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外乎是先生或孩子，或有例外，但毕竟不多，吃饭聊天超过预定回家的时间，她们就紧张得不得了，但是已婚的男士却很少发生这样的事情，晚点回家，甚至是理所当然的事。所以男人们的友谊似乎比较不受婚姻的影响，而女性在婚后的社交生活常是以先生的朋友为主。
这样说起来，女性朋友的友谊，好像只在三姑六婆的范围打转，没有所谓的建设性。事实上，受限于婚姻状况而让友谊中断，或是没有三五知心好友的女性同胞还真是大有人在，女人要如何在工作、婚姻、家庭三者之间扮演称职并不容易，如此，才愈发显现真诚友谊的可贵，而职业妇女要如何再建立自己的社交生活及人际关系也是刻不容缓。不要小看朋友的力量，朋友也是一种存款，当你需要他的时候，就能发挥他的能力。
真正的朋友
要交真正的朋友很困难，要树立敌人却很容易。有句俗谚〃荒地无人耕，耕起众人争〃，就好比你得意之时，车水马龙，你失意之时，门前冷清，是你的朋友或是敌人，在你失意时最能看出端倪。不过也有人说，这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，是敌人或是朋友则视当时情况而定。这样说来好像人人皆可为友也可为敌，是不是敌友不分了呢？我想在利益相冲突的时候，朋友和敌人的界线常常是一线之隔。
在职场最常看到的是那种见风转舵的小人，或者是〃西瓜偎大边〃的部属，哪边有利哪边凉快；也许这就是人性，每个人都希望交到真正的朋友，但是，你也必须成为朋友眼中想结交的真正朋友。当然，要当别人信任的朋友必须有几个必要条件，例如不能传话，不能加油添醋，不能口是心非……。古人常说交友的三个条件，所谓〃友直、友谅、友多间〃，而以朋友为镜可以正得失，所以真正的朋友是我们最值得经营的人际关系。
有人说君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，真正的友谊并不需要过于亲密，能够在朋友有难时，互相扶持并给予安慰，我想这才是朋友的真正的定义；而只有在风光之时，才看得到的朋友，通常是不值得留恋。不过君子绝交不出恶口，当然也不必为了绝交，惹来别人攻讦而耿耿于怀；我觉得最好的办法，就是躲掉那些自认为是你朋友的人，并撑起一把雨伞，避免那些负面的伤害落在你身上。
其实朋友也是一种合作关系，就像是伙伴，在工作中也最容易发现朋友的好，如果说大家能彼此合作，比起单打独斗、辛苦经营，并把别人都当成是对手好的多。合作也是成功之钥，唯有通过合作，彼此才能更成功。当你为别人想的时候，也就是为自己想，因为只有双赢，合作才能持久，你要的是一种长期的关系，不是短暂的生意；〃你要的是一辈子的朋友，不是一阵子的朋友〃。因此，你要不断寻找合作的机会，并让自己能和更多人做朋友，让你赢、我赢、他赢、大家都赢的策略，才是真正赢的策略。
卷一 人生
别做可怜人
大文豪托尔斯泰有一部小说《复活》，内容述说一名女子经历生命中的各种打击，她的内心始终充满着悲愤与怨慰，然而，在她最后流放的日子里，她终于让自己的精神重新得到复活。
很多人遇到不如意时，常常觉得自己是可怜人，自艾自怜，总觉得天下人皆负我，处处不开心，让别人也跟着你不开心。其实，人的一生总是苦多于乐，但是不必有悲情的性格，因为你愈是可怜，命运愈是悲惨，只有走出悲伤，生活才可能有重新复生的机会，生命才会有亮光。
当然，也不必把自己的悲伤和不如意当成别人的负担，更不必夸大自己的可怜之处，因为〃可怜之人必有可恨之处〃，先想想自己可恨的地方，才不会自艾自怜，很多的可怜人之所以〃可怜〃都是自己造成的，所以，先走出自己的局限，再重新面对自己。
你是否想过自己也曾经犯下〃自以为可怜〃的通病吗？并常常抱怨自己所获得的待遇比别人差，如果你无法摆脱自艾自怜的情境，那么你活得一定不快乐。有一位智人曾讲过的一段话颇具智慧，平庸碌碌的人总是将有限的时光、有用的心思，填塞些仇恨的渣滓，而活得很不快活，有智慧、有悲心的人却不一样〃，艾森豪威尔将军说：〃我从不浪费一分一秒在我的敌人身上。
与其怨恨别人、埋怨自己，浪费时间在无谓的感叹里，何不把心思放在工作、生活里，让自己的生活更充实，生命更有意义。其实，当我们把心思转化的同时，生活中的不如意皆已远离，因为心念既改，人生也改变了。在《脑内革命》一书也提到，唯有事事由正面来想，向着阳光面看，脑内就会分泌一种〃脑内吗啡〃的物质，据说这种物质能够让人感到快乐，并且增强免疫力，保持身体的健康；相反的，当人们总是用负面来思考，来应对生活中的种种状况时，脑内也会分泌一种毒性甚强的物质，人体便会落入一个恶性循环，让人无法处在一个安定的状态。
人的一念之间，可以悲可以喜，可以生可以死，你要过怎样的人生，就看你要选择怎样的思维模式。红楼梦里的林黛玉就是因为〃悲春伤秋〃的性格，影响了她往后的命运。没有人会同情一个始终在自艾自怜的人，让我们都别做可怜的人，因为没有真正可怜的人，你之所以可怜，是否代表你有其可恨之处呢？让我们都做一个健康快乐的人吧！
做个有弹性的人
〃人要生存就得顺应，就得有弹性〃，弹性就好像皮球，气充得饱满就跳得愈高，有弹性的人才能跳得高、看得远，很多事情的处理并非一成不变，而是处理时因地制宜的弹性策略。
既然是弹性，尺寸拿捏难免见仁见智，甚至因为有了弹性，有时会对现存制度造成负面的影响，而弹性的运用则存乎一心，因时因地就有不同的标准。很多人认为，打破所有的限制，就是弹性，事实上，真正的弹性，就好像在制图时必定先有规矩，在不逾越整体规范的前提下，才可以去谈弹性，否则，我们怎么知道，什么时候弹得太高了，或是出界了。
法国哲学家伏尔泰说过：〃主张是比瘟疫和地震造成这个小星球上许多困扰情事的要素。〃其实，弹性就是意味着能适应各种不同环境的能力，这种弹性是有智慧的弹性。而所谓的弹性的思考者，就是说，有着我们能够加以分析及学习的特殊个性及寻思的习惯。那么弹性的智慧呢？简单的说，它是一种态度、一种习性、对经验的一种反应方法。对于每个新环境的问题或者和别人交换意见时，都不会有先入为主的成见和固执己见的想法，甚至不会以负面的价值判断来看待别人；真正的意思就是，它是很乐意分享及学习，并能够了解别人的意见。
有弹性的人，有时可以藉着语意上的弹性，让思考更具有弹性，并藉着富于弹性的说话方式，来引导大脑，让思考变得更具有弹性。其实，有弹性的人，便是脱离了自大的陷阱，凭着富于弹性的思考模式，及对环境中各种可能发生的事物保持认知，这种人比心胸狭窄者，更容易正确的了解事物，同时，也能以一种更宽广的方式来解决任何的问题。
〃许多人把一个人必须防卫自己的主张视为一种信条〃，而我们的文化也倾向于鼓励人们善辩，一般人都认为，如果决定了一件事情或一个想法，就必须坚持到底，甚至和别人辩论以维护自己的主张避免被推翻。其实做个有弹性的人，在另一方面而言，就是不要太信任自己的观点，若我们能把别人的意见，做一个重新思考并加以评估，不做立即的反应，想想自己的见解所形成的习惯是否合理，如此才能使自己不被制式所僵化。要做一个有弹性的人，先决条件就是不要努力证明别人是〃错〃的，自己是〃对〃的，用学习和调适来让自己变得有智慧、有弹性。
飘泊与安定
生活是一连串的判断、决策与选择，没有人能例外，就算你选择拖延或者束手无策，也都是一种选择。有些人觉得他的生活是平静的，事实上每个人都如大海里的小舟，与时浮沉，随波逐流，这是一种与生俱来的飘泊，而我们的一生却永远在追求一种安定，生活的安定和心灵的安定。
变化也许是生命的基调。婴儿刚出生的时候，就开始用他的安静或哭泣、沉睡或生醒，来和身边的人互动。人与环境之�