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里休息，王夫人就在那天怀孕时，曾经梦见一轮红日钻到了她的怀里。”汉景帝对此尽管未必全信，但心里总是觉得高兴。
其三，王夫人知道汉景帝已经对栗妃很讨厌了，她就亲自出马找来一位大臣，让他借着向皇帝奏事的机会，建议皇帝立栗妃为皇后。这位大臣不清楚后宫矛盾的底细，光知道栗妃的儿子是太子，于是在奏事完毕，向汉景帝建议说：“自古以来，有的是‘子以母贵’，有的是‘母以子贵’，总得相互平衡，不能一高一低。现今太子的母亲还没有得到封号，名不正，言不顺，应该册立栗妃为皇后。”汉景帝一听勃然大怒说：“这话是该你说的吗？把他拉出去！”一位原本出自好心的大臣，就这样被王夫人用做了点火者，被糊里糊涂地拉出去掉了脑袋。接着汉景帝下令，把皇太子刘荣废为临江王，贬到现今湖北的江陵去闭门思过。而栗妃也糊里糊涂受到了一顿谴责，她想找汉景帝问明原因，汉景帝拒而不见，栗妃就这样被活活气死了。
这王夫人的最后一手，可以称得上是心毒手黑、火上浇油、一箭双雕，把太子刘荣与栗妃都同时彻底解决了。太子刘荣先是被废为临江王，两年后又被召至京城，诬以罪名，下狱杀害。
司马迁写到这里，使用了一些神话、传说的笔法，他说太子刘荣被杀后，在刘荣坟墓的上空有几万只燕子盘旋不去，这些燕子叼泥叼草，往太子刘荣的坟上扔，一直把坟筑得很高很大。百姓看了这种情景，都心里充满悲哀。实际上司马迁是用这种写法暴露了王夫人、长公主手段的恶毒与汉景帝的残忍，而对被害的太子与栗妃表示了深深的同情。
汉宫多少惊心事（4）
宋代朱翌《猗觉寮杂记》说：“景帝杀临江闵王，燕数万衔土置冢上；……史书如此，非志怪也，以言禽鸟犹哀怜之，人不如也。”
明代王世贞说：“景帝朝有三冤臣，晁错、周亚夫、刘荣。”
明代陈仁锡说：“武帝母也，极其丑诋，直笔，亦谤书。”
栗妃死、太子刘荣被废的两个月后，王夫人便当上了皇后，儿子刘彻便当上了皇太子，即位后即大名鼎鼎的汉武帝。
四 王太后与其婆婆窦氏的权势较量
公元前141年，汉景帝死，太子刘彻继位，即汉武帝。时年十六岁，处理国家大事须有人辅佐。谁来帮助？通常说来应是他的母亲王太后，而不应该是他的祖母窦太皇太后。但老奶奶窦太皇太后似乎还不想放权、不甘心退出历史舞台，还继续把持着她的用人圈子，把持着她的思想路线。王太后不甘心，于是和汉武帝一道发起了向窦老太后夺权的行动，即建元元年（前140年）的尊儒。
据《魏其武安侯列传》讲：在汉景帝去世的当天，太子刘彻便登上了皇帝的宝座，并处理国家大事。在这次老皇帝去世、新皇帝上台的关键时刻，在维持秩序、稳定政局方面起了决定性作用的是王太后与其同母异父的弟弟田汀９识何涞垡簧咸ǎ跆罅⒙砭桶杖チ嗽吹呢┫辔犁海蚊锿‘当太尉，任命窦太后的侄子窦婴当了丞相。
“丞相”与“太尉”是朝廷上两个最高的职位，再加上一个主管监察的“御史大夫”就是国家的“三公”。田汀俏涞鄣木司耍粲谛鹿螅匀皇峭跆笠慌桑欢加ぴ蚴且桓銮俺睦铣迹继蟮闹蹲樱谧橹嫌Ω檬邱祭咸笠慌桑加ぴ谒枷肷舷不度逖В腭祭咸笥钟忻艿囊幻妗Ｍ跆罅偈逼鹩民加ぃ且恢趾芎玫牟呗裕庋梢栽菔闭●继笥胍慌瞎倭殴笞宓娜峡伞�
窦婴与田汀枷舶迨酰且簧咸ň陀痔岚我桓銮阆蛉逖У恼早旱绷擞反蠓颍谑恰叭鼻逡簧汲闪俗鹑迮伞＝幼潘怯秩斡靡桓銮兹宓耐蹶暗绷死芍辛睢＠芍辛钍恰熬徘洹敝唬腔实酃⒅伟脖Ｎ赖淖芄埽Ω檬腔实圩钋仔诺娜宋铩Ｋ谴尤鞯卣欣匆慌娜迳昂艉笥Α⒁怀缓偷卮笏粮闫鹱鹑寤疃乇岢饣评纤枷耄岢鲆谋浣ü岳炊嗄攴钚械摹扒寰参尬钡男菅⒙废摺�
到此为止，窦太后的组织路线、思想路线已经完全被田汀人谋洌继蟮姆吲强梢韵爰摹５蛭跆笥牒何涞刍姑挥卸今继蟊救说娜Γ运姑蛔龀龇从Α�
到了汉武帝的建元二年（前139年），御史大夫赵绾向汉武帝提出建议，请求今后再有事情不要再去向窦太后请示了，应该由王太后与汉武帝母子做主。这也太嚣张、太明目张胆了，于是窦太后勃然大怒，她一道命令罢免了丞相窦婴、太尉田汀反蠓蛘早骸⒗芍辛钔蹶耙黄胂掠λ馈Ｍ比蚊瞎笞灏刂梁钚聿┫唷⑽淝亢钭嗟晕反蠓颉６浩浜铖加ぁ⑽浒埠钐锿‘则被罢官在家赋闲了。
窦太后一道命令就可以把汉武帝与田汀Ⅰ加さ瓤嗫嗑艘荒甓嗟母髦执胧┩惩撤铣６野丫职焓碌呢┫唷⑻景展伲延反蠓颉⒗芍辛畲λ溃笥种匦氯蚊艘惶淄菩谢评下废叩木晒笞迦缧聿⒆嗟浴Ｇ肟瘩继蟮氖屏Ω糜卸啻螅∮谑峭跆笥牒何涞鄣牡谝淮巫鹑灞黄嗣鹆耍跆笙蝰继蠖崛ǖ幕疃灿纱烁娲怠Ｇ樾斡肓角旰蟮摹拔煨缯洹奔负跬耆嗤�
又过了四年（前135年），窦太后死，王太后与汉武帝第二次再发动尊儒，把窦太后任命的许昌、庄青翟等人赶下台，尊儒获得胜利，董仲舒、公孙弘等人就是在这二次尊儒中涌现出来的。
汉武帝的尊儒，对汉王朝来说是一场思想路线、政治路线、组织路线的变化，可以说是一种吸取历史经验、巩固封建统治的需要。当初秦王朝所以灭亡得如此之快，关键之一就是因为他们不懂得治理天下必须一文一武，必须把法家与儒家的学说结合起来。刘邦建国后，一方面休养生息，一方面就在探讨这种文武结合的治国理论。现在汉武帝终于完成了这种表面“尊儒”，实则是“外儒内法”、“儒法结合”的统治术，这种统治术不仅适用于汉王朝，而且适用于整个封建社会的两千年。
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汉宫多少惊心事（5）
司马迁对汉武帝的这种尊儒是不满意的，他的不满意除了汉儒的人格低下，只会唯唯诺诺地用儒学词语为汉武帝的独裁政治做装点而外，还与汉代尊儒的旗手是田汀庵质评∪擞泄亍�
五 王太后与其同母异父弟田汀淖詈蠼峋�
浑横刁蛮的王太后在彻底扫荡了窦太后安插在朝廷的一群嫡系后，又与其弟田汀嗷ス唇岜谱藕何涞凵绷笋继蟮那资赳加び腭加さ呐笥压喾颍昵榧凇段浩湮浒埠盍写贰Ｕ饫锩嫠吹鸟加ぁ⒐喾蛴胩锿‘闹矛盾，两派贵族相互攻击，这只是原因之一；窦婴尤其让王太后铭刻在心的仇恨是当年窦婴曾坚决反对汉景帝废除前太子刘荣，曾经是王太后母子上台的障碍，这才是王太后深刻仇恨的来源。所以说，王太后的手上沾着周亚夫与窦婴两位被杀丞相的鲜血。
司马迁对于窦婴、灌夫的被杀充满同情，对王太后与田汀饬礁龆袢说南嗷ス唇嵘疃裢淳６锿‘则倚仗王太后而专权跋扈，居然发展到眼里连汉武帝都没有。田汀稚蕴袄罚拗咕车卣腥苫撸何涞凼且蛭磐跆蟮拿孀樱坏貌蝗唐躺识锿‘与汉武帝的矛盾又尖锐起来。司马迁为此写了两个小故事：
一个是，田汀绷笋加び牍喾蚝螅约罕愕昧艘恢止植。核苁谴蠛粜〗械爻腥献约河凶铮蛉思野О笕摹Ｋ仪肜唇笛焦淼奈资ψ鞣ㄇ笊瘢资λ邓吹接旭加び牍喾蛄礁隼鞴砑凶谔锿‘两旁，它们总是用棍子打田汀蕴锿‘才总是这么大呼小叫。这是事实吗？明代茅坤说：“此必当时人不满魏其、灌夫之死，故为流言云云。”凌稚隆引钱福说：“武安倚势陷杀二人，二人卒为厉鬼，事未必真，特以此为天下后世擅权者之戒。”说得好极了，这是一个民间故事，而司马迁一定要把它写入历史，这只能算是表达了司马迁与当时社会人士的一种情绪。
另一个是，淮南王刘安后来因“谋反”而被朝廷查办时，交代出一个情节：说是前些年淮南王进京朝见皇帝，田汀笔闭碧荆桨陨嫌踊茨贤酰蚧茨贤跆趾玫厮担骸跋衷诨实刍姑挥刑樱笸跄歉咦娴乃镒樱畛葡兔鳎绻囊惶旎实廴ナ溃蝗媚吹被实郏鼓苋盟兀俊被茨贤跆撕芨咝耍