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见公孙龟年如此说，唐风竟然莫名其妙地大笑起来。
笑着，可能唐风自己也觉得未免唐突，未免会引起公孙龟年某种敏感或者误解，急忙煞住。然后扭身对住窗外，望着院中莲花池中央那组月光下朦胧中的雕像，似乎是不经意地扭转了话头说：“好文而负重啊﹗龟年同志，你可知道，那位黄河纤夫脚下的动物是什么吗？”
公孙龟年脸一下子红了，老实答道：“过去光知道那东西叫贔屓，以为是鳖或者龟一类动物，对其典故出处确实不清楚。”
唐风点点头，不无意味地说：“是啊是啊，许多人都认为它是龟，或者认为是鳖。其实呢，它非龟也非鳖，它是龙子哟！”
唐风见公孙龟年听得专注，接着说：“传说龙生九子，个个都没能成龙。此贔屓就是他九个儿子中的老大，也有说是老三的。依我看，说是老九更恰当些儿。‘文革’中不是有‘臭老九’一说吗？这老兄就属于‘臭老九’，是知识分子噢！好文且爱负重，是专门为历史为时代树碑立传的。”
公孙龟年听到这里，心中油然一惊，嘴唇不由翕张一下。
唐风是否感觉到公孙龟年这一细微表情，只见他不动声色地突然把话锋一转，笑微微地而又庄重地说：“知识分子总算是走过那个恶梦的年代喽！我们这本刊物，我们这些人，也是为历史为时代树碑立传的，为时代英雄为人民群众树碑立传的，当然也为时代现实中的各色人等树碑立传。”
唐风说到这里，轻轻叹了一口气。
“要知道，这‘树碑立传’很不容易。才气和热情对于我们这些人来说，有时显得反而次要，更为重要的是良知、良心、胆魄、胆识，当然也还有智慧。我们这个国家，我们这个民族，现在正经历着一个历史最好时期，但也是一个最具悖论性的时期。按历史发展规律可以说是顺流顺势，是长江后浪推前浪，是千回百转归大海。但是，如果以发展前进的难度讲，却是革命性的，是鼎故革新、摧枯拉朽逆势逆行，是拉上坡的车，是开顶风的船，像喊着号子，拉着纤绳，向上游躬身行走的黄河和川江的纤夫们，像身负碑铭逆水而上的贔屭。而对于我们这些树碑立传者来说，又何尝不是这样！我们是纤夫，也是贔屭﹗龟年同志，你长期在部队工作生活，对一些冰冻三尺非一日之寒的东西，或者换句话说，对一些冰消三尺非一日之暖的东西，可能体会不深，以后，搞文字工作，你恐怕会体会得很深很深的。”
唐风的话庄重而又中肯。虽然话中几次提到“纤夫”二字，但那是一种自然的提及，并非着意的暗示，这令公孙龟年开始时产生的一点惊觉心绪，于不经意间得到消解。此刻，他只觉得唐风的话，说得实在太好了太对了，令人折服。对老头油然生出一种深深敬意。
最后，唐风又想问公孙龟年一些家里情况，公孙龟年不愿意说，连连表示“都挺好的”，唐风也就不再多问。
送走唐风，已是晚上近十点钟。公孙龟年打开放在两张床中间写字台上的台灯，刚打开一本大厚笔记本想写点什么，他没有记日记的习惯，却有随时写点随感随想的习惯，却听到有轻轻的敲门声。
公孙龟年一边答应着“来了来了”，一边跑过去开门。
门开了。门外站下一位漂亮女人，看上去约三十多岁的样子。那女人显出一副吃惊而不好意思的神情，但却专注地看着公孙龟年，没等公孙龟年开口，就说：“对不起！我走错门了！您就是刚来的……”
公孙龟年赶忙说：“公孙龟年！公孙龟年！”
女人说：“我听大康说了，就是没见过面。我叫叶秀子，是杨大康爱人，就在咱们社美编室工作。刚从外地组稿回来。”
公孙龟年说：“请进！请进！”
女人连连解释说：“不了！不了！本来说改天来看您的，没想到敲错了您的门。不好意思！我是找给咱们刊物搞插图的常青瑞同志的。”
正在这时，与公孙龟年隔着两个房间的一道门开了，走出一个男子，对女人喊道：“秀子！不是告诉你我住16号嘛，你怎敲人家19号门！”
女人扭头对那男子说，“这个老常！”接着又回过头，重重地看了公孙龟年一眼，对公孙龟年连声道歉，“不好意思！打扰您了！改日来看您！”
公孙龟年笑笑说：“没关系！没关系！”
公孙龟年看着叫叶秀子的女人向那男子房间走去，方才关门回到写字台前，面对打开的笔记本，想把思路调整到刚才唐风与他谈话中去，脑子里却突然跳出一个心灵感应似的声音，“这个女人，怎么看都像专门来看我的”。他孙龟年自己也惊讶，怎么会有这种感觉呢？
012
许是因了唐风那一番“好文负重”的教诲，公孙龟年在深深感到自己寡闻陋见的同时，对院中那组题为“龙子龙孙”雕像，就格外平添了一种带感情彩色的关注。第二天，他从刊社图书室借来《辞海》《辞源》《康熙字典》等工具书，查出“贔屭”条。后来又根据这些条目中提到的典籍，到图书室查找有关书籍，把他搜求到的有关“贔屭”和与“贔屭”有关联的诸如“龟”“鳖”之类的文字，抄录在自己那本大厚笔记本上——
1、《玉篇》，贔屭，作力貌。
2、《文选·汉张衡 <；西京赋>； 》：“缀以二华，巨灵贔屭，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴薛综《注》：“贔屭，作力之貌也。”
3、《元诗选·柳贯待制集·〈浦阳十泳>；》：“朱鸟前头森贔屭，苍龙古角见嵯峨。”猛壮有力貌。
4、《左思·吴都赋》：“巨鳌贔屓，首冠灵山”。
5、《本草纲目·介部》：“贔屓者，有力貌，今碑趺象之。”碑趺是碑下石座，习惯相沿雕作贔屓状，就是取其力大能负重的意思。
6、《岭南异物志》：“贔屓作系臂，又与姟！�
7、《诗·大雅》：“内姟谥泄！�
8、《传》：“姟病！辈蛔矶粖‘。
9、《疏·正义》：“西京赋云巨灵姟畬纫粤骱忧Ｔ驃‘者怒而作气貌，不醉而怒者承上醉也。”
10、明·杨基《升庵集·八一卷九五》： “俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰贔屭，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也；四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰蚆夏，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闲，故立于门铺首。”
11、《搜神记》：“秦惠王 二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：‘依龟筑之’。便就。故名龟城。”
12、《太平御览·九州志》：“益州城初累筑不立，忽有大龟周行旋走，因其行筑之，遂得坚固，故曰龟城。”同书《成都记》：“府城本呼为锦城，秦灭蜀，张仪所筑也。每面各三里，周回十二里，高七丈，屡皆倾侧。忽有大龟周行，随其所蹑而筑之，功果就焉，故亦号为龟城。”
公孙龟年抄毕以上文字，大概是觉得唐风对贔屭的解释，与上述文字有出入缘故，随后又写下如下一段感想式的文皱皱文字。以后此段文字，竟被有人引伸为，公孙龟年生前就知其前身为龟状的贔屭。
唐公曰“此物好文负重”。吾不解其出何处也。“负重”籍有载，而“好文”未见出处。不知唐公据以何说。我猜度，大概出于“今石碑下龟趺是也”而推绎之，此物负重，为何只负碑铭而不负其它，于是乎推而伸之此物好文。唐公教导之用心良苦。吾能为此物足也。
013
哦，我翘望
耸天而立高高楼林
失望为柴腾起烈焰
你啊，你这列队
大步走进都市的
拾阶登上高楼的
醉卧于虎皮沙发的
革命
你可听到
十八岁小英莲
凄哀的婉唱……
那年那个秋天，那本定性为“反革命地下刊物”的油印本《我们》，在头题位置刊登署名为“千夫�