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这两场「粤桂」的战争，催生了两件事：一是孙中山要乘胜出击进行北伐；二是陈炯明则居功自大另有所图。
「北伐」，早是孙的构想，此刻机会到来。孙认为它是一个大决定，所以他提案给国会通过。然后正式举兵。孙选10月进行。10月18日在广州誓师，仪式隆重，任大元帅，随即率员出巡广西梧州。后至桂林，设大本营。同时委任朱培德为滇军总司令，彭程万为赣军总司令，谷正伦为黔军总司令。但因为陈炯明对北伐不热衷，托词不肯发兵，自行驻军南宁。为此，孙往南宁找陈，劝陈回师广州，留驻后方筹办军饷，为今后北伐军提供后援补给。继而孙返桂林命许祟智、黄大伟所部粤军三万作为主力，以李烈钧为参谋长及胡汉民为秘书长，准备明年由广西入湖南，作为统一北伐的第一步。孙决计要打败直系。
此时共产国际代表马林抵桂林与孙秘密会面并谈合作的可能。马对孙提两项建议作为条件：一、改组国民党，容纳别党党员加入；二、筹建一军校，组织国民党的军队。孙当时没应允，一心专注北伐。但是，这次聚谈，还另外有下文。txt电子书分享平台
第1章：革命与复辟的对立，小结
陈天璇《中国历史何其易下编》现代史
第1章：革命与复辟的对立，小结
第1章：革命与复辟的对立，小结
对立的较量与进程
我讲的中国现代史，自辛亥革命成功起。由那时至现在，将近有一百年。简单地讲，最前的五十年中国人在寻求自强；最后的五十年，寻求自富；总之，中国人百年现代化的道路主要是寻求自强自富。我喜欢概括地观察问题。因较为易记。我认为中国人的现代史存在许多对立，许多争持，许多较量。我把一百年分为十个不同发展的大阶段，抓大对立，讲大事件，亦是这书的基本结构。
第一个十年是从1912年至1921年，对立的特色是革命与复辟的反复。以下，我试图重点地，以这十年内发生的大事，去逐一探寻它在挣扎前进时的如何举步维艰。
也许先让我们这样看这十年：它是中国人建立共和政制的开始，也同时希望自此埋葬了帝制。它最大的改变应是，以总统的民选，代替了皇帝的世袭；以议会代表（大众公仆）的推举，代替了拜爵封官（士为君用）的钦赐。新取代旧。这是进步。不过，世上任何新生事物的茁壮成长，都不容易继续；同时，一切陈年腐朽东西亦往往留连，不会自动消失。所以，在历史进程中，我们总又看到潮流反复，正反较量，有时进，有时退。皆因人的追求在不同的阶段常会出现分歧。意见对立。取向争持。但又各方都希望赢。下面重谈关键事件。
在「一、辛亥革命，共和诞生」，最可喜是，孙中山被举为*的临时大总统，并且，随又导致满清皇帝傅仪退位，结束了中国二千一百年的帝制统治，建立共和，求现代化。但最不幸，革命党人从一开始就没有好好地抓稳了这项成功的果实，甚至错误地把当时新建武汉军政府领导权，白白送给尚任清军统协的黎元洪。而且，让立宪派人士涌进了临时议政会。同盟会人一再妥协，使孙中山十分被动。
在「二、孙文让位，国会迁都」，更多临时代表认为，如果袁世凯能反正，临时大总统让他做。由此可见，建国前后对立的势力已经在争持。袁世凯果然叫傅仪退位，孙中山只好让出大总统。好，是帝制终于完了；坏，是共和以后怎办？谁不知道，袁本是满清官，是反革命。孙中山企图以通过「临时约法」要袁以后遵守，寄望能够保证共和继续。袁答应了。袁骗倒孙。甚至把首都迁北京。
在「三、首届选举，行刺落幕」，共和的标志是民选产生领袖。第一次国会选举是国民党赢。宋教仁一心以为可以靠组织总理内阁来牵制袁氏的*，拟推行欧式共和，欲实际主持国事。袁世凯的应对方法非常直接：一、暗杀宋教仁，阻止他当总理，同时叫部份亲信加入国民党搅乱步伐；二、拉拢黎元洪，另外组进步党，在国会内与国民党唱对台戏凡事敌对。结果，国民党的内阁竟变成了拥袁。
在「四、二次革命，全盘失败」，帝制的皇权特征是个人*，共和的理想取向是众人参治。袁世凯用他的人当总理，然后肆无忌弹独断独行。他以个人喜恶开始排除异己。授官，革职，任意而为。三易总理，我行我素。孙中山以宋教仁案以及有违南京临时约法呼吁国人起来讨袁世凯，号召二次革命，声称再建共和。三名被革职的督军（李烈钓等）举旗发兵带头响应。袁则遣军抵挡，乘机追击，以武兼并。最后，袁几乎派军全占了中国南北。二次革命失败。
在「五、袁氏称帝，护国运动」，因打败各地革命党，袁从此越变本加厉，逐步改宪称帝。人民倒未必支持拥护，议员却更易可买可迫，维恩并用，诸事可成。袁世凯被选为正式总统，接受各省请愿，重组帝国，择日登基。皇帝出现，共和中断。国会、约法，至此顿化虚词。孙中山吁国人造反。这一次叫护国运动。西南军阀举戈，其它各省附和。袁没想到就此众叛亲离，忧愤莫名，一命归西。
在「六、府院之争，张勋复辟」，袁的部下自此三分。最大最强的段祺瑞开始了军阀擅权统治，愚弄国会，挟持总统。段承继袁的权力，并企图走袁旧路；继任的总统黎元洪拟摆脱段钳制，邀张勋带兵入北京抗衡。岂料黎反而被解职。张勋迎傅仪复帝制。共和，曾弃而复生；此刻，又生而复废。满清皇朝再恢复，孙中山决组政府，挽救共和，力喊护法。段祺瑞把张勋连同傅仪一并赶走，重掌北京，再建共和。孙南下抵广州，仍称要护法，责段祺瑞假。
在「七、护法无功，军阀擅权」，军阀冯国璋接替黎元洪担任总统，这回确实武人专政，政局转变，强者竞雄。北洋军三头头，分据北方，割据着皖、直、奉。皖系段祺瑞，直系冯国璋，操纵府院，明争暗斗。表面共和，空言法治。孙中山赖西南势力支持，在广州组织军政府护法，南北分庭对立，互责对方虚伪。又彼此都公告通缉。孙要北伐。南北军阀开始勾结言和，孙被排斥，护法告吹。
在「八、五四运动，所为何事」，由学生发起的爱国运动，加速了改革的思潮输入。在实际的政治层面，是下层人士显示了谁是创造历史的动力；是爱国热潮纠正了政府无能卖国的外交。迎来西方的科学和*，对抗古老的传统与礼教；重申继续革命，不要复辟。至此，中国共产党的诞生，标志着革命的求变。这亦可比喻为中国人的共和革命与帝制复辟的连串对立之争一项宣言，一次升级。
在「九、正式政府，非常总统」，孙中山终于意识到，他所领导的革命队伍的组成及其所依靠的政治同盟，必需要变。他把中华革命党改为中国国民党；他把广州的军政府改称正式政府。为的是希望能对内对外地正确代表着中国的真共和。但是中国南北分裂；都有政府，都有总统，都有军队；为证明谁才是中国政府的真代表，只有战，以武胜。孙筹备北伐，陈炯明要和。开始另外一种对立。
中国的现代史，材料复杂纷纭。其中记录许多争持，许多褒贬，许多对错。在那些政见混淆的年代，读那些恩怨反复的篇章，人容易迷失，事黑白参差。因此，对于任何研习历史的人，怎取舍，怎判断，页页都有挑战。
我提交的第三条解读这百年历史的钥匙是「对立」。有大有小，有内有外；于人于事，曾旧又新。中国人人把它叫作「矛盾」，又不习惯这类用词的人，姑且把它视为敌对「争缠」，双方「较量」，务要分出「胜负」。我首先定了一个大前题，作为中国人迈步的走向。他们先后纷纷攘攘，战骂交加，曾聚曾散，到底曾经是为什么？
我说，中国人百年来的不断努力是追寻自强自富！
第一章的取向是为寻求自强。革命一方，是为自强；复辟一方，亦为自强。不同点是，此新彼旧。革命，是意图从政制改革去推翻腐朽而古老的皇朝，建立共和，以民为本；人人平等，机会俱同。复辟，是冀期以君主立宪去挽回孔孟和封建的国故，三纲五常，尊卑有位；变一定乱，争否定礼。革命是强调变；复辟坚持不变。这就对立。再举些例，一方要总统，一方要皇帝；一方重*，一方要*；在团体上�