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朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈、娱心意悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣，绵绣之饰不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮、叩缶、弹筝、搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
话说当李斯将自己毕生心血的凝炼成果——《谏逐客书》，请蒙武转呈嬴政后，便自持缰绳驱车向城门走来。
执哨军士拦住马车，高声喝令：“停车检查！”
李斯陪笑道：“已经检查过了……”
“不行！检查过也要看。”军士挑帘一看：“好家伙，全是一车破竹简，我还以为是什么稀罕宝贝呢！”
“李大人”校尉过来，不无讥讽地笑道：“天都快黑了，你还出城吗？你这一走，本军爷明天岂不是无事可干了吗？啊！”说罢引得执哨军士�