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能以平静和亲切的态度对那个孩子讲话，同样能够解决问题，那他就会认为耶稣更为仁慈。
这一年的最后几天，柏格理不断地祷告，祈求，等候主的降临：
12月21日，我感到仍然需要一种更高境界的生活和更充实的力量。我想使自己进一步
圣洁。在上帝的帮助下，我会达到目的。晚上，我用了更多时间为此而祈祷。
祷告一段时间后，柏格理仿佛看见魔鬼走进他，对他说：你祷告什么呢？你祈求什么呢？你感恩什么哪？你信仰的主根本不存在！你想想，你为了这个主，抛弃一切到中国来，可是他都给了你什么？寒冷、恐惧、灾难、侮辱、死亡……如果你的主是全能的，如果他真的爱你们，他会这样对待你们吗？
柏格理大声呼喊，祈求主帮助他，把那一段时间时时诱惑他的魔鬼赶走。
12月22日，夜里，在楼上祷告，用了两个小时以等候主的降临。
12月23日，等待。
12月24日，我相信耶稣的宝血能洗净所有的罪恶。
上帝在借着柏格理挽救灵魂之前，首先救了柏格理。把他匆一个血气方刚的年轻人变成合乎主用的工具。
佛教认为一个人受苦是咎由自取，或其前世做了什么孽。
儒家信奉的是精英人生。认为一个人受苦可以修养品格，增添力量。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……增益其所不能”。如果必须受苦，受苦的目的是增加他的修养和能力，内圣外王，掌控自己，靠自己的力量改变世界。
而基督信仰与此不同。如果说柏格理刚来中国时还有很多年轻人的野心的话，在中国早期艰难的岁月让他成为一个祷告的基督徒。因为环境逼迫他去祈祷。祈祷时必须以极大的毅力保持全神贯注，否则他将根本不可能使自己免于灭顶之灾。
12月26日，读了《隐藏的生活——基于信心》，然而信心的产生却是这样容易。即从上帝本人的言辞中去追寻他。可我却一直等待某些事先的启示。现在，我答应上帝，让一切都依靠他的想法就此终止。我要为他埋头工作，并且相信他时刻指引着我。这些看来都是那么容易和轻巧。当我全然醒悟之后，由于特别兴奋而笑个不停。我跑上楼去感谢上帝，先是笑，然后哭喊起来。我将永远属于您。此语常在我心中：你当数点神的恩典。？
12月31日，就我所知，本年度没有一个灵魂得到拯救。今年最大的赐福就是主使我得到提高。我将以比开始时更大的希望来结束这一年。
在旧的一年将要终结时，主啊，我更新了我与您的契约。在您的帮助下，无论何时何地，我都要诚心诚意地为您服务。我的全部身心都属于您。
靠着祷告，他从主那里不断汲取力量。他学会不靠自己，单单地仰望上帝。
圣徒就是这样练成的：柏格理所经历的是主的使徒的必修课。戴德生是这样，柏格理所敬仰的李文斯顿也是这样。
上帝让他们用生命读《约伯记》。让约伯的经历成为他们自己的经历。苦难让柏格理他们真实地经历了主：
“我以前风闻有你，
现在我看见了你。”
柏格理传第三章 我的良人、我的佳偶
第三章 我的良人、我的佳偶
一颗明亮的星星
在苦难中，上帝已预备好一颗明亮的星星，放在柏格理充满希望的地平线上。
1890年春，柏格理到中国内地会在昆明办的医院去看病。埃玛&；#8226；韩素音（Emma Hainge），一位来自他的家乡的长着满头金发的护士，热情、仔细地看护他。很快，柏格理爱上了这个美丽坚强的女孩。而柏格理对上帝坚定不移的爱也深深地吸引了埃玛&；#8226；韩素音。柏格理充分发挥了他乐天、诙谐的天性。病房里整天回响着这对年轻人欢快的笑声。
1891年11月，他们一人骑一匹马去重庆，开始了浪漫的结婚旅行。有佳偶陪伴，单调辛苦的旅程也变成了美妙的音符。柏格理的心情格外高兴：
从北部返回云南。沿途景色壮丽。雄伟的群山屹立在四周，山峰连接青天……激流的咆哮、驮夫、苦力的山歌、沿途马帮叮叮当当的铃声、吹动着劲草的疾风，组成了一曲紧张热烈的交响曲。听着这样美妙的乐曲，连刚毅的群山也似乎陶醉了。
陶醉的还有柏格理：
埃玛，我的佳偶，我的美人，
起来，与我同去！
因为冬天已往，
雨水止住过去了，
地上百花开放，
百鸟鸣叫的时候已经到来。
＊选自《雅歌》第二首
如今，这条道吸引着来自世界各地的旅游者。他们都梦想着有一天，能骑着马，观赏沿途绮丽的自然风光。
这条路的名字是“茶马古道”。
播种爱心
在妻子的帮助下，柏格理在昭通的生活最终博得了普遍的尊重。他们把新家安在一条小巷里，从家门口，一拐弯就到教堂。日复一日地供有所需求者访问。有成百上千处于贫困中的人前来寻求同情、安慰与帮助。柏格理在《中国历险记》中提到：当本地人陷入困境的时候，他们往往会想起生活在他们中间的外国传教士：
4月6日，埃玛步行10里去救治一位鸦片中毒的穆斯林。晚聚会之后，我则去看另一位同样的病人。
6月23日，我最近救治了11个服鸦片自杀的人。6个人死去，只救活了5 位。
和刚到云南时一样，柏格理把大量的时间和经历投入到巡回传教中，尽管没有一个人表示出哪怕一丝丝希望成为基督徒的意愿来。柏格理随身携带幻灯机，幻灯引起观众极大的兴趣。
1892年冬，昭通发生了灾荒。柏格理和埃玛不知疲倦地到处崩走，给最需要救济的人提供一些食物和药品。夫妇两人走访了许多一无所有的难民茅棚，使出浑身解数来解危救难。柏格理由一位汉人朋友相陪，带着一些食物和一袋铜钱，动身前往受灾群众的席棚中去分发。
在苦难中，人们开始看出传教士所传递的爱心是多么实实在在。
狼群里的羊
不管在行为上，还是在生活中，柏格理都证明他是中国人民最真诚的朋友。在来到中国的几年里，他深深第感到鸦片给中国人民带来的巨大灾难。他从内心深处盼望戒除鸦片：
英国国会以160票对130票通过了对鸦片贸易定罪的提案。
种植罂粟的许可证在印度撤销了，鸦片销售在该国也被终止。这真是一个辉煌的胜利。我们为此而欢欣鼓舞。我来到祈祷室，摘下帽子，唱起赞美歌，向上帝致谢，然后跑出去，将我的帽子抛向天花板！
好时光就要轮到中国了。
柏格理虽然来自发动鸦片战争的英国，但对中国人来说，他是狼群里的羊。在1899年9月8日的日记中，他写到：
在9月份，我已经发出2000多本小册子，告诉人们种植鸦片回导致谷物歉收，劝告人们不要再种植鸦片。大多数人同意我的观点。我还向地方行政长官提出呼吁。后来，他正式颁布了布告，鼓励人们种植蚕豆，而不要种植鸦片。
只有耕耘，没有收获
与此同时，柏格理一直在苦苦思考，究竟什么是给中国人传福音的好办法：
在一个村寨里，有位可怜的老妇人走过来，我们与他进行了一番长谈。她患有气喘病，年纪60上下，在这个世界上举目无亲。她说她想死了，因为在人世上没有希望。她打算买鸦片自杀。我向她讲了耶稣和天国。看来她不甚明白。每当谈到这种程度，我都有一种困惑的感觉，好似置身在一堵巨大的城墙之外，想寻找入口却找不到。
如果每个人都需要得救的话，这个可怜、衰老的灵魂正需要一位救世主。如何开启她的心扉，对于我来说是个大难题。
有时，他也感到灰心丧气：
我们每天都在传教，我们每晚都举行礼拜，而今晚在听邰慕廉宣讲时，我感到，如果不拯救人的灵魂，主将不会允许我们继续工作下去。这么几年了，还是没有人信主。
靠着主，不断圣洁
柏格理不断地审查自己的内心，不断地祷告，祈求上帝给予他力量，让他做一个更圣洁的基督徒：
我恳求上帝，能使我免于他人的暗骂，永远不要说自己弟兄的坏话，也阻止我参与不重要的谈话。回想起来，我们的交谈有相当多的轻浮之处。愿上