按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
碛虬愕牡赜Ｕ飧霰缌钌胶邮赵挛薰猓 �1949年11月30日，重庆宣告解放，解放军第二野战军领导当天调查杨虎城的下落，第二天发现杨虎城的遗体，立即组织尸殓。12月16日，中共中央委员会和中央人民政府分别发来唁电。1950年1月15日，解放后的重庆市政府举行隆重的追悼会，刘伯承、邓小平等党政负责人及民主党派、人民团体、文教界、新闻界代表共1000余人参加了追悼会。次日，重庆市政府派人将杨虎城及儿女的灵柩用船运往汉口，转运陕西。24日，杨虎城的灵柩到达汉口，次日，武汉军民3000余人举行公祭，26日，则有万人送灵，将英灵送上火车，让杨虎城魂归故里。30日，杨虎城的灵柩被运到西安，彭德怀率众在西安车站举行迎灵公祭，旋置灵柩于杨虎城当年驻节的新城大礼堂。此后每日前往吊唁者络绎不绝，2月7日，9名遇难者的9副灵柩安葬于西安南乡韦曲少陵原杜甫祠西侧，祭者云集，声势浩大，长街当哭，人人掩面而泣，不忍仰视。同日，中国人民政治协商会议全国委员会发表公告，北京军事管制委员会举行公祭，由林伯渠主持公祭，朱德总司令参加了公祭大会。 1956年，在北京召开了纪念西安事变二十周年大会，会上周恩来同志发表讲话，他对张学良和杨虎城作了高度的评价，他说：“西安事变的和平解决，是中国历史上的一件大事。张、杨两将军是千古功臣。”“杨虎城将军的牺牲是光荣的，他的英名，将为全国人民所永远纪念！” 是的，中国抗日军事史上将永远铭记杨虎城将军的英名，中国人民将永远纪念这位千古功臣！ 书包 网 。 想看书来
作者点评
杨虎城将军是中国现代史上一个十分令人注目的人物，他和张学良将军发动的西安兵谏，是中国革命史上轰动世界的军事行动。西安事变经过中国共产党的积极周旋，把中国革命带入了一个崭新的阶段。其后，他们二人历经沧桑，一死一囚，但最终双双名垂青史。 杨虎城的一生，是一个贫苦农民为了求生存而走向对压迫者的抗争、而又逐渐迈入革命道路的生命过程。他的贫苦出身和与压迫者的斗争经历，决定了他在历史的关键时刻能够作出果断的选择，并必将付诸坚决的行动。他早年对革命的困惑，在和共产党人士多次接触以后一时冰释。因此在他的部队里，共产党员才能受其保护；在西安事变中，他才能同意共产党的建议，和平解决这一事件。他对蒋介石的认识，在一定程度上比张学良要深透，他凭着一种阶级的本能和从与蒋氏多年的交往中，认识到要达到逼蒋抗日的目的，武装行动是最有效的手段。 杨虎城不是占地为王的草寇，也不是旧式的军阀，更不是科班出生的军事家，他是一个由自发的农民起义者走入革命道路的军事人物。在艰苦的环境中和异常复杂的军阀混战情况下，他以自己的战功获得了日后的重要军事领导地位。他文化不深，所以受中国旧文化的影响不大，他出生贫寒，所以最能体会人民的疾苦，他未入军事院校，所以不会有极强的帮派观念和墨守陈规的军事教条主义思想。可以这样说，他的军事生涯中的一些行动，是建立在一种纯朴的阶级感情上的。这种感情，有时表现为一种义愤，有时表现为一种同情，有时又表现为一种仇恨。纵观他的一生，他决不会与人民为敌，或置国家民族利益于不顾。所以在抗日战争爆发之后，他的民族感和军人的天职自然凝聚成对日本侵略者的仇恨，这种仇恨如同一团熊熊烈火，不可熄灭，因此蒋介石的不抵抗政策，就在他的烈火中焚毁。 蒋介石在西安被囚后，蒋氏为了求释而口口声声地说什么以人格担保，张学良相信了，但杨虎城不相信。他清醒地知道，蒋介石是不讲人格的。张学良因为相信了，亲自陪送蒋介石去了南京，于是终生被囚，于是明白了杨虎城的正确；杨虎城因为不相信，最后为独夫民贼蒋介石所不容，被小人杀害了，令日月生悲。蒋氏的行为，早已表明他没有人格可作任何保证，反而证明了杨虎城是一个真正胸怀坦荡有人格的正人君子。 一代伟人毛泽东曾说：“直至西安事变发生，在1936年年底，中国共产党的全权代表才同国民党的主要负责人取得了在当时政治上的一个重要的共同点，即是两党停止内战，并实现了西安事变的和平解决。这是中国历史上的一件大事，从此建立了两党重新合作的一个必要的前提。”毛主席说的历史上的一件大事，是以西安事变为契机的，而西安事变中杨虎城又是起到十分重要作用的一位关键历史人物，因此从某个方面来说，没有杨虎城，中国共产党和国民党的第二次合作一时是不可能实现的。如果两党不合作，不建成抗日民族统一战线，抗日的前途、中国共产党的前途及中华民族的前途是可想而知的。也正是由于这一点，杨虎城就是千古功臣，有功于中国人民，有功于中国共产党，有功于整个中华民族，其英名将永垂史册！ 以一人之死而拯救整个民族、国家和人民，其英雄气概当可吞山河、贯日月，当可振奋我华夏炎黄子孙千秋万代！是故，伟人毛泽东称杨虎城将军“推动全国一致抗日，有功于国家民族”，此言可谓精当之极，非虚言也。
冯玉祥小传（1）
冯玉祥（1882—1948年），字焕章，原名冯基善，1882年11月6日出生于河北青县兴集镇。冯玉祥少时家境贫寒，11岁丧母，其父所在营的管带为他补了一名恩饷，1896年正式参加练军。六年后，他看到袁世凯的新军在教练方面比练军强，于是抛弃通过苦练得来的教习职位投奔新军。在新军中，冯玉祥由于体格魁梧强壮，加上勤学苦练，颇受赏识，仅三年便由正目升至排长。不久他与协统陆建章的内侄女结婚，得到陆建章的重用，不过几年便升为管带。1911年前后，他目睹列强入侵、清朝腐败，产生排满反清思想，遂成立武学研究会，任会长。他与武学研究会会员们经常聚会抨击清廷的腐朽无能，决心“利用现成的武力以为推翻的工具”。1911年10月，武昌首义爆发，冯玉祥闻讯深受鼓舞，参加滦州起义。起义失败后，他被递解回原籍，路过北京时受到陆建章的庇护，暂时赋闲在家。1912年2月29日，陆军第三镇在北京发动兵变。袁世凯以此为借口扩充武力，命令陆建章编练左路备补军五营。陆建章乘机重新启用冯玉祥，任命他为第2营营长，命他当即赴景县招收新兵。随后，新兵营开赴南苑着手编练，不久移驻京西三家店。在此期间，李鸣钟、张维玺、陈毓耀、韩复榘、谷良民、谷良友、许祥云等旧属纷纷投靠他门下。冯玉祥对新兵的训练除陆军正式操典外，还加设铁杠、木马等体育训练器具，以增强士兵体魄。他还特别注重新兵的质量，曾多次亲自下去招募士兵，曹福林、石友三、孙良诚、刘汝明、冯治安、孙连仲、吉鸿昌这些日后产生重要影响的人物，都是冯玉祥亲自招募来的。他招兵有一套标准：农工良民，身无暗疾，年龄18至25岁，身高四尺八至五尺；面黄肌瘦、精神萎靡者，体高不足者都不要。另外，决不要“二流子”、“营混子”。为了保证兵员质量，冯玉祥还有一个高招：他派下级军官回家乡招募亲戚、乡亲、朋友及其子弟入伍。一旦招来，即编入这些军官所辖部队。由于招收兵员质量直接影响部队的训练成绩和战斗力，还影响到这些军官的升迁，所以他们在征募时不敢马马虎虎，应付差事。在此期间，冯玉祥除了注重军事技术，精神教育外，为爱护士兵，限制体罚，还制定了“八不打”的规定：“一、长官生气时，不许打士兵；二、士兵劳碌太过时不许打；三、对新兵不许打；四、初次犯过者不许打；五、有病者不许打；六、天气过热过冷时不许打；七、吃饱后及饥饿时不许打；八、哀愁落泪时不许打。与此同时，他还特别注重军纪，教育士兵要遵守纪律，告诉他们“老百姓是我辈主人翁，应加敬重，不当蛮横”，因此，冯玉祥部驻防禄米仓期间，附近老百姓“莫不欢颂”。 适值冯玉祥编练新兵之际，地处中原的河南爆发了白朗起义。白朗军沿用捻军战术，飘忽不定，于1914年3月攻克紫荆关向陕西出击。陕西陆军第1师团长王生歧率全团参加起义军，起义队伍猛增至两万余人。不久，起义军又打出了“中原扶汉军”和“公民讨贼�