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想的尊王攘夷上，自然没有人能看出来这种先进的殖民策略。
上层基层同时下手，自然开支浩大。但是这种开支有很大一部分是通过殖民贸易和资本输出等方式转移到大越国权贵和富人的身上去了，穿越众仅仅只是支付了部分先期建设桥梁的公关费用。
就这样一个蕞尔小邦就顺利的沦为穿越众的辰基商会东印度公司的殖民地了，成为rì后这个公司进军东南亚的根据地和急先锋。穿越众成功的永久消灭了这个地区背叛汉族政权的根本因素。
从经济上将这个地区变成了中国的原料产地和倾销市场，让当地的支柱产业有小农经济的水稻种植业变成热带经济作物种植业和矿业，完全为穿越众的工业产业提供原料服务。
政治上虽然没有像吐蕃和rì本一样上表大宋帝国朝廷表示永久臣服和合并，但是完全听令于穿越众的指示，立法、司法、人事任免、行政、税收、外交等等大权全部都要通过穿越众派遣的顾问实行，顾问不点头，任何命令都出不了相关衙门。
军事上更是绝对垄断，所有级别的军官都要通过升龙军事大学的考核才能任职，当然能通过的自然都是穿越众信得过的得意门生和自己人。
宗教文化上全盘接受佛教和穿越众推广的资本主义原则和市民世俗文化，兴办大量的基础教育机构（寺庙也是一种教育机构）提高识字率和推广汉字，大量官商合办公共文化设施（图书馆、博物馆、剧院、公共浴室等盈利设施）用于洗脑宣传。
力争在十年之内，把大越国彻底变成第三个阶段的商业殖民地，五十年内同化至本土的水平。
“其实国家和民族也是由一个个有血有肉的人组成的，只要对付个人的驯服手段有用就能对付由这一类相同思想和文化背景的人组成的国家和民族。殖民地意识形态构建是一个很大工程，搞得好，就可以像英联邦的那些殖民地国家一样，即使主权剥离了，事实上还是自认为是女王的子民，认同感简直比天朝的优待很多少数民族还高。当然了，在我们的手上要是搞得不好，也有可能那些数不清的反殖民化运动斗争为手段谋取权力的所谓民族英雄会跳出来搞风搞雨。”赵守忠谈到一些殖民地意识形态建设问题的时候强调要想得到丰硕的果实就要治大国若烹小鲜，不能看的太难，也不能看的太简单。
“一个人都很难搞定，我们要花费很多教育资源才能同化一个个人的意识形态，更何况一个民族，那十几年的教育时间也是不能打折扣的。往短了说起码要一代人的洗脑，往长了说可能要三代人才能建立一个比较占据多数的亲华社会，当年的rì本不就是占据台湾朝鲜等殖民地时间太短没有多大效果吗？”
“对付由丰富的民族文化和较长时间dú ；lì历史的民族国家，当然要花足够的时间，整根大腿肉要煮很久才能酥烂，但是对付还没有封建化的落后地区，连原始部落习气还没有脱去的游牧民族政权或奴隶制国家很容易同化，因为他们的思想就像一张白纸，不想那些封建化的民族国家还要费力的漂白然后在画图，这些落后的地区就像极薄的肉片，一涮就熟了。”
“是啊！那些周边的国家因为靠近中国这个最先进的大国，所以封建化水平都很高，因此比较费力，远离中国的东南亚和太平洋诸岛还属于蛮荒时代，可以不费多大力气就能纳入统治范围。但是这种花费是可以得到回报的，花的越多，得到的回报就越多，不想花钱就白拿当地的财富，只有抢一次就走的克来武式低智商土匪才会做。”王能感叹道。
“我们的起点就比一战前甚至21世纪的大多数殖民者要高，温和的殖民得到的财富远比抢劫式殖民要多，长期投资才是利润率最高的投资已经被无数投资前辈证明是唯一的真理。
至于弱者在强者变弱的时候沾点便宜，甚至趁火打劫也是人类甚至动物的本能，不需要过多的深究，只要我们始终保持强大，就不会出现什么后世的篡改教科书之类的笑话。
只要我们始终保持强大，再怎么有野心的二五仔也会被长期的力量差距磨灭野心，直至被彻底同化。在生产力落后的农耕时代，这一过程可能需要几百年甚至千年，无数古文明证明的这一点，但是在资本主义的工业文明时代，百年就足够了。这种效率上的差距和生产力上的差距是成正比的。”李基指出对付这些二五仔的最佳办法就是让他们始终看不到一丝咸鱼翻身的希望。
第一百零七章 蚊子和小国的奋斗
公元1009年秋，越南前黎朝权臣、左亲卫殿前指挥使李公蕴，乘前黎朝嗣主幼冲，篡夺皇位，建立李朝，国号“大瞿越”（？？iC？Vi？t）。崇兴大宝六年（1054年），李朝太宗李佛玛崩，圣宗李rì尊即位，改国号为大越（？？iVi？t）。1225年，掌握李朝大权的辅国太尉陈承与殿前指挥使陈守度，强迫年幼的女皇李昭圣让位于陈承之子陈炬，建立陈朝，国号仍为大越。
大越国初期的疆域“北边与中国毗连，大体和今天的越、中边界相同，南边以横山（今义静省内）为界与占婆接壤。西部和西北部地区，是土、傣、苗等各个部落的故乡。他们仍保持着自己的dú ；lìxìng，只是偶尔才向李朝进贡”（越南陶维英《越南历史》）。其领土大体就是中国历代王朝统治下的“交趾”故地红河三角洲，只是现代越南领土的1/4。
代表封建贵族、官僚、大地主利益的大越国有过一千年的北属中国时期，政治经济文化发达，国力相对优势。统治者自居于“华”而视中国以外的邻邦为“夷”，同时使用“受天眷命，奄有中夏，薄海内外，罔不臣服”这种类似中国君主的言辞，积极对外用兵，“以夏变夷”，历世相承，在西、西北、南三个方向不断对邻国发动侵略战争，扩张领土。
大越国扩张的显著特征就是它是由官方策划和民众自发意识交织的结果。为了维护其不断推进的漫长的边境线，越人采用了军事屯田的方式，募无地流民垦荒，给了以往无立足之地的底层贫民一条出路，这些开荒种植的农民平时习武、从事生产，战时赴前线作战，随时准备服从军事需要，成为扩张的急先锋。
李朝是越南历史上一个富国强兵的封建国家，重视农业，整顿武备，实行征兵制，编修法律，建立稳固的自主基业。李朝历代帝王，皆不忘“征占”之举，或是派兵“征讨”，或是“御驾亲征”。1020年冬十二月，李公蕴“命天王佛玛击占城”，从布政寨（今广治）直打到龙鼻山（今广平平政县）。1044年，李太宗御驾亲征，南侵占城，“斩首三万级”、“斩占主乍斗首于阵”、“生擒将卒五千众人，获驯象三十余匹。占人为官军所杀尸积原野”、“遂入佛誓城（占城首都，今顺化附近）俘占主妻妾及宫女”（《越史通鉴纲目》）押回升龙。1069年，李圣宗亲征占城，以李常杰为先锋，攻陷占城王都，迫使占城割让北部地哩、布政、麻令三州之地，把越南领土向南扩张到今广平和广治北部地区。越西北，沱江流域居住着一个dú ；lì的部落。越南称其为牛吼蛮。《兴化风土记》记载：牛吼言语、文字与哀牢同”牛吼地区人民不甘心受越南的统治，李太宗李佛玛起开始大事“讨伐”牛吼国，不断掠夺人、牛、马、象带回升龙，公元1119年，李仁宗“擒其洞长魏滂等数百人……而还。
李朝的统治者又趁宋朝与辽、西夏发生战争无力南顾之机，不断侵犯宋朝边疆和蚕食宋朝领土。李公蕴1014年在芳林州（治今越南永富省越池）打败大理军队后，向北向西北扩张，最终占领今永富省、河宣省及北太省等地僚人区，并以其女嫁与甲峒首领甲承贵，封他为谅州知州，大有尽取宋邕、钦二州之势。宋朝一直忍让，认为“交州瘴疠，宜州险绝，若举兵攻取，死伤必多。且祖宗开疆广大，若此当谨守而已，何必劳民动众，贪无用之地！”。1075年底，李仁宗李乾德派李常杰、宗亶等人领兵10万，大举入侵中国，攻陷钦州（今宁山）、廉州（今合浦）和邕州（今南宁）等地，侵略军所到之处，大肆烧杀掳掠。因邕州地方官苏缄率众顽强抵抗，李常杰率军残酷屠城，居民被杀者“凡五万八千余人”连同钦廉二州“