；人类迄今为止所犯下的罪恶绝大多数都曾冠着正义的头衔。"；我说，"；或许你们自己的确坚信自己是正义的，而且为此发展出了一套自己的价值观。你们以为自己的使命就是推动人类文明前进，你们视自己是正义的化身，也是唯一的正义化身，这样就回避了对你们自身罪恶的指控。这样，你们残酷的思想就势所难免地幻化为残酷行为。残酷的正义。你们以正义之名取得权力，然后用权力去践踏正义。你们与你们反对的人类罪恶有任何区别吗？你们实际上就是罪恶的化身，即便现在不是，将来也无法避免。权力可以腐化最难以腐化的人。到了那时，权力就不再是你们的手段，而是你们的最终目的。你们号称要结束荒谬，但你们自己就是人类文明的荒谬产物。"；
荷蒙库鲁斯用银色的眼神不无同情地注视着我。房间里回旋着《指环》宏大的管弦乐。片刻后，他稍微耸了耸肩，坐回自己的靠椅。
"；辩论是人类最愚蠢的行为，除了引起对立情绪以外别无好处。我们不需要辩论。时间将肯定我们的正确。徐先生，如果你理解我们、赞同我们的理想当然最好不过。但如果不理解不赞同也没有什么关系。奥斯卡·王尔德曾说过：'这个世界上存在着两种不幸，即一无所有之不幸和万物皆备之不幸。'我只希望你不要使自己陷入任何一种不幸里。"；
"；这是威胁吗？"；
"；怎么会是威胁呢？"；他摇头一笑，"；你看，你来到这里要求我们的帮助。我们二话不说就给你看了我们辛苦收集的恶魔音乐的资料。不但如此，我还把恶魔奏鸣曲所有的秘密都告诉了你。我们要挟了什么没有？我们强人所难了吗？"；
"；没有。"；我说。
"；我们是站在一个公平的角度上来看待问题的。我们希望……只是希望，我们双方可以互相帮助。我们需要你的合作。"；他说，"；你的身体上有疤痕，你的灵魂上有烙印。你有演奏恶魔奏鸣曲的所需要的独特才华，你就是我们需要的关键之人。"；
我沉默地思索了片刻。
"；那让－雅克·科洛呢？他难道不是你们需要的关键之人吗？"；
"；他已经死了。审判的火焰吞没了他。"；
"；好像他最终拒绝了与你们的合作。"；
"；一个以荒谬的方式出现在这个荒谬的世界上的人，最终也无法避免以同样荒谬的方式消失。"；
"；但是恶魔奏鸣曲又在哪里呢？在你们手上吗？"；
"；还不完全是。但只要我们双方合�