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秦国的驰道在规格上，以及道路建设要求上，都是处于世界第一的水平。
秦国除了建造有驰道外，还有更高规格的甬道。甬道是指铺设地砖的道路，秦朝的甬道还加盖了围墙，这段路从极庙通道骊山的甘泉，甘泉是一个温泉，秦朝在此地建造了林光宫，汉朝的时候再次基础上修建了甘泉宫。
咸阳附近的管道，全部都是甬道，通过甬道通道各个驰道，形成了一个以咸阳为中心的，世界上第一个交通大枢纽。
第二次巡游，是在前219年。秦始皇向东巡游。
到达鲁地的时候，召见了鲁地的儒生。鲁地是儒家思想的中心，就是在今天的曲阜。
秦始皇与儒家学者一起商讨“封禅”的事宜，在这方面儒家是内行。“封”是在泰山上筑造圆坛以报天之功，“禅”就是在泰山下面的梁甫筑方坛报地之功。古人认为“天圆地方”所以就采用圆坛和方坛来代表天地。
但是“封禅”不是每一个帝王都可以的，这要看自己的功绩的说话，秦始皇认为自己自己的功德天下第一，没有人可以超越，所以就可以封禅。
儒家的学者就阐明了封禅要用到哪些东西。第一封禅要用到蒲车，因为“封禅”的时候忌讳将泰山和梁甫两处的山草树木损伤。蒲草把车轮裹住，尽量减少对山上植被的损坏。第二“封禅”时候要用到的席子，要用俎稭，就是要用农作物的茎来编成铺垫用的席子。而且皇帝要亲自埽地设坛，表示虔诚。
儒家学者所建议的封禅仪式，比较困难，因为很多东西都来不及办理，就简而化之，秦始皇就否决了儒生的建议。就自己做主，主持封禅仪式。因为秦始皇以兼并天下，自然高慢一些，这也是无可厚非的，他也不会被别人牵着鼻子走，自己已经超过三皇五帝了没必要在学他们。
封禅仪式首先在泰山上举行，在泰山的山顶的南边，设坛祭拜，歌功颂德，向天汇报自己的功德，然后从北边下去，到达梁甫，开始祭地。泰山当时就太山，梁甫叫粱父。在粱父采用的太祝了太祝令祭祀上帝用的仪式，完全没有按照儒生们所讲的。还要把祭文封藏起来，因为这是写给上帝的信。
祭祀完毕后，走在下山的路当中，突然下起了大雨，被迫在大树下避雨，树也挺大的，秦始皇在树底下，没有淋到雨，就很开心就封这颗树为“五大夫”的爵位。
秦始皇封禅被雨淋，这件事被儒生们嘲笑封讽刺，说秦始皇没有采用自己的观点。
其实封禅这件事情，本来就是一个为自己增加殊荣的方式，也起不到任何的作用，只是在封建社会愚弄百姓的做法。而儒生却以此为己任，这也是给自己带高帽子，因为封建社会科技落后，而为了彰显自己博学多才，编弄是非。儒生对秦始皇的嘲笑，也为了后来坑儒埋下伏笔。 。 想看书来
第三节 徐福东海求仙
徐福是秦朝时期的名人，他的名声仅此于是在秦始皇之下的。他出名，就出在他带领童男童女东海求仙。
秦始皇封禅结束后继续东行，来到渤海，四处游览，一直跨海来到之罘，当时之罘是中国重要的海岸港口，秦始皇来到这里是因为传说中的蓬莱仙山就在这里。所以秦始皇希望能见到神仙。在之罘没有找到神仙，又沿着海岸线前行到了琅琊，非常的开心以为要见到神仙了，为此在这里等了三个多月。
三个月过去了，还是没见到神仙。此时徐福就出场了。
徐福跟始皇帝说，东海里有三座神山，分别叫蓬莱，方丈，瀛洲。都住着神仙。只要带着童男童女去邀请他，神仙就会降临。
秦始皇很高兴，就给徐福准备了大船，安排了数千童男童女就出发了。徐福一去不返，一直到秦始皇最后一次出巡徐福才再次出现。
秦始皇在安排徐福求仙以后，就要回去。秦始皇不是原路返回，而是特意从泗水过了一下。因为相传周朝的传国至宝“九鼎”就沉没在泗水里。
相传九鼎是大禹治水的时候，把天下划分成九州，每一个州筑一个鼎，刻上该州的名字。到了商周，就成为国家的象征了。
派了上千人去泗水里打捞，都没找到九鼎。于是就经淮河，到了衡山，南郡。这个衡山并不是现在的名山衡山，而是当时的一个地区，大致在安徽，湖北，江西交接的地方。南郡就是差不多是整个湖北了。
在湖北的时候，过湘江的时候，遇上大风大浪，秦始皇当时在船上，就非常的恼火。就问随行博士，湘江的神是谁？
博士回答说是舜的妻子娥皇和女英。《山海经》里说娥皇女英死后，性情大变，充满了怨恨，就开始兴风作浪，报复百姓。
秦始皇可不畏惧这两位神灵，就派了三千个囚犯，把湘山上的树都砍光了。以此来报复这个穿传说中的神。
始皇帝过江来到湖北，进过河南的武关，回到咸阳，结束了他第二次的巡游。
秦始皇对于前两次的巡游很满意，到了第二年秦始皇二十九年（前218年）开始他的第三次出巡，但是这次出巡出现了意想不到的事情
第四节 博浪沙张良刺秦
张良，字子房。原韩国贵族。祖父张开地为韩昭侯，韩宣惠王，襄哀王时期的丞相。父亲张平是相厘王，悼惠王的丞相。可以说是韩国忠实的跟随者了。而到了张良的时候，韩国就灭亡了，所以张良就想为韩国报仇，杀了秦始皇。
张良曾在淮阳学过礼，是位礼生。礼是杀不了秦始皇的，就向东找到了沧海君，沧海君是东夷的首领，东夷泛指辽东以东少数民族地区。
在沧海君那里，张良找到了一个大力士，而且还得到了一个重达一百二十斤的铁锤，就是现在的31公斤。
张良带着力士回到了国内，当张良得知秦始皇要出行的时候，就开始寻找埋伏的地点。最终张良选择了博浪沙。博浪沙在河南原阳东郊。而且博浪沙的地理位置优越，路面沙丘起伏所以秦始皇的车队的速度就会降低，而且北面是黄河，南面是官渡河，芦苇丛生，便于逃跑。
秦始皇的马车是用六匹马拉的“天子六驾”，大臣“四驾”就很容易区别。但是秦始皇为了保证自己的安全，早早的做了准备，准备了多辆副车，每辆都是由六匹马拉的，就容易混淆刺客。据说这一方法是由原来秦国的国尉尉缭准备的。
秦始皇的车架临近博浪沙，张良与大力士就做好了准备被狙击秦始皇。可是当马队出现的时候，在判断上就出现了失误，因为不知道砸哪辆马车，张良也算是赌博了，就指着其中的一辆让力士砸去。力士看来也是接受了这方面的培训，非常准的就击中了那辆马车。马车被砸的粉碎，车上的也死了。
张良见了，就赶紧逃跑，张良身材矮小，而力士体格庞大，就跑的慢了些，被秦军追到，在与秦军的对峙中，被击毙。张良全身而退。
力士砸中的是安排的副车中的一辆，秦始皇没有受到损伤，但受到惊吓，就下令全国缉捕刺客。但是力士被杀了，张良又逃走了，根本没办法寻找，就这样瞎找了十天也没有什么收获。
张良隐姓埋名，逃到了下邳（今江苏睢宁）。一次路过沂水的一座桥上，一位老者显得非常的邋遢，故意把鞋丢到了桥下，就让张良去捡上来。张良正在亡命，不好惹事端，就乖乖的下去把鞋子拾上来了。捡上来之后，老人又要张良把鞋给他穿上。张良也帮他穿了。老人就很高兴，就对张良说五日后凌晨在桥上约见。张良见到老人神态非凡，就答应了。
五日后的凌晨，鸡刚叫张良就起床来到桥头，可是老人已经早早的在那里了，就责备张良不应该让老人等他。就又约定五日后见面。
又过了五天，张良比上次更早的来到桥头，可是老人还是在他前面一步到了这里，就又批评了张良，又定下了五日后在会面的。
到了第五日，张良，没睡觉就来到桥头等老人，老人来了以后，非常满意，称赞张良“孺子可教也！”，就送了一本兵书给张良，兵书是《太公兵法》，以太公之名就是齐国的姜子牙吕尚的名字，有可能是吕尚的著作，又称之为《六韬》。而这个老人是黄石公，相传他写了《三略》而送个了张良的就有可能是这本《三略》而不是《六韬》。张良后来与韩信一起收集各家兵法，汇编成《黄石公三略》，这里也表明了张良接受的实际上是黄石公的《三略》�