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荆颇贤，必无妒恚之患。后倘得产男女，必不亏她。是令媳得所归，而公家亦有所付托矣。”媳曰：“古云‘宁作贫人妻，莫作富人妾。’我夫与他为友，我嫁他为妾，似不好观瞻。请公公再详。”玉曰：“难得此人家富忠厚，况又代我理家。我不劳而坐享衣食，馀剩者又存与孙婚娶。文字有我族人为证，何等安妥，不必再疑。”海军家大小皆以为然，游氏父母亦同声曰“可”，游氏只得听命。
不觉嫁后二十馀载，生有二子，又养一长孙。前二子皆已娶媳，亦生二孙。彩之正室前十年已故，游氏与夫极和顺。一日，大雨如注，天井水满。忽有青蛙浸于水中，跃起庭上。彩以小竹挑入水中去，如此者数次。彩平时是谨密之人，是日天牖其衷，暗忖游氏恩情已久，谅谈前情，妻必不怨，不觉漏言曰：“你前夫亦似此青蛙。若不生计较，安得与你成夫妇？”游氏曰：“计较若何？”彩曰：“昔时见你貌无双，要得同床伴我眠。心生一计同贸易，过渡踢他落波心。你夫奔起浮水面，再将篙指落深渊。连奔连指两三次，亦如青蛙此状情。”游氏惊号，大骂曰：“你这狼子野心贼，当千刀万剐！哪有人如此狠心者！”彩被妻骂，无一语可应之。游氏哭奔于路，高声叫曰：“我前夫被这贼谋死，谋我为妾！我必经官告论，为前夫报仇！”左邻右舍皆卒听惊骇。彩叫二子强抬游氏入家，皆跪下苦劝曰：“看家中大小之面，勿说此话。”游氏指骂二子曰：“你父奸谋子岂昌，无端造恶忒强梁。险邪暗害同曹贼，天牖其衷自说扬。呈官告论清奸孽，斩他首级振纲常。我夫虽然归黄土，九泉之下也心凉。”
长子潘槐、次子潘杨闻游母出，路扬陈彩谋杀其父之事，与潘族众来问其详。游氏见二子并小叔，恸哭甚而言曰：“当你父在日，出外为商，尝问这贼借本。他见我先时有貌，即起歹意。邀你父出外贸易，归西关渡，踢你父于江中。奔起水面，复以篙指落深渊。如此者数次，因此浸死。”众等曰：“何以知之？”游氏曰：“适间大雨，天井水溢，有一青蛙被浸，跃起庭上。贼以竹打，抽下数次，蛙因打困浸死。天不容奸，他见此蛙，因自道其故，所以知之。儿可去告，我来作证。”槐、杨闻言，捶胸号天，大哭曰：“这仇不共戴天，扯来打死他！”直入内堂，将陈彩揪打。彩家理亏，自然不敢对敌。彩怒曰：“我纵谋人，罪有明条，岂该你打！”游氏曰：“他罪不容诛，若未经官，错手打死，则仇未报反成人命。”方闹嚷间，潘家族众倏集百馀人，中有无藉者欲掠其家。游氏曰：“物是我的。贼犯法当死，非他所有。我不出证其罪，汝众何得掠我财物？”
游氏与二子抱牌急告本县。魏爷准其状，差拿陈彩到官，无半语推辞，一一招认。魏爷打彩三十板，立拟典刑，即申上司讫。游氏并二子槐、杨各讨保，候解两院。是日，县看者何止数百人，皆曰：“此妇原在潘家，处中户；今处于陈，万金巨富，驱奴使婢，先作妾而今作正室；况年已久，生子及孙。徇情者初谈及此，未免哽咽喉干，吞声忍气而罢。今径呈之公庭，必令偿前夫命，真可谓女流中节侠，行出乎流俗者也！”
两院倒案已毕，陈彩正典刑已定。彩托禁子叫游氏并二子来狱中嘱咐。游氏不肯去见，只叫二子往见之。彩嘱二子传命曰：“我偿潘之命已定，她之怨已酬，而结怨之恩已报矣，何惜见我一面？我有后事欲以付托。”游氏曰：“我与他恩谊绝矣，有何颜再见他？”二子入狱中回话，彩大怒曰：“我在狱受尽苦楚，不日处决。她在家享受富贵，是他潘家物乎，陈家物乎？”言毕，二子以父言传于母。游氏曰：“我在你父家二十馀载，恩非不深，但不知他机谋甚巧。今已泄出前情，则你父实我仇人，义当绝之。你二人是我毛里天性，安忍割舍？你父不说富贵是他家的，我意已欲还潘家；今既如此说，我还意已决。当你母已死，勿复念也。”二子曰：“母亲为前夫报仇，正合大义，我父不得生怨。须念我兄弟年幼，方赖母亲教育，万勿往他家也。”游氏不听，召集陈门亲族，将家业并首饰等项交割明白，空身而还潘家，甘处淡泊，人皆服其高义，羡潘之有妻，仇终得报；叹子彩之奸谋，祸反及身也。
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用银反买焙纸妇
宗化人羽崇，家资殷富，性最好淫，常以银谷生放于乡下。乡人唯早午晚在家食饭，午前后都往耕田，并无男子在家。崇偏于半午前往人家取帐，遇单居妇女，千方挑之，多与通好。
人有问之者曰：“凡妇人与初相见，面生情疏，茫不相识，怎好开口便通野话？倘怒骂起来，后何以登其门？”崇曰：“凡撩妇人，临机应变，因事乘机。或以言挑，或以利诱，或以势压，或以恳求，何止一端，全在察其心情而投中之。或无可入机者，试与之讲梦，说我昨夜梦一所在去，宛似你家一般，某物在此，某物在此。又梦与你相交，一夜快活，醒来乃是一梦。今日到此，全与梦中相同。如此且笑且说，讲了一遍，看她言貌或喜或怒，或不睬，或应对，或疑猜，便可以言投入。彼若发骂，我只说梦；彼若不拒，我便可取事矣。“我尝往一所在取帐。男子另一处造纸，两妯娌对焙纸。其伯姆半宿妇人，其婶子极是少美，我欲挑之。若半声推拒，隔焙便闻，何以动手？我生一计，包银一钱，作一块，密密轻轻与说曰：‘我欲挑你伯姆，把此一钱银送你；再一包五分，托你代送与伯姆，替我说个方便’。妇人接四包银，把自己包开看过，见银作一块，心中有些喜意，答曰：‘你爱她你自与她说，自然是替，我不好替说。’我便曰：‘若爱只是爱你，但恐你不肯，故托你通伯姆。’罢不应，我便搂之，默然应承。只隔焙干事，那边全不知。若不如此，反生计较。彼恐伯姆知之，怎肯默然应允？惟先说挑伯姆，彼心道：‘那边可干事，我这边密密干，亦何妨？’故不劳而成也。”
按：妇人不爱淫者亦爱财，但深畏人知，故不敢为。唯点壮其心，谓人不能知，彼便敢妄为耳。既许从你，彼之遮盖，自然更谨密矣。此羽崇骗奸机巧之一节也。然世情鬼魅，有许多深奸隐慝，何能尽述为戒？特择其近闻者如此。
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和尚剪绢调佃妇
寿山寺，田粮五百石，分为十二房。僧皆富足，都锦衣肉食，饮酒宿娼，更甚俗家。每管寺十馀年，银多欲归，先约家中定姻，在外蓄发为头陀，鬓发可缚网巾，即回娶妻当家矣。每兄去弟来，父亡子继，据为己业，并无异色人得参入。或有畏受家累，不思归俗者，辄择村中愚善佃客有无妻者，出银与代娶。僧先宿一个月，后付与佃客，供不时往宿，僧来则僧之妻，僧去则佃之妇。故谚云：“非僧奸佃妇，乃佃奸僧老婆。”即此俗也。或生子，有全月可认者，则属某；或交错无可辨者，则僧与佃分，各得其一，待十馀岁，即领为侍者，实则亲子也。故僧家云：“灭灯传道，寄姓传宗。”即此也。
有一僧，往乡取苗租，其佃户柔懦。见其妇美貌，每挑之便骂，不睬。后冬十月，故买匹好绢，问此妇借剪刀，剪下二尺，曰：“将送人作鞋面。”馀者寄此妇手。两日后复来取绢，借剪刀又剪二尺，将往送人，馀者仍寄之。妇曰：“送甚人，何不全拿去？”僧曰：“只消许多，可长享用。”妇曰：“我代收藏，亦当剪二尺与我。”僧曰：“你若要，便全匹与你，这两尺亦与你，不消送那人矣。”妇曰：“果真乎？”僧曰：“惟恐你不受，我久有意送矣。”两下遂成**佳会。僧曰：“你往日骂我，今日何有这好意？”妇曰：“我冬间要做一身衣服，送母亲寿，故不得已从你。后日决不肯矣。”僧曰：“那二尺更要一次。”妇曰：“二尺任你送别人。”僧曰：“取多辞少，你好歹。”
及事完了出房，僧曰：“我要禾稿绞一索用。”妇取付之。僧将稿慢慢绞索。妇催快去，僧曰：“在外何妨？”少顷，佃客回，问曰：“你作索何用？”僧曰：“我有绢大半匹要卖，令正说要造衣，送令岳母寿，以你养的猪，作一两二钱还我绢，将此索牵去。”佃客骂妻曰：“我猪要养，何换此无用绢？急取还他去！”妇取起二