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①消乏——方言，有两个意义：一指因开支消耗多而贫乏，有“入不敷出、家道中落”的意思；一指疲乏。
②辱没——使某人不光彩，有玷污的意思。
③承局——官府里的差役，也叫承差。
来到府前，进到厅前，林冲站住了脚。两人又说：“太尉在里面后堂内坐着。”转过屏风，来到后堂，不见太尉，林冲又站住了脚。〖可见林冲不是不怀疑其中有诈。〗两人又说：“太尉就在里面等你，叫我们引教头进去。”〖这话说得太肯定了，几乎不容人怀疑。〗又过了两三重门，到一个院子，四周都是绿栏杆，下着竹帘子。两人引林冲到堂前，说：“教头，请在这里少待，等我们进去禀告太尉。”
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吴越评70回本水浒传 第六回（5）
林冲捧着刀，站在檐前。两人进去了；过了一盏茶时候，还不见出来。林冲心里疑惑，探头进帘内一看，只见门额上有四个青字，写着：“白虎节堂①”。
①白虎节堂——“节堂”，是大将存放“节”的地方。按：“节”有两种，一种是颁发给出使外国的“大使”的，形状像马鞭上挂着一簇簇毛（所以大使也叫“使节”）；一种是颁发给将军的。据崔灵恩《三礼义宗》：节长尺二寸，秦汉以后，改为旌幢之形。据唐《车服志》：大将出，赐旌以专赏，节以专杀。旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠绯幡；节垂画木盘三，相去数寸，隅垂尺麻，余与旌同。又据戴埴（zhí直）《鼠璞》：本朝节度使；有六纛（dào到）旌节、门牙牙旗二，受赐藏之于公宇私室，号“节堂”。高俅的节堂称为“白虎节堂”，与虎无关。而是因为节堂在帅府的右边，按照“左青龙、右白虎”的习惯，称为“白虎节堂”。
林冲猛省：“这节堂是商议军机大事的地方，怎敢无故进入！……”〖可见这个院子，林冲从来没有进来过。但是他在殿帅府多年，至少应该听说过吧？〗急忙回身，只听见靴履响，脚步声近，一个人从外面走了进来。林冲一看，不是别人，却是本管高太尉。
林冲见了，忙执刀上前声喏。太尉喝问：“林冲！没有呼唤，你怎敢私入白虎节堂！你知道法度么？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官！有人对我说，你两三天前天天拿着刀在府前走动，必有歹心！”林冲躬身回禀说：“恩相，刚才蒙两个承局呼唤林冲拿刀来比看。”太尉喝问：“承局在哪里？”林冲说：“恩相，他两个已经进堂里去了。”太尉说：“胡说！什么承局，敢进我府堂里去？——左右！给我拿下这厮！”话音未了，旁边耳房里走出三十多人来，〖可见是预先埋伏的。〗把林冲横推倒拽抓了起来。高太尉大怒说：“你是禁军教头，难道不知道法度？为何手执利刃，私入节堂，欲杀本官？左右，把林冲推下去！”不知性命如何。不因此等有分教：大闹中原，纵横海内；直教：
农夫背上添记号，
渔父舟中插认旗①。
究竟林冲性命如何？且听下回分解。
①认旗——也叫认军旗，是为了识别部队归属的军旗，一般以将领的姓为旗号。例如穆桂英的认军旗上绣一个“穆”字。梁山泊将领有一百零八个，同姓的太多，所以后文所用的认军旗，不但有姓名，还有绰号，如“玉麒麟卢俊义”等。
【简评】
这一回书，写了两件事情。一是鲁智深到大相国寺“报到”，由智清长老和众位高级别和尚商议的结果，根据他体形、容貌、性格、力气等等特征，派他到别的和尚几乎无法管理的菜园去当“菜头”。二是林冲的娘子被高衙内看上了，从此给林冲招来了灾难。
鲁智深到菜园接管“上任”，一群依靠菜园当作衣食来源的泼皮破落户就以祝贺为名，想打他一个下马威，把他制服，从此可以继续为所欲为。这里特别写了鲁智深粗中有细：见众泼皮嘴里嚷嚷“祝贺”，却并不上前，就知道“来者不善”，打算以其人之道，还治其人之身，不但不躲，反而迎了上去，以他的神力，根本不作防备，趁张三、李四抢上来抓脚的工夫，一脚一个，都踢进粪窖里去了。不过这里的故事发展有出人意料的地方，那就是：鲁智深并不想斩尽杀绝，也不是从此以后就不许众泼皮们进菜园里来，而是采取“怀柔”政策：把他们打服了，又“收为我用”，从此他就成了这一群泼皮们的师父和头领，“大家一起混”了。反正这个菜园的“出息”不少，每天除了提供大相国寺多少担菜蔬之外，剩下的，鲁智深完全可以拿来和这些“徒儿们”一起享用。以鲁智深的性格，是决不会吝啬的。
“倒拔垂杨柳”，是《水浒》名段，实际上却是后文的铺垫：显示鲁智深的神力（当然那棵杨柳树不会十分粗大），结交林冲，引出高衙内看中了林冲娘子和高俅陷害林冲以及鲁智深大闹野猪林等一系列故事。
林冲一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，都是丈八蛇矛；此外本书第四十七回林冲出马擒捉扈三娘，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”（这个版本所有赞词全部删去，没有这首诗了）。可见《水浒传》的作者是想把他写成张飞的形象，而不是舞台上老生的形象的。
写高太尉陷害林冲这一段，除了林冲、他娘子、高衙内、鲁智深等主要人物之外，还有几个人虽然是“配角”，但却十分重要。第一个是富安。他的身份是个“帮闲”。什么叫“帮闲”？文明词儿叫做“篾片”，下层社会的语言，就叫做“傍狗吃屎”的人。这种人，什么本事都没有，但是最善于奉迎，最长于出坏主意。叫陆虞候把林冲约出去吃酒，然后把林冲娘子骗到陆虞候家里去企图强奸的，就是这个富安。
第二个就是陆虞候了。这个人物，由于《水浒传》的广泛传播，已经成为“当面兄弟不离口、背后下毒手”的“出卖朋友”的典型。但是仔细想想，开头的时候，他只是一个多重人格的“小人”，还不是“恶人”。如果高衙内不看上林冲娘子，他在“前程”和“友谊”面前不需要进行选择的时候，他和林冲的“兄弟之谊”，也许可以永久存在下去的。当富安给高衙内出了那个“调虎离山”加“谎报军情”的馊主意之后，把买卖布到了他的名下。他如果“听话”执行，这就是出卖朋友；他如果坚持“友谊第一”，拒绝执行，那么他的“前途”可就从此完了。如果他是个“铁铮铮”的汉子，坚持“脑袋可以掉，朋友不能卖”的原则，他就不是“小人”而是“仁人君子”了。面对着高衙内的威逼利诱，他在“前程”和“友情”之间，他服从了“小人”的做人准则，选择了听话。在他想来，不管高衙内是不是能够得手，他都“有话可说”：“这是被高衙内钻了空子，一切事情我都不知道。”如果事后他真这样去对林冲表白，而且真的从此不再插手这些“骚事儿”，那么，不但林冲有可能“谅解”他，高衙内那边也不会责怪他。最后他落一个“快刀切豆腐——两面光”，谁也不太得罪，也不至于把命搭进去不是？决定他命运的“关键的一笔”，是富安的“善策良谋”变成了“鸡飞蛋打”以后，陆虞候究竟应该采取什么态度。如果他找林冲加以“解释”，从此不再参与，他也许能够逃过这一劫；但是他的对策是：一不做，二不休；一计不成，又生一计，主动找到高衙内，献上了让林冲“私闯白虎堂”这样一个致人于死命的恶毒计策。这时候的陆虞候，就已经从“小人”过渡或曰转变为“恶人”了。
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吴越评70回本水浒传 第六回（6）
陆虞候出的“私闯白虎堂”这个主意或“奸计”，其实也并不是太高明，说穿了，不过是借权力诬陷下级，如此而已。“白虎堂”是个什么地方？是商议军机大事的要地。携利器进要地，打个比方，就好像现在有人带着炸弹或整桶的汽油进人民大会堂，当然是要立刻逮捕的。但这也只是嫌疑犯。问题在于：如果不是高太尉亲自出面下令逮捕，林冲作为“八十万禁军教头”，即便带刀，也不过是“误