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位重。那么，神宗的这一平衡，也真算是下得本钱了。至于他们能不能与王安石配合默契，协助改革，那就只有天知道了！
任命安石的时候，神宗也想到了富弼。三朝###，用虽没法儿用，毕竟老成持重，可以作为稳定的象征？有安石披坚执锐，大刀阔斧，再有富弼这样一个老臣稳守朝廷，不正好互相弥补吗？有攻有守，攻不可挡，守不可摧，才能无往而不胜哪！他不愿做观使，何妨让他再做丞相，摆在曾公亮之后做次相？矛与盾不能两全？也不尽然吧，至少，共存总是可以的？他要掣肘，未必有那么大能量不说，似乎也没有那么大的魄力。再说，前有曾公亮，后有王安石，最后还有朕自己，他就是想怎么样，也做不成什么！
大宋遗事 第六十九回（5）
神宗先问曾公亮：“朕想再调富弼进京，丞相以为怎样？”
曾公亮想都没想，就说：“好呵，富弼是三朝老臣，应该留在京内。只是，上次陛下已露过这个意思，他还是走了。陛下真要调他，恐怕还得给他一个实职，他才会应命。否则，怕是调不来的！”
“以丞相之见，该给他个什么职务？”神宗问，多少也想看看公亮的心襟。
“他是做过宰相的人；丁忧回来，做的是枢密使。陛下想他返京，最好还是让他为宰相，才好真正留住他。”公亮平静地说，仿佛说的是一件与自己毫无关系的事，既不夸张，也无矫饰。
这种气度，实在叫神宗太感动，话，也就说得非常动情了：“像爱卿这样，才真正是名副其实的千秋宰相！一切都以国事为重，毫不考虑个人的得失进退！韩琦去后，你早就是事实上的首席丞相了，怎么能因为富弼还朝而喧宾夺主！就照你的意见，请他做丞相，但是次相，在你之后。”
公亮还想辞让，无奈神宗坚决不允许，只好算了。很快就下了正式诏书，将他由集贤殿大学士晋升为昭文馆大学士，做了名副其实的首相。此后不久，命富弼返京任职的诏书也下了。既做丞相，富弼也就不再推三阻四，赶着准备进京了。
人事安排之外，神宗还做了一个小小的姿态。
阿云的事虽然了了，可那争议始终没有平息。除了说阿云处罚不当，是纵容犯罪，反对的人还竭力反对当时下的诏书，说怎么也不能将谋杀自首者一概降两等定罪！当然，谁也不敢明目张胆地攻击诏书。可主张这种意见的王安石、吕公著等，是不妨作靶子用的。
怎么办呢？只有折中了。神宗又下了一道诏书：凡今后遇到类似情况，不作通例处理，只上奏候旨。一场风波，这才平息下来。神宗这样做，是要调和矛盾，减轻安石他们的压力，还是做出有错必纠的架势，实在不大好说。至于这件事对朝野的象征意义，会不会给安石造成一种新的被动，让反对派受到鼓舞，认定安石也一样是可以攻略的对象，许多人，也包括神宗，大抵是想不到的。
大宋遗事 第七十回（1）
创机构设三司条例
揽后进用不次之才
安石既走马上任，第一个棘手难题，自然是该如何开展工作。
现有的机构及其成员，不仅应有尽有，而且都肿胀得不能再肿胀了。可那是一个因循守旧的烂摊子，只能守在那儿一动不动，等着被淘汰、改组，或被强力消解；要靠它弃旧图新，可是梦想！要不，也就无须他出面重整山河了！要想卓有成效地开展工作，应该另起炉灶另开张。至少，应该先有一个新机构，由它来全面筹划、措置相关的变法事宜：从设想大的理念，到具体政策条文的制定，到情况的调查研究、评估与实施监督等等，大体都应当由它独立承担，独立操作。其工作成员，应当十分精干，有学识，有魄力，有干劲，雷厉风行，百折不回，还要实事求是，廉洁奉公。尤其是变法的初始阶段，没有这种机构，只依附于现有的衙门——无论哪一个衙门，都不啻是投畀豺虎，除了死无全尸，决不会有另外一种下场！
那么，第一步，应该努力促成这一机构的设置；然后才能谈得上别的。
公亮在政事堂召集两府大臣，为安石专门开了一个小小的欢迎会。散过会，只有公亮与安石两个人的时候，公亮问道：“介甫，有什么设想需要我出力吗？”
“丞相真好眼力，我确实有事要请您帮助！”安石早就想找宰相商量，只是不愿在家里谈公事，才一直忍着没去拜访他。见他发问，而且那么真诚关切，自然要说的。
“说说吧，什么事？”
“我想设立一个专门机构，独立筹划与措置变法事宜。”安石开门见山，说出了关键。
“好主意。非如此不能雷厉风行，立竿见影，我全力支持。您想过它的名目吗？”丞相也一眼就看出了实质所在。
“措置变法，主要关系经济。我想，新机构是否可以叫做制置三司条例司？”安石连名字都有了。
“这个名字不错，既求实，也不张扬。既是变法的大本营，当然不应该只限于经济。凡变法涉及的一切领域，它都可以介入，都可以管。您不要畏首畏尾，只管大胆干，我全力支持，要人给人，要物给物。”宰相说，真正宰相的气度胸襟。
“谢谢丞相！有您大力支持，这事就好办了！”安石真诚地感谢说。
“瞧您说的，都是为国为君，谢我什么？要谢，还真得我来谢您呢！是您在为我这个首席丞相排忧解难呵！”公亮的话，也很由衷，并不是什么虚词。想到具体实施，公亮又补充道：“这事还得圣上点头才成，我这就去禀报皇上。您也给皇上说说。咱们双管齐下，尽快将它落实下来。还有，这事除了您管，恐怕还得配一个人。有两个人，名正言顺，才更好办事。”
“还是丞相想得周全。配人的事，就请丞相通盘考虑了，怎么着我都没有意见。”安石说，也是一种表态。
当天，曾公亮就去与神宗谈了。神宗完全赞成：“朕就知道他一定有办法。这么一竿子到底，省了多少麻烦！好，好主意！”
安石不知道神宗已经表态支持，还从外围先做他的工作：“陛下，财富从来就是治国安民之本。从周代起，太公就制定了九府圜法，榷制兼并，均富济贫，变通天下财物，富国安民。后来的人，只有汉武帝的大司农桑弘羊，与唐德宗的三司使刘晏，粗通经济，许多措施与古人多少有些合拍。可一般学者一知半解，似是而非，不但不理解先王的法意，完全蔑视经济，也压根儿反对任何人重视经济，将讲究经济之道一概斥之为与民争利。如今既要理财，就应当效法古人，重修泉府之法，将财利之权收归朝廷。”
所谓九府圜法，乃是周代的货币流通之法。九府是太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等九种掌管货币的专职官吏。圜通圆，意谓平均而流通；圜法，即指货币流通之法。安石讲《礼记》，专门作过解释。神宗自己也看过《史记》、《汉书》，多少有些了解。安石这话一听就懂，一点儿也不隔。千呼万唤之后，安石终于将经济问题当做头等大事提到了日程上，神宗自然有说不出的高兴，除了连声说好，一时间竟想不到别的话了。
只听安石又说道：“这人才，从来难得，也难知。尤其是经济之才，更是难得难知。”
神宗听安石已经转换了话题，这才应道：“可不是吗？从来就有人才难得、知人之难的说法，哪里会是虚话呢！”
“陛下圣明。”安石应了一句，又顺着自己的思路继续说下去，“所以，理财，一要专任，二要宽容。十个手指头伸出来还长短不齐，用人多了，难免良莠参差。十个人理财，假如有那么一两个人出了差错，大家就会群起而攻之，不依不饶。用鲧一个人治水，那可是尧与群臣商议之后大家一起决定的。结果怎么样？还是失败了。用一个人都可能败事，用人多了，当然更不可能完全没有失误。关键是要权衡利弊，看看失多还是得多，不要为那些没完没了的攻击所动摇。”
“爱卿这话不错。从来之所以成事少，败事多，往往就因为一两个人出了差错，便将整个大计划全都废而不用了。主政的人，决不能一叶障目，不见泰山！”神宗说完这话，突然觉着悲哀起来：安石之所以绕了这么多弯子，不就是想在三司之外，再设一个独立机构操持变法吗？他怎么就知道我不允许，要绕这么多弯子来说服我？这君臣之间，沟通起来也是异常困难的呵�