按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
秦国效力。这样，顶多花不了三十万锭金子，事情就可以搞定了。秦王采纳了他的谋略，对尉缭很是尊崇，给尉缭提供的衣服饭食，都和自己吃穿得一样。但尉缭没有感恩，反而下去对身边的人说：“秦王的鼻子长得像马蜂，胸脯长得像鹰，说话的声音像豺狼，为人残暴凶狠。不得志的时候他可以屈居人下；一旦得了志他就可以肆意杀人。我不过是一个平民百姓，他居然能对我恭恭敬敬；如果有一天他成了君临天下的统治者，那时普天下的人还不都成了他的奴隶吗？这个人不能亲近，还是赶紧离远点。”说完就想逃走。秦始皇发觉后，不仅不生他的气，反而诚恳地请他留下来，任用他为秦国的最高军事长官，从此一直听取他的意见与建议。
电子书 分享网站
千古一帝话秦皇（3）
再一个就是表现在对王翦的态度上。王翦是秦始皇手下的大将，先是帮着秦始皇平定了赵国、魏国、燕国，下一个是要灭楚国了。秦始皇问王翦要灭楚国需要多少军队，王翦说：“不能少于六十万人。”秦始皇不以为然，他觉得王翦是狮子大开口。他回头问在座的一位名叫李信（汉代李广的爷爷）的年轻将军，李信刚从辽东活捉了指使荆轲刺秦王的燕太子丹。李信说：“让我看有二十万人就行。”秦始皇高兴地说：“李将军年轻有为，我很欣赏；王将军大概是年纪大了，显得有些怯懦。”于是就派李信统兵二十万人南下伐楚，王翦则干脆请求辞职，回到老家频阳（今陕西富平县东北）去过清闲日子了。再说李信带着二十万人进入楚国后，楚军诱敌深入，后来发起反击，把李信打得大败。秦始皇听到李信失败的消息，赶紧自己坐上车子直奔频阳，找到王翦家里向王翦虚心地做自我批评，请求王翦出山统兵伐楚。王翦说：“我哪行？我已经年老不中用了。”秦始皇说：“您就别再说这种话啦，难道您能忍心看着我不管吗？”王翦说：“您如果派我去，军队数目还是不能少于六十万。”秦始皇说：“一切都听您的。”在许多人的心目中秦始皇是个很专制、很残暴、很刚愎自用的人，谁能想到秦始皇还有这么可爱的一面呢？据《陕西通志》和《富平县通志》都还记载着秦始皇将自己的女儿华阳公主嫁与王翦为妻的故事，由于不见于《史记》，不知是真是假。
四 秦始皇统一六国后在国内外实行的措施
（一）秦始皇在国内实行了一系列新制度、新措施，大致包括废除分封制，实行郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡以及修长城、修直道、驰道、兴修水利等等
这些措施都是关乎国计民生的方针大政，有的是涉及国家管理，有的关乎边防建设，有些是关乎经济、文化发展以及百姓的生活日用等等，许多都是带有开创性的、前所未有的基本建设，为此后中国两千年的封建社会奠定了基础框架。
其中有关分封制还是郡县制的问题，在秦朝以后的很长一段时间内还时常有争论、有反复，但李斯与秦始皇当时对此问题的剖析应该说是极其深刻而富有经典意义的。当时任廷尉的李斯说：“周武王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”秦始皇接着说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”真是高屋建瓴，说得淋漓痛快！
（二）秦始皇在统一国内的基础上又对周边少数民族地区进行了开拓、经营，从而组建成了前所未有的民族大家庭
据《秦始皇本纪》载，秦始皇三十三年，调发国内的罪犯、赘婿、商人开辟现今的广西、广东一带地区，其将领有屠睢、监禄、任嚣、尉佗等，取胜后，在广西、广东设立了桂林郡、象郡、南海郡，这是中原地区的政权第一次对今广西、广东一带实行有效的行政管理。同时派蒙恬向北方经营匈奴地区，收复了今内蒙古的河套一带，把国境向北推到了高阙、阳山、北假中，并沿着阴山的走向修筑长城，把国境向北推进到了现今内蒙古的中部地区。秦时的长城西起今甘肃的临洮，东北行经宁夏的贺兰山，今内蒙古的包头、呼和浩特以北，再东行经今张家口、赤峰，再东行经今沈阳的东北方南折，直达今朝鲜境内平壤市西北方的清川江的入海口。
秦彩绘铜车马
郭沫若对此评论说：“秦始皇帝统一了中国之后，树立了不少规模宏大的事业，如废封建为郡县，联结秦、赵、燕诸国的长城而为万里长城；凿灵渠以沟通湘水与漓水，使珠江水系与长江水系相联贯，中原文化因而更快地普及于珠江流域；统一历朔，统一度量衡，统一货币，特别是使已经有统一倾向的文字更由人为的大力而整齐划一：这些赫赫的文治武功，的确是空前未有的。”
千古一帝话秦皇（4）
历史学家钱穆说：“秦并六国，中国史第一次走上全国大一统的路，……秦代政治的后面实有一个高远的理想，秦政不失为顺着时代的要求与趋势而为一种进步的政治。”
正是由于秦始皇第一次真正地统一了国内，第一次建立了中央集权的国家；第一次创建并实行了许多有效的政策、制度，同时又与周边的兄弟民族相互融合，组建成了前所未有的民族大家庭，因而秦始皇被明代思想家李贽称为“千古一帝”。
五 关于“焚书”、“坑儒”真相的几点说明
秦阿房宫前殿遗址当人们说到秦始皇的历史功过时，总绕不过“焚书”、“坑儒”这两件事，过去许多人总把这两件事当成秦始皇的严重罪恶，其实是不很客观的。
关于“焚书”，我想说明两点。其一，当一个王朝、一个政权刚刚建立，人心浮动，反对派的势力强大，新政权还很不稳固的时候，实行一定的言论管制，限制并焚毁一些对于新政权不利的书刊，是无可厚非的。后来的好多王朝也都实行过类似的政策。汉武帝的“罢黜百家”，目的就和秦始皇“焚书”的意思相同，清代也对许多书籍实行过禁毁，只不过是严厉的程度与采取的手法有些不同而已。
其二，“焚书”成为秦始皇的一种罪过，是被后人所夸大了的。秦始皇的焚书，其实并不是像人们所想的那样凡书都烧，而是分成三类：第一类，凡是东方六国的历史书一律都烧，这是因为历史书里会有许多对秦朝不利的记载，所以他才断然采取了这种手段。由于秦始皇烧光了东方六国的历史书，一个非常直接的后果就是给司马迁写战国时代的历史造成了困难。《史记》中写战国的历史所以非常简略，而且矛盾百出，就与秦始皇的烧书密切相关。第二类，对一般的社会科学、诸子百家的书籍，是只烧百姓手里有的，不烧国家图书馆的，其目的是想愚化黎民百姓，让百姓们头脑简单，更容易受他的统治。第三类，凡自然科学，诸如医药、种植一类的书一概不烧。秦始皇当时的目的一是压制不同思想，二是实行愚民政策，而不是像今天有人所说的是想“毁灭文化”。
说到“坑儒”，事实就和人们通常所想的距离更大了。
首先这个“儒”字是什么意思。战国时期，“儒”字可以称孔子、孟子的那个学派的人；同时也可以泛称学者、文化人，例如对于庄子，就有人称他是“小儒”。
秦云纹瓦当具体到被秦始皇所坑埋的那些究竟是什么人呢？是术士，是一群宣传炼丹吃药，上山下海求仙，用长生不死之说以欺骗、蛊惑人心的骗子，在当时以这种“方术”成名的人有羡门高、正伯侨、徐福，以及他们的徒子徒孙卢生、侯生、韩众等等。他们欺骗秦始皇，说能给秦始皇弄来长生不死之药。秦始皇给了他们好多钱，他们弄不来长生不死之药，而且还在下头议论秦始皇。说秦始皇“刚戾自用”、“专任狱吏”；说秦始皇“乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”；说秦始皇“贪于权势”、“天下之事无小大皆决于上”；说秦始皇每晚批阅文件，批阅不完多少斤竹简、木牍就不睡觉；说像他这样的人如何能够成仙呢？说完后他们便卷铺盖逃跑了。他们所批评的秦始皇的一些毛病，不能说不对；但他们是由于没有办法向秦始皇交差，没有办法掩盖他们的骗术不灵而