按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
《宣康府家训》：〃儿曹凡见艳色冶容年长者如姑母，年少者如儿女，年相若者如姐妹。若能如此把持，庶几不至越礼。〃
二眉曙青朱先生曰：〃耳可为，目鼻可为，舌心则无不可为。能为人所能为，不为人不为。每日应事接物，如驾顺水之舟，只须掌得舵稳。当行则行，不履邪径；当坐则坐，无偏无倚；当立则立，端凝不苟；当言则言，是非不阿；当揖则揖，当拜则拜，无事一毫矫强，何等自在！有时劳筋骨，苦心志，饿体肤，都只安心顺受，切莫怨天尤人，可上可下，能屈能伸，心性圆明，了无色相，才是顶天立地一个汉子。〃
老少长幼，天分秩序，不可悖理而伤道也。
译文：
第十六章 遵礼篇 共二十一条
孔子说：〃住家时有礼节，因此长辈晚辈都讲排行秩序。妇女有礼节，因此三亲和睦。朝廷有礼节，因此官职讲爵位秩序。狩猎有礼节，因此军事清闲。军队有礼节，因此用武就能成功。〃
晏子说：〃地位高的人没有礼义，就无法驭使地位低的人；地位低的人没有礼义，就没法侍奉地位高的人。〃
孔子说：〃恭谨而无礼义则劳累不堪；谨慎而无礼义则畏缩不前；勇敢而无礼义就会作乱，耿直而无礼义就会尖刻过度。〃
君子有勇气而无礼义就会作乱，小人有勇气而无礼义就会成盗寇。
孟子说：〃君子与别人不同的地方，在于他的居心。君子内心保存着仁爱，保存着礼义。仁爱之人爱别人，礼义之人敬他人。爱别人的人别人也总是爱他，敬别人的人别人也总是敬他。〃
有子说：〃在礼义的运用上，要以和睦和谐为贵。〃
言语不和，外表却还要恭敬。
恭敬接近于礼义，可以远离耻辱。
程颐说：〃不要不恭敬。〃
曾子说：〃朝廷没有比给人官爵更重要的，乡亲没有比懂得廉耻更重要的，辅佐治世提高百姓水平没有比道德更重要的。〃
。←虹←桥书←吧←
第49节：遵礼篇（2）
孟子说：〃在长辈的后头慢走这叫做悌，抢在长辈的前头快走这叫做不悌。〃
出门如同去拜见宾客，进家如同有客来。
《少仪》说：〃捧着空瓶如同捧着满瓶水，进入空房间如同有人在一样。〃
孔子对于乡亲，谨慎寡言，好像不会说话一样。
如果想要别人尊重我，没有比我先尊重别人更重要的。
姜太公说：〃客人没有亲疏之别，来的客人都应当喜欢。〃
父亲不说子女的德行，子女不谈父亲的过错。
栾共子说：〃百姓的成长有三方面因素，对待他们要一样。父亲生养，老师教育，君主供食。没有父亲就不会出生，没有食物就不会长大，没有教育就不会有知识，这是成长的三个因素。〃
《礼记》说：〃男女不同座，不交接。嫂子与小叔不互相问询，父子不同席而坐。〃
《论语》说：〃祭祀如同祖宗真在一样，祭祀神灵如同神灵真的存在一样。〃
孔子说：〃侍奉死如同侍奉生，侍奉已亡如同侍奉犹存，这是孝敬的极致。〃
《宣康府家训》：〃你们凡是见到容貌艳丽年长的就要视如姑母，年幼的要视如儿女，年纪相仿的要视如姐妹。如果能这样来把握，基本上不致于潛越礼义。〃
二眉曙青朱先生说：〃耳朵可做的，眼鼻可做的，嘴和心则没有不能做的。做别人能做的，不做别人不做的。每天接人待物，如同驾驶一艘顺流而下的小船，只须将舵掌稳了。该走就走，不走邪僻路径；该坐就坐，不偏不倚；该站就站，端庄凝重，一丝不苟；该说就说，不为是非所屈服；该作揖就作揖，该拜就拜，没有一事有丝毫勉强，这是何等的自在！有时使身体劳累，使心智受苦，使肌体挨饿，都只是安心接受，切莫怨天尤人。能上能下，能屈能伸，内心和禀性圆润澄明，一点也不为外事所困，这才是顶天立地的一个男子汉。〃
老少长幼，上天安排的伦理秩序，不能违背义理而伤害道。
存信篇 第十七 凡七条
子曰：〃人而无信，不知其可也。大车无輗（＇ｎí＇：大车辕端与横木相接的关键。），小车无軏（＇ｙｕè＇：车辕与横木相连接的关键。），其何以行之哉？〃
老子曰：〃人之有信，如车有轮。〃
君子一言，快马一鞭。一言既出，驷马难追。
子路无宿诺。
司马温公曰：〃诚之道固难入，然当自不妄语始。〃
《益智书》云：〃君臣不信国不安，父子不信家不睦。兄弟不信情不亲，朋友不信交易疏。〃
译文：
第十七章 存信篇 共七条
孔子说：〃人如果没有诚信，我不知道这是可以的。大车如果没有，小车没有，它还怎么前进呢？〃
老子说：〃人有信用，如同车有轮子。〃
君子一句话，如快马抽一鞭。话一说出口，四匹马也追不上。
子路没有过夜才兑现的承诺。
司马光先生说：〃诚信之路固然难以进入，但是应当从不乱开口开始。〃
《益智书》上说：〃君臣之间没有诚信国家就不安定；父子不讲诚信家庭就不和睦。兄弟不讲诚信感情就不亲近；朋友不讲诚信交情就会疏远。〃
言语篇 第十八 凡二十五条
子曰：〃中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。可与言而不与之言失人，不可与言而与之言失言。知者不失人，亦不失言。〃
士相见，《礼》曰：〃与君言，言使臣；与大夫言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，言孝弟于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。〃
子曰：〃夫人不言，言必有中。〃
刘会曰：〃言不中理，不如不言。一言不中，千言（重刊本作〃万语〃。）无用。〃
《景行录》云：〃稠人广坐，一言之失，颜色之差，便有悔吝。〃
子曰：〃小辨害义，小言破道（重刊本作〃小义害道〃。）。〃
君平曰：〃口舌者，祸患之门，灭身之斧也。〃
四皓（四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公隐于商山，年皆八十多，时称〃商山四皓〃。）谓子房（即张良＇？…前189＇，汉初大臣，字子房。）曰：〃向兽弹琴，徒尽其声。以言伤人，痛如刀戟。〃
▲BOOK。▲虹桥▲书吧▲
第50节：言语篇（1）
荀子曰：〃与人善言，暖如布帛。伤人之言，深如矛戟。〃
《离骚经》云：〃甜言如蜜，恶语如刀。人不以多言为益，犬不以善吠为良。〃
刀疮易好，恶语难消。
利人之言，暖如绵丝。伤人之语，利如荆棘。一言半句，重值千金。一语伤人，痛如刀割。
口是伤人斧，唇是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处牢。
子贡曰：〃一言以为智，一言以为不智。言不可不慎也。〃
《论语》云：〃一言可以兴邦，一言可以丧邦。〃
《藏经》（又叫大藏经、一切经。佛教经书的总称。）云：〃人于仓卒颠沛之际，善用一言者，上资祖考，下荫儿孙。〃
逢人且说三分话，未可全抛一片心。不怕虎生三个口，只恐人怀两样心。
子曰：〃巧言令色，鲜矣仁。〃
酒逢知己千钟（钟，通〃盅〃。）少，话不投机半句多。
能言能语解人，胸宽腹大。
荀子云：〃赠人一句（以言），重如金石珠玉。劝人以言，美如诗赋文章。听人以言，乐如钟鼓琴瑟。〃
子曰：〃恶人难与言，逊避以自勉。〃
道听而途说，德之弃也。
先儒曰：〃能行不能言，无损其行。能言不能行，不如勿言。〃
对病夫勿言某死，对贪夫勿言己廉。言虽无意，听者必厌。
妇人之言不可听，婢妾之言尤不可听。
说性命，虽不必真，强似说情欲；言道德，虽不必行，强似讲俗事。
顾东桥先生曰：〃好辩以招尤，不若默以怕性。夸能以诲妬，不若韬精以示拙。〃
译文：
第十八章 言语篇 共二十五条
孔子说：〃中等水平以上的人，可以同他讲上等的知识；中等水平以下的人，不可以同他讲上等知识。可以同他讲而不同他讲这就是在待人上有过失，不可同他讲而同他讲这是在言语上有过失。有