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这时，安徽老人挤过人群，瞿瘦的面庞带着几分苍白，面带笑容地问我道：“小兄弟，到几号仓去？”
“大哥，我到107去。”我保留了“仓”这个字，我还不能接受“仓”在语言中的直接应用。
安徽老人转过头问沈老师：“107仓怎么样？”
沈老师一直关注我们的谈话，随即回话道：“还好，不是最糟的仓。”
安徽老人又转过头，面带微笑道：“不算最糟的，就是还好的，关键在于心态，在这种地方，要学会忍，过去了就好了。”
安徽老人的话讳莫如深。
抓不住北的我，纯俚语的方式回答道：“大哥，你放心，无非是从井冈山革命根据地转移到苏浙皖革命根据地，我知道该怎么做的。”
我的话也逗乐了沈老师。
沈老师和悦地说道：“早知你有点墨水，申请把你留下来才是。”
沈老师的话语算是一种安慰，同时也是无可奈何花落去的基于尊重人才的一种表达。
其实尊重人才也是现当代领导人重要的口头禅。
我相信沈老师是爱才的，否则不会发现猛虎这样卓越的人才。
就这当儿，门哐当哐当地被打开了。
沈老师跟转仓的人一一握手，我生平第一次握沈老师的手，就像握一个领袖的手，一阵温暖从心底传遍全身……
跌跌撞撞走出103仓的刹那，我内心疯狂地衍生出渴望拥抱一个人的情怀。
他正用热切而慈祥的眼光看着我，我往回跑几步，一把抱住安徽老人的肩头。
“大哥，永别了！”我的眼泪扑簌簌地流了下来。
我不知道我是如此地儿女情长，如此地易于感激，又是如此地感觉凄凉……
安徽老人一把扶住我，以他苍然遒劲的眼神凝视着我，一字一顿地说：“永不要失去求生的力量。我相信你是被冤枉的，你会走出去的……”
安徽老人对于生活永不磨灭希望的理想主义与我基于现状的彻底的悲观主义形成鲜明的对比，他在我看守所的第一夜，直至每一夜，直至以后的每一个风雨里的航程，都是一盏倔强的明灯，可以不被人看见，不被绝望者发现，但永远照亮在保持信仰的人心中，永远在黑暗的底部成为最坚硬的那块岩石，让你取得钻石取火的火种。
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第二十三章 上海代表
我沾沾自喜地跟随别人站到107仓的门口，毕竟这是我连升四级的产物。
没想到，猛虎也站在107仓的门口，他也是被转到107仓了。
我对猛虎欠了一下腰，并点了点头。
我知道猛虎因工作调动，到107仓还是我铁定的领导。对领导的尊敬是不二的法则，虽然领导并不在意你对他的尊敬。
可这次不一样，猛虎没有对我的极度儒雅的礼节置之不理，他说：“103仓转到107仓的就我们两个。”
这是陌生谈话的开始，可以成为不陌生的序曲。
我心里激起一阵狂喜，一个未来的新联盟悄悄滴从大地的细缝里拱出了它的雏形。
猛虎的回答里用了“我们”，有政治嗅觉的人都不能不亢奋起来……
包括其他仓转过来的。这次转到107仓的共有六个人。
107仓的们本来就是开着的，没有人引导，竟然没有人敢进去。
终于里面传来，非常嘹亮的传呼：“转仓的，全部进来。”
刚刚站稳，就听到很凌厉的喝令：“全部蹲下，双手抱头。”
无疑“全部”是指我们转仓的这几个人。
一干人齐刷刷地蹲下来，均高规格地做好自己的动作。
讯问的人在两米的距离内来回地踱步，不像沈老师双腿盘在炕上问问题。他转过来一个问题，转过身又一个问题，问完以后，他手一挥，转仓的人就可以起身，融入到黑压压的人群中去了。
转仓的人都怕这个时候出现什么意外，回答不周，或者领导人意味有何不敬。
终于轮到我了，一切按部就班。
领导人问到我是哪里人的时候，我迟疑了一下。
在迟疑之际，感觉有人用指关节在头顶敲了两下。
“上海。”回答生成的速度需要跟娱乐节目的抢答并无二致。
回答完这个问题，我知道会有很多人移视他们的目光，探视上海的稀有怪物。我吸取上次的教训，故意不看任何人的反应。
我有点闷闷地想，为什么你们湖南湖北，河南河北，广东广西的人可以在深圳的看守所里吃免费的午餐，而上海就不可以派一个代表来呢！
轮到讯问猛虎的时候，我感觉气氛有点紧张。
意外的是，猛虎高规格地做着下蹲的动作，双手从后面抱着头，目光很柔弱地看着来回踱步的讯问之人，没有丝毫的强横和抗拒。
我很想告诉讯问的人，那个蹲着的是我们的领导，能不能长话短说，让他早点站起来，不要让他难堪，可是话到嘴边，又自然地咽了下去。
我毕竟还没有这样的勇气，我没有为谁出头的资格，不管这个人你是何等的敬畏，你都没有资格去保护他，那样只能是引火烧身，两不相保。
因为猛虎的顺从，他也很顺利地过关了，不知咋的，他很自然地跑到我身边的位置坐下来，就像当初，我在人群中发现了安徽老人，毫不犹豫地在他的身边坐下来。
这种默契看似偶然，其实与生俱来。在103仓看似短暂的几天相聚，其实大家都是波涛汹涌的，相安地再共同走到下一个场所，觉得已是过命的兄弟，不管往事和经历如何地糟糕，只要有一丝同仇敌忾的希望，只要有一念彼此珍重的回忆，只要在顾盼中有一丝眸线的交汇，均可以发出盛情的邀请，可以没有语言，无需语言，只要一种气场，身体的每一个姿势都是一个问候的信号。
如果你强大，因为你没有声嘶力竭，便把豪情留下。
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第二十四章 科学睡姿
凌晨两点多的时候，猛虎还没有睡着。
我能感觉猛虎没睡着，自然我也没睡着。
我的前心贴着猛虎的后背，好几次感觉猛虎很自然地表现要平躺的要求，都因为我的紧贴的身体没有留予空隙而没能成功。
我实在很想满足这位昔日领导人最起码的一点生活上的特权，实在因为我的后背也被另一个狱友的前胸紧紧地顶着，他的匀称的呼吸几乎是一篇声明：“当前睡姿具有法律效力，未经本人同意擅自改变本人睡觉姿势，影响本人健康成长，并造成本人身心严重危害者，自视必须承担相应法律责任。”
这样的睡姿被叫做“刀条睡”，意谓平放的菜刀需要立起来，主要是为了争取向上的空间。
“刀条睡”是当今目前科学界认为最健康、最正确的睡姿。
“刀条睡”有两个方向可以选择，即左侧卧和右侧卧。那个需要反复踱步才具有灵感的领导人补充说道：“人的心脏位置位于胸腔左侧，如果左侧卧的话，心脏就有压力，相反，如果右侧卧的话，就可以减轻心脏的压力，心脏不受压迫，肺脏就呼吸自由，就能确保全身在睡眠状态下所需要的氧气供给，使大脑得到充分休息，从而确保睡眠的质量。”
在众人将信将疑之际，领导人又补充说道：“在我国有多尊卧佛，佛祖就是右侧卧姿势，古人早已做出了明确的选择。”
领导人的说辞确实很有说服力，几千年来，中国历代的封建君主均对佛教网开一面，任其布道，即便现在，也是宗教信仰自由，佛堂寺院星罗棋布，只要是中国人，自打从娘胎里落地起，谁没有识读过几尊大腹便便的弥勒睡佛呢！
有个狱友说，这样睡觉很像芭蕾舞剧中的白毛女，总是踮着脚，把身体蹦得笔直，把腿也蹦得笔直。
演员竖着身子跳芭蕾，我们横着身子跳芭蕾？
这个出人意料的很艺术化的假设使科学的睡姿被赋予更正统的意义。
读初中的时候我买了一孔短笛，读高中的时候我很渴望有把吉他，读大学的时候，我很想参加