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戴平日长袍马褂，读古书，行古礼，然其却忌讳西人迷信的不吉利的“13”。此话从何说起呢？原来，在抗战前两年蒋介石破夔门入四川，戴也因此常至成都，后戴动念要在成都购买一所公馆。便找到了原刘文辉的副军长后任省参议会议长的向传义（育仁），戴与向交称莫逆。时向的家住少城槐树街，戴买公馆的首要条件，就是地址必须与向宅邻近。向传义很快即为戴在吉祥街觅得了一所中式结构的平房，地势宽敞，工料坚实，街名亦颇受听，尤为难得的是此处恰与槐树街向宅靠背，戴看后极为满意，当即买了下来。
不意此房门牌编为13号，这又使戴大为不快。因为西方国家尤其是信奉基督教的国家，多把“13”这个数字视为不祥。但房子业经买定，万无弃置之理，最后决定废除13号牌，改以新1号门牌代之。
西方社会忌讳“13”这个数字。而在中国，“13”却是个吉祥数字。据《隋书》、《唐书》记载，皇帝临朝的时候，所穿朝服与大臣相同，区别之处在于皇帝的金带上有13环，以示尊贵。汉武帝将全国分为13郡，元明沿袭这一制度，一共设13省。于是民间口语“十三省”便成了全国的同义语。艺术方面与“13”有关的也很多。“十三弦”指的是筝，“十三徽”指的是琴。戏曲鼓词皮簧等唱词13个韵部称为“十三辙”。清同治、光绪年间京剧昆腔著名艺人程长庚、张二奎等13人被誉为“同光十三绝”。此外，各地还有与“13”有关的轶闻趣事。陕西关中地区在举办喜庆宴席时，在上正菜之前先上5个肉碟子，4个菜碟子，4个干果碟子，称“十三花碟子”，喻喜庆吉祥之意。河南宝丰县的马街，每年农历正月十三，聚集鄂、皖、鲁、冀、豫等省民间说唱艺人亮艺卖书。旧时北京人爱养鸟，所饲养的百灵、画眉等仿其他鸟的叫声，最多的“叫口”为十三套。北京百年老店同仁堂制造的安宫牛黄丸、苏合香丸、至宝丹、紫雪散等13种中成药，誉满神州，号称“十三太保”。
闲话不讲，话转回头。戴季陶本来对国民党的政权寄与深切希望，然蒋介石在发迹后，其独揽党政军之大权，颐指气使，独断专行，不可一世。对戴这样的国民党###，“数典忘祖”，若隐若离，渐趋冷淡。蒋氏的许多机密，戴均不得参与。戴对国民党颇多贡献，然南京政府行政院长历次易人，均与之无缘。南京政府选举总统时，虽然候选人中有他的名字，然不过是个摆设，凑凑数而已。戴的境遇，逐使他心寒，这些内情，均鲜为人知。
戴在仕途上的不快，使他更虔信佛教，他几乎每日参禅，念经，并加入了居士林。戴尤其崇拜谭嗣同，因谭嗣同亦虔诚佛教。戊戌变法失败后，谭大义凛然，谓众人道：“我不入地狱，谁人入地狱？”谭如此的菩萨精神，常使戴激动不已，他把此语写成条幅，挂入室内。
抗日战争胜利后，蒋介石不顾国内人民对战争的痛恶，倒行逆施，继续动武，重新挑起内战，致使生灵涂炭。戴见国民党政治腐败，军事失败，这一切，与他弘扬的佛教教理，净化人心，止恶扬善的佛法道德，完全背道而驰，到了19４9年2月11日，他终于看破了红尘，决定早辞人生，与蒋永诀，免去烦恼，以谢国人。遂于广州行馆服安眠药自杀，免去了尘世的烦恼。
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戴季陶忌讳“十三”和看破红尘（3）
戴之所以自杀，一是蒋介石得势发迹之后，对戴“数典忘祖”，特别是选举总统时，当时有人向蒋推荐，由戴参加候选，后突改居正竞选，戴为之心寒；二是蒋系基督教徒，一切全靠上帝保佑。而戴虔信佛教，参禅观世音大士，慈悲救世。他俩信教之不同，足以略窥政治见解之分歧的所在。国民党政治腐败，大失人心，因而戴对蒋也失去信心。尤以抗战胜利后，国共分裂，解放战争，中共节节胜利，蒋军处处失败，更使他悲观厌世和非常愤慨，遂抱定早辞人世，免去烦恼！
谭嗣同笃信佛教，具有“我不入地狱，谁人入地狱”的菩萨精神，献出了自己的生命。而戴季陶亦是弘扬佛教教理，净化人心，止恶扬善的佛法道德，他看破红尘，遂决心自杀，以谢国人，与蒋永诀。戴之轻生，虽不足取，而他料定蒋之天下，必然“土崩瓦解”，则其“死”颇有先见之明。
韩复榘送周宗尧“成仙”（1）
韩复榘是国民党新军阀的一个典型代表。他送周宗尧成仙，很说明军阀的劣性。韩复榘字向方，1890年出生于河北省霸县东台山村的一小康之家。后投军，几经辗转，投入冯玉祥麾下，为冯的“十三太保”之一。韩在冯指挥的历次军阀混战中，表现得很勇敢，立下许多战功，在国民军中有勇敢善战之名。由连、营、团、旅、师直到军的位置。1928年底，冯玉祥把河南省主席职位让给了韩。冯玉祥因为是西北军的“老祖宗”，所有将领都是经他提拔任命的，所以，冯的家长作风很浓，他对其部下，从不呼其号，而是直呼其名，张口就骂，动辄罚跪，毫不顾及情面。冯不仅对韩呼其为“小子”，对其他将领，亦是一样，这些人因对其感恩，加之冯在西北军中威望极高，也都俯首听之。
1929年春，冯玉祥与蒋介石的矛盾日益尖锐，蒋、冯、阎大战将起，冯玉祥为集中兵力，决定把位于河南的韩复榘人马，山东的人马，统统撤到潼关以西集中，然后再与蒋介石作战。冯在华阴召开了军事会议，会上，韩复榘极力反对西北军对蒋作战。韩在河南时，蒋介石和宋美龄亲自去拜访他，蒋当场给了他100万元。宋美龄还夸他是“赵子龙”、“常胜将军”。他当了河南省长，可以作威作福，所以不愿意出兵打仗。冯玉祥见韩复榘敢“顶嘴”，盛怒之下，打了韩一个耳光，韩当时未敢反抗，但内心不服。韩是个花花公子，吃喝嫖赌样样都好。时河南民团司令何其慎投其所好，给韩吃喝嫖赌提供了种种方便，还为韩物色了一个叫纪甘青的戏子为妾。冯玉祥一向治军很严，绝不准官兵嫖赌，韩的行为传到了冯的耳内，冯甚为震怒，但对韩处分又不好，只好借故把何其慎押起来，又在高级军官会上大骂嫖赌玩乐之人。冯这样指桑骂槐，弄得韩脸上一红一白的。时石友三也对冯有一肚子意见，韩、石二人可谓同病相怜。
冯玉祥乃为一世英杰，可他统驭部队，完全是封建家长作风。他的部下，不论其地位有多高，资格有多老，一有过失，就遭其打骂、罚跪，例如老将张之江当旅长时被罚过跪；宋哲元当旅长时被冯用鞋底子打过屁股，当省政府主席时挨过痛骂；张维玺当旅长时被打过耳光，挨过军棍。对放荡不羁的韩复榘来说，挨打挨骂是家常饭。韩在地位低下时，受到冯的责骂虽然心中不快，却还能忍受，随着地位的增高，羽翼的丰满，对冯的做法，就越来越反感了，以致产生了脱离冯的樊笼、羁绊，独树一帜的思想。在这种情况下，蒋介石略用怀柔的手段，就轻巧巧地把韩拉了过去。
韩复榘在华阴会议上受到冯玉祥的训斥，非常恼火，会罢，乘车直奔陕州，在陕州发了“倒冯拥蒋”通电，因陕州又名甘棠，韩的幕僚们便将韩的叛冯之举美其名曰“甘棠换旗”。此后，韩择了个吉日，当上了蒋介石的河南省主席。
冯玉祥听说韩复榘、石友三等附蒋，大叫一声，口吐鲜血倒地，经急救才缓过来，冯哭着对左右说：“韩复榘入伍时，他的小辫是我亲手给他剃的。”冯哭说着，一抬眼看见外边的卫兵，双眼滴泪，手指那卫兵说：“当初石友三就和这卫兵一样，常替我站岗，我看这个卫兵将来也靠不住。”此后，冯一连数天，茶饭不思，不住地念叨：“韩复榘的小辫还是我剃的呢。”
韩附蒋后，不久又当上了山东省主席，此后，统治了山东达七八年之久。韩得了道，其身边的“鸡犬”自然也都升了天。
韩的手下有一名军需官，叫周宗尧，在韩“甘棠换旗”中为韩立了功，加之周平日拍韩拍得很有滋味儿，深得韩的欢心。因此，周成了韩助纣为虐的凶手。周不仅平时对韩唯恭唯谨，百般奉承，甚至于大庭广众之下，也拍韩的马屁。一次，韩复榘在会上对1000多公务员讲话，韩说：“《三国演义》中，我最佩服的就是关羽关云长。”韩复榘�