按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
穑⒆踊岵７潞妥员刃睦恚饩褪呛芎玫母谢�
除了上述的重要经验之外，我们总结出下列几点具体操作经验：
（1）根据我们多年观察的事实表明，在一个充满自私、庸俗的家庭里不可能培养出一个志向远大、志气高昂的人。所以，作为教育者的家长必须首先教育好自己。
（2）经常向孩子讲述一些伟大人物的传奇故事，经常教孩子背诵一些伟大人的诗篇、格言和语录。记得我们经常教孩子们背诵一首古希腊荷马诗中的一段
莫辜负你一片聪明美质，
你须抖搂精神，
留个芳名在青史。
（3）到了高中阶段，我们开始逐步看出孩子发展的大方向，在以前立志的基础上，让孩子树立一个远大的目标。由于现代科学具有高度精细分科的特点，除非到了最后阶段，才能选择自己的具体目标。所以，高中，大学阶段所谓的奋斗只能是一个大概的归类。就这期目标而言，是争取考上理想的大学和研究生。其实人生的大目标并不要求详细精确，但必须有，而且要高尚、伟大。
（4）大目标确立这后，还不能影响一个人的具体行动，只有把大目标分解成了一个个中短期的现实可行的具体计划之后才能成为行动的指南。所以，订好小计划是一项关系到能否实现大目标的重要事项。否则，大目标或人生理想都将是一句空话。
比如，高中阶段的中期目标有二个：其一是牢固掌握基础知识，全面发展素质（包括身体素质）；其二是熟练应试技巧，争取考上重点大学。（其实这里的其二应该放在其一的位置上，也就是说高中阶段的中期目标最重要的是考上重点大学，其他都次之）。
另外，把每个学期作为短期目标，争取在本学期中如何提交素质并取得优秀成绩。再细一点可以把每个星期怎样分配时间、怎样自学、怎样复习、怎样应付考试，怎样安排假期自学和活动等等。总之，要有一份详细的切实可行的具体计划表。
（5）具体计划订立之后，最重的立即开始行动，决不有订空头计划，决不能拖延行动，决不能忽冷忽热，更不能一爆十寒。
时时想现在，想今天，千万不能老是等明天、等下星期、等以后，否则会永远不能实现计划。我们当年经常让孩子们背诵“昨日诗”，“今日诗”和“明日歌”，而且还写在大字贴在墙上（和学习计划表贴在一起），以鼓励孩子们立即行动。现抄录下来供大家背诵。
昨日诗
昨日复昨日，
昨日过去了。
昨日没干好，
今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，
不觉今日消失了。
江水日夜流，
花落知多少。
成事立业前车鉴，
莫待那里悔恨了。
今日诗
今日复今日，
今日何其少！
今日又不为，
此事何时了？
人生百年同今日，
今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，
努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
txt小说上传分享
开拓胸襟，培养气概（2）
清君听我明日歌。
摘自《我的事业是父亲》 一书
书 包 网 txt小说上传分享
人不自信，谁人信之
蔡笑晚 /文
在培养自信的具体操作方面，《我的事业是父亲》中所说的那些最根本的环节，我们还注意以下几点：
（1）尊重孩子：任何有孩子的事，不管是生活方面还是学习方面，都要尽可能听从孩子自己的意见，即使我们认为是不正确的，也要尊重他的想法，给一诚恳的解释，从不粗暴地予以否定。
（2）让孩子带路，每次出门，不管是拜亲访友还是外出旅游，总是让孩子走在前头，为我们带路。
（3）除非对号入座，一律挑最前面的位置坐。不论是开会、听课、看演出都紧持这样做。
（4）经常有意识地与孩子争论问题，自己站在错误的立场上，让孩子在争论中取胜，然后及时表扬鼓励。千万不能老是让孩子输，更不能在日常生活的争论中以老压小，使孩子难堪。
（5）练习当众发言，培养当众辩论的能力。
（6）经常练习正视别人，用有力的眼光逼视对方，并且保持笑容。
（7）保持良好的走路姿势，昂首挺胸，两眼看向远方；经常有意识地把走路速度加快。
（8）经常用暗示方法，使孩子相信自己是个特殊人物，将来必定有出息，这样能使孩子经常保持良好的自我感觉，而且对自己也会有较严格的要求，这对培养孩子的自信确有很重要的作用。
（9）即使遇到最大的失悟（比如高考落榜），也不能用严历惩罚教训。相反，应该加以特别地关怀和安慰，还要用暗示的方法使孩子相信天无绝人之路。并用塞翁失马的故事来开导，使孩子相信有时坏事会变成好事。我们的孩子在成才的路上也曾经经历过几次山穷水尽疑无路的时刻，我们就是用这种方法度过难关；赢来了柳暗花明又一村的境界。老五天君因为半分之差进不了上海交大少年班，但由于在我人的关爱下，保住了自信，后来通过努力考上了中国科技大学研究生。
（10）尽量找出优点及时于鼓励，这不仅对一般孩子有效果，即使是优秀的孩子也很需要鼓励。天才也需要从自已的成果中获取进一步发展的功力，如果自己的成果得不到及时的承认，天才也会因为缺乏功力而枯萎。对那些较差的孩子来说，更需要用这种方法来培养他的自尊和自信。
以上写到的几点既是前人的经验，也是我们自己亲身经历的总结，确实有很好的效果，但是关键是持之以恒，不能半途而废，否则于事无补。
用爱去培养和保护孩子的自尊和自信，让孩子一辈子保持着征服者的感情、保持对成功的信心。这是我们二十多年家庭教育的最重要经验之一。
摘自《我的事业是父亲》 一书
人的格调的高低，是衡量未来人生规模的砝码（1）
人的格调的高低，是衡量未来人生规模的砝码
蔡笑晚/文
《我的事业是父亲》中详细提到道德教育的责任必须由家庭来承担，但是这个担子并不轻松，而且有许多方法和技巧的问题，下面淡淡我们多年来的一些实践经验。
（1）道德教育不是通过简单的说教就以培养好的，而必须由家长多年的行为身教感化出来。也就是说必须用道德感化道德。要孩子诚实自己必须不撒谎；要孩子不偷自己必须不盗；要孩子不抽烟，自己必须不抽烟；要孩子不赌博，自己必须不赌博。总之一句话，要孩子做到的事，自己必须首先做到。
（2）道德教育越早开始越好，孩子在学会前已开始形成道德坏形，因此在孩子出生之后到入学之前这段时间内必须重视道德和习惯的培养。否则很我坏习惯染上之后就很难纠正，成为终生的恶性习。
大多数家长往往是在孩子有了坏习惯之后再进行教育，而不是防患于未然，在孩子尚未染上恶习之前没法加以杜绝。这种再教育所需要的力度，往往比事先正确引导所需要的力度大上几倍甚至几十倍。比如，一个没有撒谎习惯的孩子，引导他诚实守信用是很容易的事，但是，如果此时没有注意这方面的引导，等到他有了不诚实的习惯之后，再加以纠正就相当困难了。赌博、抽烟、偷窃的行为，更是如此。
（3）所谓道德教育就是让孩子的言行适应社会俗成的规范和国家订立的法则。因为社会规范和法制条款总带有对个人言行的某些限制，因上道德教育必然带有某种强制性。为了使这种强制性能够为孩子所接受，首先必须让孩子懂得究竟有那些行为规范和法制条款。所以在身教的同时必须说早开始说教，尽早各种形式以孩子进行行为规范和法制常识教育。使他们从小逐步懂得在这个世界上生活的游戏规则。
古代的圣贤早已考虑到道德早期说教的重要必，因此编著出大量适合于是早期教育的诗文，例如《三字经》、《弟子规》、《以广贤文》、《幼字琼林》、《朱子家训》等等。其中都有很多关于道德行为规范教育的篇幅。我立孩子开始口语教