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许：好，欢迎回到戈辉梦工场。明月呢把比较枯燥的历史写得生动起来。但他写的时候自己是不是也是充满快乐的呢？我们来了解一下。呃，明月告诉我们，首先告诉我们，你在写历史的时候最看重的是什么？
明：最看重的应该是两点吧。一个是感情，自己的感情。第二个是历史的人性。原来觉得历史应该是非常客观的，就不应该有任何个人感情放在里面。但是后来发现，我后来发现我错了。我在中学的时候学过王勃的《滕王阁序》。里面有两句话我背过，呃，落霞与孤鹜齐飞……（停顿^__^）
许：秋水共长天一色。
明：哎，秋水共长天一色。对……
许：我也特别喜欢这两句话。（莹：我也……^_^）
明：但是，当年我不觉得这两句话有什么好的，我真的不觉得。后来我去了一趟江西吧，就是王勃当年去过的地方。就是当我看到那面景象的时候啊，我才明白那两句话有多么伟大。就说我当时有点感伤，甚至就是当时有点流泪的，就是，我说我这一辈子也写不出这样的文字。我后来才知道我欠缺的是什么，使感情。这个跟第二点其实是联系在一起的，就是人性。历史人物之所以伟大，是因为他有缺点。有缺点而能够克服自己的缺点，最后成为一个英雄人物，这样才是真正的人。（背景音乐响起。莹：你们跟朱军学的吗？！）比方说，我说朱元璋，你说他造反，有革命思想。但实际上你看他史里你就会发现，他根本不想。朱元璋造反，他不知道自己将来会夺得天下，他只是想混口饭吃，他只是没有办法了。就像说有缺点，懂得畏惧，而能够跨越这种畏惧，明知前面有困难，还要往前走的人，才是英雄。（掌声）
许：明月刚才告诉我们说，写历史他最看重的是两点，一个呢就是注入自己真实的情感，再一个呢就是人性，挖掘人性。那这里我想请教一下毛教授，如果我们注入了太多个人的情感，然后根据一些细节的东西去挖掘他的人性，会不会误导历史，误读历史？
毛：有一句话说，一切历史都是当代历史。这句话是什么意思，所有的历史都是后代人写的，都是写的那个人的时代的感情发泄，而不是历史人物本身再去表演。你写什么，不写什么，你的好是什么，你的恶是什么，都有历史学者的判断，写主的判断。所以完全离开个人感情，离开价值判断去写历史是不存在的。我注意到一个很细的问题，就是他能够用自己的感情，设身处地的给历史人物去理解他，他有一个东西和历史人物沟通了。不论是正面人物还是反面人物，他要理解他的合理存在，他要理解他的心历路程，这样才使历史人物和我们大家都接近起来。（掌声。莹：毛教授不愧是讲课出身，说话平稳连贯，大段的发言都极少打磕吧和重复，也不带嗯嗯啊啊的语气词和废话，让小莹我听写起来也能一气呵成。比明月强多了，嗯！^_^）
许：好，呃，刚才我们讨论的是明月在写历史的时候，他这个精神上对自己的要求，那在技术层面上他是怎么样来运作的呢？每天写几个小时？
明：（看天）四到六个钟头吧。（莹：明月这个说话前先看天的习惯满有意思哈，莫非他上面有人？……：D）
许：哎哟，也不少，四到六个钟头，你能写多少字？
明：两千多字，差不多，也就写……
许：啊？四到六个钟头写两千多字……（莹：姐姐你这已经是第三次打断明月了T_T）……那产量不算高的吧？对吧，在写作里面产量不算太高的吧？
毛：也可以相当高了，我想。哈哈，因为历史它不允许说这个没有根据的话。
许：噢……
毛：他要做很多的准备，他每要描述一个事情，除了他自己的一些理解以外，他要有根据。
许：那你是不是每天都扎在一大堆书里？
明：（低头揉眉心，作痛苦状）是，是很多。那个……这个，没办法。怎么说呢，写历史吧，因为如果出现常识错误，那会被人拍的（观众笑），那拍得还挺痛的。
许：你们拍过他吗？
观众：（面面相觑）没有……
许：没有。
明：（转过头来看观众，一脸警惕）不一定啊，不一定啊……（莹：大乐^__________^）
许：呵呵呵……
明：因为像我写为什么花那么长时间，主要花在几个方面。第一你要先找资料，我这里拿了两份资料。这就是传说中的《明实录》（把两张纸递给许）
许：给我们大家看一下。（展示，两张打印纸）
明：没有标点，繁体，竖体，繁体，没有任何标点。我没有书，因为这个《明实录》我买不到。它这个基本上是流水帐，就是什么今天失火啦，今天这里失火啦，明天那里失窃啦。
许：但问题是你得能读得懂这个流水帐啊？
毛：我在给明月写的序里头啊，说了这么几句话。这个序的标题呢叫做〃轻松读历史〃。我说明月希望大家轻松读历史，希望大家读历史真的很轻松，但是明月写历史真的不轻松。大概是这样。（掌声）
许：是不是也是很寂寞，很枯燥的一件事情啊？就埋着头在那儿写……
明：十分枯燥，就是说，可以说是一个很痛苦的过程，我可以说。我这四到六个钟头怎么说的，就是先要把材料找齐了。但是材料找齐了，你把它写上去也不会有人看的。你必须把它用一种比较适当的方法，把它表达出来。
许：那我问你，你之前也不是学这个的，你现在也不是搞这个的，你写了，至少在以前也没人给你钱对不对？
明：嗯，对。
许：为什么还非要写呢？还觉得是个痛苦的过程？
明：（笑咪咪）痛苦也快乐着，就是说，痛并快乐着。（掌声。莹：小莹整理这个文字版时也是这个感受哦^_____^）
毛：这个，我曾经跟一些朋友说，我说以前有一些学问家，呃，像什么俞平伯这样的人，王国维这些人呢，他们做学问，他们是真正的精神贵族。他们不是为了稻粱谋，说拿这个文章去换点什么吃的，说去评个职称，没有。他们是真正的精神贵族。我想他们在学术研究当中，或者写作当中，找到了乐趣。呃，当年明月大概就是现在最后一个贵族……（掌声。小莹也陷入了沉思……）
许：正是因为没有功利心，所以呢，明月才能在痛苦之中坚持写作，并且深深地体会到那种快乐。当然了，明月最初发这些文字的时候，也并没有想到他会拥有那么多的网友，那么多的热心读者。甚至呢，他没有想到自己现在的名字经常会和另外一个专家学者拿出来相提并论，那就是易中天。当然他也没有想到，在这么多的支持拥护当中呢，他也会遭遇到一些非议。下一节回来，我们继续来和明月交流。
2006…10…30 11：44：58
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＇588楼＇：
当年明月专访文字版――〃莹川冰月〃整理＇3＇
2006…10…29 11：46：02
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戈辉梦工场――当年明月专访文字版――〃莹川冰月〃整理＇3＇
画外：2005年，易中天在央视《百家讲坛》开讲《汉代风云人物》，他用嬉皮式的现代语言，生动巧妙地解读着正史，塑造出了刘邦，韩信等一系列鲜活的人物形象。2006年，《易中天品三国》再度掀起历史狂潮，他妙语连珠的说史风格，使他拥有一批忠实的拥护者，而他本人也成为了2006年文化圈最火热的风云人物之一。
许：好，欢迎继续回到戈辉梦工厂。最近明月的名字经常会和另外一个名字拿出来相提并论，那就是易中天。呃，毛教授，在您看为什么人们特别喜欢用明月去比较易中天呢？这种比较有必要么？
毛：我想，用谁来比喻谁，或者是比较谁，那是大家的自由。呃，也可以比，也不可以比。就是，易中天现在在《百家讲坛》讲，我也在《百家讲坛》讲这个《明十七帝》。嗯，有人问我你是否同意易中天恶搞历史？易中天有一次见到我，他说，毛老师你上了媒体的当了。你说同意恶搞，那我就成了恶搞，你就成了同意恶搞，我们两个都成坏人了。（许：哈哈哈）我说不是这个意思，我没有用过这个词。（音乐响起）我说历史本身是一个，解释的方法有多种。就像你曾经去过春游，你班里头回来写作文，每个人都不一样。历史一个，解释方法可以五花八门，五彩缤纷，甚至千奇百怪。但是，关键是像卖�