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法寂也来了，插嘴道：“对！搞这一套繁琐的程序，我看根本就没有这个必要！”
普照生气地反驳道：“传律授戒，有天皇诏书在此，你说没有这个必要又有什么用？”
法寂嚷了起来：“普照，我们是来说理的，你不要抬出天皇来压人！”
普照冷笑：“你们这副气势汹汹的样子是来说理的吗？天皇、太上皇亲自带领皇族受菩萨戒，为日本佛教的革新做出了榜样！你们还有什么理由来阻止传入新的戒仪呢？”
贤景不再争吵，他转向鉴真，向唐僧们下了挑战书：“大和尚，双方意见不合，我建议同你们唐僧就这个问题进行辩论。你看怎么样？”
鉴真没有吭声。
普照、法进、思托等弟子都扭过脸紧张地望着师父。
志忠挑衅道：“唐僧们敢不敢应战？”
鉴真镇定自若地答复道：“也好。水不澄不清，理不辩不明啊。”
第二天一早，普照神色不安地走来：“师父，贤景他们连辩论的日期和地点都定好了，显然他们是经过精心准备的。”
鉴真默然。
思托有点紧张：“那我们怎么办？”
鉴真说：“这是一次传法的好机会，我们也需要有足够的精神准备。另外，志忠、贤景都是日本很有影响的###师，对他们要耐心说服，不能强硬。”
鉴真东渡 第十六章（2）
普照看到师父沉着迎战、成竹在胸的样子，立刻如释重负。
要打就得打有准备之仗。鉴真把所有从大唐来的僧人召集到一起商讨对策。在座的普照、思托、法进、延庆、义净、如高、智首（琼花）、忍基等情绪严肃而紧张，但每个人又掩饰不住大战前夕的兴奋。
思托说：“要辩论，根本用不着师父出面，我们个个都能出阵应战。”
法进摇头道：“你想过没有，我们怎么应战？”
“用律法来说服他们呀！”
“可你说的是唐语，他们听不懂，他们说日语，我们又听不懂。怎么辩论？”
延庆说：“请翻译。”
“请哪一位翻译？如果翻译不懂律法，他就会表达不清，那最后的辩论谁胜谁负又有谁能裁夺呢？”
鉴真一听这话也笑了：“是啊，那样就全乱套了。”
大家也跟着笑起来，觉得这个辩论很滑稽，一方撸着胳膊要论战，一方也毫不胆怯地来应战，可都忽略了辩论时语言的沟通问题。
与此同时，在兴福寺，贤景、志忠、法寂等十几个人也围在一起，哈哈大笑。他们也意识到了语言的问题。贤景笑着说：“两军对垒，各说各的话，各说各的理，谁也听不懂，那才有好看的呢！”
法寂说：“要的就是这个效果，我们让全奈良的僧人和信徒，都来旁听唐僧呜里哇啦地叫喊吧。哈哈哈哈……”
志忠说：“闹不好，他们可就要出丑了！”
贤景一副稳操胜券的口气：“我估计，鉴真作为一个高徒满门的大师，是不轻易参与辩论的，只要他不出面辩论，谁来我们都不在话下了。”
志忠点头：“我想这会儿他们正忙着请翻译呢。”
“这个翻译可不好找。”贤景说。
智者千虑，必有一失。贤景在得意地说这话时忘了对方还有普照的存在。
在唐僧这边，当法进、如高极力推崇普照充当翻译时，思托却很理解地看着沉思不语的普照，体谅地说：“你们别再逼普照法兄了，他恐怕也有为难之处，毕竟是日本僧人啊。”
法进挥挥手，不以为然：“翻译是客观的，有什么为难的呢。我觉得普照法兄是最佳人选。”
大家都望着普照，普照的答复很坚决：“不！我可不做翻译！”
大家愣住，鉴真也微微一怔。
普照郑重其事地向鉴真表示：“师父，我愿意出面，代表诸位唐僧与他们进行辩论！”
“啊！”众人很感意外，但又欣喜不已。
法进说：“太好了，我也早想过了，与对方辩论，师兄是最合适的人选啊！只是，他们要求的是和唐僧辩论，法兄……”
普照说：“不必担心。我首先是师父的弟子，我赴大唐特意把大和尚和诸位请到日本来，就是要改变日本佛教界混乱的现状。现在是危急时刻，只有我出面应战了。”
鉴真也点头称是：“普照才学过人，不存在语言障碍，又是留学大唐的学问僧，你代表唐僧出面辩论更有说服力。”
一听此话，大家起身向普照合掌恭礼，以示拜托。
然而，虽然信心十足，但是，普照对自己出面辩论能否战胜对方，还是没有特别的把握。这天晚上，他夜不成寐，一个人在月下的戒坛前徘徊。春寒袭人，但他感觉不到冷，这场辩论，将要面对全奈良的僧人，其胜负不但会引起朝廷的关注，也决定着鉴真所传的律宗能否在日本真正弘扬开来。想到与师父为了这一天六次东渡，九死一生，普照心情激动，思绪万千……
在如水的月光下，寺里的建筑、树木看着看着似乎显得不太真实了。
普照看到一个熟悉的人影向他走来，他愣怔地站住了。
来人是荣睿。
普照恍恍惚惚像是做梦，他走上前，轻声喊道：“荣睿！是荣睿吗？”
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鉴真东渡 第十六章（3）
荣睿停住，微笑着看着他：“普照，你能担此重任，我太高兴了。”
“师兄……”
“我们请师父来不就是要在日本传法授戒吗？我相信你一定能行！”
普照感到身上似乎有一道光穿过，让他不禁热了一下，他合掌低头：“谢谢师兄！”
见没有回答，他抬起头来，月白如昼，眼前没有了荣睿，只有树叶在风中的沙沙声。
普照望着虚空，脸上浮现出一丝笑容。
2
日僧与唐僧的辩论大会设在兴福寺维摩堂。这天，成群结队的僧尼黑压压地向维摩堂拥去，人人都显得兴奋紧张，对这样一个空前的法事颇感新奇。
涌动的僧尼一个个坐在了自己的位置上。待尘埃落定后，只见贤景一方，一个个气势逼人地走进大堂，坐在东面，形成一个方阵。
贤景和志忠作为主辩者坐在方阵的前面。
大堂里立即静了下来，一会儿传来细碎的脚步声，是鉴真带领的唐僧缓缓进入，坐在了西面。普照走出来应对贤景、志忠，坐在了唐僧一方的前面。
整个架势就好像是两军对垒。
贤景不屑地看了一眼普照，亮了亮嗓子，首先以《占察经》展开论点，滔滔不绝。
普照则用《瑜珈论决择分》逐条批驳。
双方辩论了一天，你来我往，唇枪舌战。听众中一多半听得一头雾水，但双方的学识也让精学佛理的僧人大开眼界。最后普照以博闻强记和律学义理将对方质问住：“请提出你们反驳的依据！”
贤景满头是汗，他答不上来了。
普照再问：“请提出你们的依据！”
对方沉默无声。
普照又催促。“请快点回答我！”
对方相互推让，还是无人回答，气氛尴尬。
底下的听众开始窃窃有声了。
鉴真静静地坐着，稳如磐石……
贤景的声音明显低了下来：“我看，新法旧法并存，各自取舍也未尝不可。”
普照寸理必争地说：“天皇陛下给鉴真大和尚的诏书，想必你们也都知道。‘自今以后，授戒传律，一任大德’。那么，请问各位大师是各行其道，还是想到戒坛请大和尚授戒呢？”
话刚落音，就见贤景和志忠身后的方阵里，有一多半的僧人跪地高声喊道：“愿请大和尚授戒！”
贤景和志忠一时尴尬无语。
唐僧们听不懂日语，只是静静地坐着。
突然，在贤景身后的法寂站了起来，他脸色难看地嘟囔道：“丢人！”
在他的带领下，方阵里有一半僧人气急败坏地起身扬长而去，他的退场引起整个会场的骚动不安。
普照来到鉴真跟前，在师父耳边兴奋地说：“师父，我们赢了！他们已经放弃了辩论！”
鉴真赞赏地握住了普照的手，点头。
“师父，我们回去吧。”普照扶鉴真站起来。
这时，贤景扭头向左右的志忠、灵福说了几句话，起身朝鉴真走来。
贤景施礼道：“大和尚，今天的辩论，犹如闻惊雷，醍醐灌顶，我们心悦诚服地决定放弃旧规，请求大和尚不计前嫌，为我们重新授具足戒。”
贤景等人认输以后，立即放弃旧戒，向鉴