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所以，首先要学习对治我们的心。然而，现在全世界的教育制度都不教我们该怎样去引导自己的心，让心引导人生，连父母也不懂教子女此点。一旦能把心静下来，一切问题都会迎刃而解。如果湖面是平静的，它就会完整地映照一轮明月。假如向湖心投入一颗石子，明月的倒影就会破碎，这就是我们做决定的情形，也是为什么我们常常要挣扎着做出决定。许多人问我：“为何我如此不知所从，生命要如此挣扎？”每当听到这样的问题，我就会为发问的人感到难过，这样简单的事，为什么他们偏偏不明白？问题的根源是自己的心，要先从心入手。
1969年我在美国明尼苏达州教书，同时在明尼亚波利斯主持一所静坐中心。那时我刚遇见我的上师拉玛，他刚来到美国，要在美国推广喜马拉雅瑜珈，需要经费筹建喜马拉雅瑜珈学术单位，他要所有的弟子帮他募款。分配给我的筹款任务是五万元美金，我的祖父一辈子也没见过那么多钱！我对生意、理财完全不懂，只是个印度哲学的学者，一个力量微薄的教人静坐的老师，我该怎样去募款？向谁募？我如何开得了口？当时我的心念不断地在这些问题上纠缠。
因为迟迟没有开始募款，有一天上师拉玛对我说：“你啊，困死在钱上面了，那我的事怎么办呢？即使是为了完全无私的目的募款，你也开不了口，所以我说你被钱困住了。记着，你不是在为自己募款！”被自己最敬爱的上师训斥了一顿，你会怎么办？离开他？如果等了一千辈子才碰到的上师，给你的第一项任务你就交了白卷，然后离开他，你能再等一千辈子吗？
所以我坐在椅子上，琢磨在静坐中心的学习者之中，该找谁，谁比较好说话？谁的经济状况还过得去？并且拟了一份名单。本打算第二天开始给他们打电话，再想想，觉得还是不要拖了，决定马上打电话。名单上面的第一位是我认为比较容易答应的人，我就硬着头皮走到电话机旁边。我的手刚放到电话机上，电话忽然响了。是我的上师，他只说：“孩子，不是这样做的，先把心稳住！”电话随即挂断。在放下电话的一刹那，我不知道是谁把我的心稳住了，在那个当下，我的心里忽然清清楚楚，一切都明白了，不再怀疑，不再害怕了。 电子书 分享网站
财富不等于欲望（3）
我拨通名单上的第一位的电话，我说：“我的上师要办一个喜马拉雅瑜珈学术单位，推广瑜珈和静坐。他需要资金赞助，我负责帮他募集五万元，希望你能分担一千元。”对方说：“哦，好的，阿瑞亚博士，没问题！”什么！？就这么简单？他居然毫不犹豫就答应了！当心里明白了，要走的路就一目了然，不再畏惧，不再犹豫，不再焦虑，不再怀疑。接下来也没有人拒绝我。于是我决定待筹到两万一千元时，请所有捐款的人到家中来与上师共进晚餐，我会当跑堂为大家服务。但是到了晚餐当天，我只筹到两万元，还差一千元。我就开了一张两万元的支票，放入信封。我当了一晚跑堂，晚餐后我们一起把信封送给上师，我还打趣说，我的小费是一千元。上师收下信封就回去了，我还在想，为什么就偏偏差了一千元？两小时后，电话来了，是我的上师，他说：“小子，你的心愿达到了，刚才正好有人捐了一千元给我。”
s 挣钱的三个目的
很多人给我的感觉是，他们总是在不断地挣扎。如果基本生活已经没有后顾之忧，温饱早就解决了，为什么还要挣更多钱？挣钱到底是为了什么？其实，我们之所以总在挣扎，总要挣更多的钱，是因为要还债。这不是金钱的债务，世界上有那么多的人在为我们默默地服务，照应我们，所以我们一生都在欠他人的债。不只是父母、亲人、朋友，有千千万万的人在为我们付出，从还是粘在母亲子宫里的一小块肉浆开始，我们就不停地在索取。当然，经济学的课程不讲这个，MBA学院也学不到。
举一个简单的例子，你身上穿的衣服是别人的劳动成果。不要认为，这衣服是你付钱买来的。别人在毒辣的太阳下种植棉花、收成，然后又经过清洗处理，抽纱、编织、裁剪、缝纫，这些劳动价值不可能用区区几十元就还清。那几十元是它的商业价钱，不是它的价值。你取走的价值，就是你对别人负的债，是无法用金钱还清的，只有靠付出相对的价值来还。你没办法计算喝了母亲的奶水该付给她多少钱，只有用别的方式报答她，比方说，为另一个生命付出奶水。
所以，不要天真地以为劳动的目的是为了挣钱，为了生活，那只是表面的意义，深层的目的是为了还债，回报他人为你付出的。这就是为什么大多数的人即使不愁吃穿也要继续工作的原因，只是他们没有意识到此点，还在把手段当目的。从这个角度看，我们也许会少一些挣扎，多一些平和。这是挣钱的第一个目的。
挣钱的第二个目的，是满足人性的欲望。也许有人会惊喜地说：“什么？其他人天天提醒我们要控制自己的欲望，你却告诉我可以去满足欲望？我太喜欢阿瑞亚博士了！”
不要误会，知道人性基本的欲望是什么吗？其实每个人内心真正的欲望是为他人奉献，这是爱的欲望，是分享的欲望，是付出的欲望。只不过人们不把它当成是欲望。我去到世界各地，很多地区的人民告诉我，他们常常觉得有种挥之不去的孤寂感，这跟拥有多少财富无关。原因很简单，因为他们没有体会到人性中要去分享和付出的基本欲望。很多民族的节日里，人们会彼此送礼物，为什么要花费金钱去送礼？因为送东西出去，我们会感到开心。既然如此，何不天天过节，满足那付出的欲望呢？
财富不等于欲望（4）
诚心诚意地捐献十分之一出去，你可能会得到双倍的回报，但是不要为了想得到回报而捐献！捐献的目的是为了得到心灵上的喜悦，如果真正做到，你的财富一定会增加。
印度最古老的哲学典籍是《奥义书》，其中最早的一部是《自在奥义书》（Ishopanishad），书中有一段告诫的警句是：tena tyaktena bhunjitha，“享受你的牺牲”。不要仅仅捐献你收入的十分之一，还要把你的精力、心念的十分之一，无私地奉献给别人。这是成功的秘诀，不论是感情上还是事业上都一样。今天，你把十分之一的时间无私地用于服务他人了吗？能够无私地奉献，并享受奉献的人，才算真正富有。
无私不只是不期望得到金钱上的回报，真正的无私是不期望得到别人的赞许，不希望因付出而得到肯定，只是默默地付出。如此，你一定会发现自己得到幸福快乐的收获是如此的丰盛。心灵的修行不只是每天祷告几句，或者静坐15分钟而已，还要把每天十分之一的时间用于为别人着想，把十分之一的精力贡献出去，把饭菜的十分之一请别人分享，买了十件衣服，第十一件为送人而买，这就是十分之一的道理，就是tithing。然后，幸福感会不请自来。
所以，尽管去满足人性的欲望吧，尝试默默地付出，去奉献，不要期待回报。如果一无所求，你终将无所不有。没有任何事是偶然或孤立的，事件之间有着必然联系。例如，你又不认识我，可能对我一无所知。你为什么会读到这本书呢？你的每一个念头都记录在因果循环之中，不需要写在笔记本上，也不必用电脑储存，终究会回到你身上，善的念头回来是善的，恶的念头回来是恶的，回来的念头可能比原来的强十倍百倍，这要视念头的强度，念头的专注力以及念头是否清明而定。
此处所讲的付出和奉献，最好能把它与工作相结合。我通常用的例子是一位在大公司担任总机接线员的小姐，上班时来电非常多，有时十条线同时响起，她忙到下班的时候仍耐心地接听每一个电话。为什么？有人可能会觉得，因为这是工作要求，是一种基本的工作态度。这位总机小姐的回答却是：用悦耳的语气讲话