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问起公司成立的缘由，延豹说：少林寺自古以禅武医艺为四绝。而与百姓关系最密切的应该是医，自古以来，少林武学中就有最深邃的达摩洗髓易筋经，此法济世救人，功德无量。
他们便是秉承了这种血脉，结合时代特点，在师父和一些朋友的大力支持下，开始发展高科技的量子医学。方丈对他们的事业非常关心，去年元旦还亲自到深圳看了他们。
饶有兴趣地随延虎来到他们的易康店，店内坐满了来查病的人。病人往电脑面前一坐，手握量子仪的手柄，告诉医务人员想查什么部位，一会儿功夫，电脑屏幕便显示出所查部位
的健康情况，医务人员会根据检验结果为病人提出治疗建议或免费开出药方。延虎还有一个绝活儿就是给人点穴治病，不光可以治一些跌打损伤，就连多年的痼疾在延虎这里治好的也不在少数。而且，他会在给病人治疗时配合心理治疗。他的心理治疗没有跟谁专门学过，完全得益于在少林寺青灯古佛前十多年的修为，他觉得，通过佛教的思想能够改变自己暴躁的性情，就一定能让大多数人心安。
每个周末，公司都安排员工进社区为群众义诊。我们便在延虎的陪同下去两个社区看了看，在他们的量子共振检测仪外面围了好几层人，有出于好奇的，也有检测之后觉得不错来复查的。一个老大爷说，真没想到我有生之年能看到医学有如此发达，不用抽血，不用拍片子就能知道得了啥病，还能提前预防，真是不得了！公司的创办者一定是大科学家，大医博士吧！天基权的一个年轻员工说，自己来公司之前根本不知道公司是虎哥和豹哥办的，只是觉得这是家很有前景的高科技公司，是为民造福的，进来之后开全体员工会才知道了庐山真面目，又是惊讶又是欣喜，虎哥豹哥都是侠肝义胆，对下面的人也都非常关心，一就是一，二就是二，因此，公司员工间的人际关系非常好。
问起兄弟俩最难忘的人生经历，他们几乎同时想到了1995年底到1996年初陪师父进行的“西游记”。延豹说：我们那次的路线是‘香港——泰国——尼泊尔——印度’，历时20天。这次朝圣的参加者一共是四人，师父、黎志洁居士和我们兄弟二人。这一路上，我们看到了佛教发源地无数虔诚的信众，拜会了许多高僧大德，也无时不感受到师父的大慈大悲……
延虎说：那次“西游记”太让人难忘了！我们陪师父去看望泰国副僧王颂绿帕佛他僧尊者，师父和副僧王是老朋友了，大家都比较随意。后来，副僧王听说我们得师父真传，便提出要看我们表演。在师父的默许下我们表演了少林硬功。副僧王用手指顶我的肚皮，不由得哎呦了一声，说我们少林功夫博大精深，名不虚传……
4月13日那天是旧历三月初一，兄弟俩一早来到我们住的酒店，说要去弘法寺烧香拜佛。大约开了半个小时的车，弘法寺便在眼前了，寺里寺外挤满了香客，兄弟二人跟随众香客一起虔诚地上香、膜拜……
2002年10月12日，深圳稿交会现场。深圳天基权保健服务有限公司展台前，早早已是人头攒动。总经理释延豹和客商洽谈着合作意向。一上午的时间，竟签出了十几张订单。其出色的业绩成为高交会上的一大亮点。
他们是少林弟子，以前是，现在依然是，尽管更准确的说法是少林俗家弟子。现在终于明白了永信大师对这两位爱徒的那句颇含禅机的概括：他们何曾走出少林，他们正在走入少林。
13、释行舟：和老伴一起出家
俗名李刘卷，1934年生于河南郑州西郊
采访时间：2002年2月8日上午
采访地点：少林寺释行舟禅房
我们去行舟法师的禅房时，他正在禅房外洗衣服。水笼头开得很小，像是在滴而不像在流，他则静静地等着水流到衣服上，湮湿了一点儿洗一点儿。
您为什么这样洗衣服，为什么不开大点儿水流？
那样太浪费水，出家人的衣服只要一点水便可以洗干净了，他微笑着随着口说。
进得禅房，说明来意。行舟法师连说自己无德无能，不必记下来。人生只是一瞬，有的轰轰烈烈，有的平平淡淡，而他就属于后者。平淡的人生记下来又有什么用呢？
行舟法师在寺院中的辈份算是比较高的，是方丈的师叔，1987年出家到少林寺，算来也在这嵩山上呆了15年了。他年轻时便干起了建筑，做了多年的建筑工人。他干活儿肯卖力气，属于典型的老黄牛一样的人，勤勤恳恳，虽然收入不多，但也足以维持一个家的生计。按常理说，老是干建筑的，最需要饮食上的补充，应该多吃些荤才好。可是，他在45岁那年突然不吃荤了。现在想起来有些不可思议，之前吃肉觉得很香，第二天把肉摆到桌子上都不吃了，而且，之后的二十多年一直都没有吃过荤。
这应该是行舟法师与佛有缘的一个佐证了？
也可以这么说，但是与佛有缘并不是这样简单的缘。佛门的戒律很多，素食只是一个最基本的问题。要是一个人在出家前完全领悟到那些，才是高明呢，我不行……
他笑起来的样子很慈祥，整个禅房因为他的笑声充满了祥和的气息。
交谈中，他流露出，自己的老伴儿在自己出家前一年就出家了。这让我们遐想翩翩，这个老和尚的背后一定有着许多不同寻常的故事。鼓起勇气问他，很快又见到了他慈祥的笑，他说，我很同意你的看法，每个少林弟子都是一段传奇，但是传奇之所以是传奇，是因为传奇有神秘性，如果什么都说出来，那不就成了不传奇了？他这样定义“传奇”一词，也是第一次听到，越发觉得行舟法师有趣。既然他不肯说，我们便不再打探。
后来谈到了他在寺院中的生活，老人说，我现在基本上算是少林寺的工头儿。寺院这些年发展很快，自己的师侄永信大师当上了住持以后，非常重视寺院的基础建设。这些年来，先后重修了钟楼、鼓楼等老建筑，目前（问一下近年来的基础建设方面的工作）。寺院一般都会请建筑队来，而他，则代表寺院整天穿梭于建筑工地，做一些监验方面的工作。高兴的时候，也参与劳动，亲自垒上几趟砖，那种感觉很好，他说，像是找到了年轻时的自己，但同时又附着了些新的东西，现在干不像以前是为了糊口了，而是为了能让能多为老佛爷做点事儿。
这么大年纪了，这么辛苦……
这算什么！我还不到七十岁。少林寺这些年来的兴旺，我们这些老僧人看着就高兴。现在至少不用种地了吧？出门也不用翻山了吧？我还代表寺院出国访问过呢，去过日本和泰国，过去哪敢想这些？永信大师是个年轻有为的高僧，我出家比他晚，尽管在辈份上算是师叔，但是修为比他差得远！可以说，没有他就没有咱少林寺的今天，少林寺也不会引起这么多人的关注，咱们也坐不到一起来。我现在就想，在我还能动的时候，多为寺院做点儿事，少让方丈在这些小事上操心，他是得法的高僧，是要干大事的人，我呢，就当个铺路石吧，哈哈……
谈到福报问题，行舟法师说，出家人是不求福报的。佛本身是大的智慧，所谓大，就是大得看不到边际，我们不能寄希望于所做的善举都被能在佛那里得到回报。所谓无求便是求，只要尽可能地干好当下的事情就行了，别的不要想。其实大家都一样，如果我们做每件事都斤斤计较投入和产出，烦恼也就来喽……
14、释行慈：三顾少林寺，看殿…
俗名胡九洪，1965年生于河南怀阳县豆门乡胡营村
采访时间：2002年2月10日下午
采访地点：河南嵩山少林寺释行慈禅房
从胡九洪到释行慈，这个转变似乎充满了神奇。
那一年他刚刚十几岁，家境贫寒，早早辍学做起了合同工。一天，他下班后去一个工友家玩，工友家的窗台上放着一把香，他随手拿了三柱香，学着工友的样子点着了，插到墙上，立刻，香味儿弥散开来。他闻着香味，突然感到神清气爽。这时，空中有人对他说，“你这是在给谁烧香？”声音浑厚、响亮。胡九洪一惊，问，你是谁？空中人说，我是观音菩萨。胡九洪说，那就是给你在烧。
工友看着他自个儿嘟囔，觉得奇怪，便问他和谁说话，他说，在和观音菩萨。
工友摸了摸他的脑门儿，说，你烧糊涂了？
不，是真的！那人亲口给我说他是观音菩萨。对了，观音菩萨是干啥的呀？
工友看他说得恳切，�