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第四，妄图以对外侵略战争实现强国梦，只能是迷梦的破灭。明治初期图强之时，是以改革促发展，而从明治中后期开始已转变为以战争促发展了。日本帝国的发展，其工业化的实现、产业革命的进行和完成均是与侵略中国、朝鲜的甲午战争、日俄战争紧密联系在一起的。这导致日本国民经济，直至整个国家的发展均被纳入了军事、战争的轨道，成为又一个恶性循环的怪圈；战争——经济军事化、国家发展强大——更大的战争——经济更加军事化、国家更发展强大，直至发展为强大的军国日本——直至发动侵华战争和挑起太平洋战争……这部战争机器不停地运转，只有到国民经济和军国日本彻底崩溃才被迫停止下来。以战争促发展只能使日本帝国彻底崩溃，教训是极为深重的。
四、日本帝国败亡的教训（2）
第五，日本帝国崇尚、迷信“弱肉强食”、“强权即公理”的信条，终于自食其果，招致灭顶之灾。在走上国际社会，与国际接轨时，日本派出了访问欧美的岩仓使团。使团在考察德国兴起发展和强大原因时，于1873年3月15日拜会了德国“铁血宰相”俾斯麦，向他请教小国如何富强之道。俾斯麦说：“方今世界各国，虽皆声称以亲睦礼仪相交往，然此全系表面文章，实乃强弱相凌、大小相侮……彼之所谓公法虽号称保全列国权利之典章，然而一旦大国争夺利益之时，若与己有利，则依据公法，毫不变动；若与己不利，则翻然诉诸武力，固无常规也。小国孜孜省顾条文与公理，不赶越雷池一步，以期尽力保全自主之权，然遭其簸弄凌侮之政略，则每每几乎不能自立。是以（普鲁士德国）慷慨激奋，一度振兴国力，欲成为以国与国对等之权实施外交之国。乃振奋爱国心，积数十载，遂至近年始达成所望。”俾斯麦这番“强权即公理”的话，“极大冲击”了岩仓使团。大久保利通对俾斯麦佩服得五体投地，称其为“誉满全球的俾斯麦大先生”，认为“治理新国家必须像他那样。”回国后，大久保利通掌握日本国家大权后，确实照俾斯麦所言而行，亦被称为“日本的俾斯麦”、“铁血宰相”。日本启蒙思想家福泽谕吉更进而提出脱亚入欧战略主张。这些对日本帝国与列强为伍，欺凌、侵略弱小国家的实践影响很大。直至日本走向了法西斯，与德国法西斯妄图分霸世界，终于在世界各国反法西斯力量的抗击下，最后败亡。这一教训也是何等深刻啊。
“让历史照亮未来”，回望日本图强之路走入歧途，走上军国主义道路，穷兵黩武而招致灭顶之灾的过程和惨重后果，总结其沉重的教训，是为了现在和未来的和平与发展。只有正视历史，才能正确把握未来，而如果歪曲或否认历史，必将误导未来。第二次世界大战后日本62年的历程也充分说明和平发展才是图强的正道。以第二次世界大战后民主改革为起点，才使日本如“火中凤凰再生”一样，重新崛起成为世界第二经济大国。以改革促发展，则能真发展；以战争促发展，则发展终将失败。“聆听历史是一种智慧”，我们期望和相信聪慧勤奋的日本人民总结历史教训，不再允许日本重蹈历史覆辙，真正无愧于毛泽东的称誉：“日本民族是一个伟大的民族”《毛泽东文集》，第八卷，人民出版社1999年版，第361页。。
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第七讲 俄国（苏联）是怎样两起两伏的
主讲人：徐天新，CCTV《大国崛起》（俄国部分）历史脚本负责人。
1934年生，1959年毕业于苏联列宁格勒大学，现任北京大学历史系教授、博士生导师。曾任中国苏联东欧史研究会秘书长、国务院发展研究中心世界社会主义研究所特约高级研究员。著有《平等、强国的理想与苏联的实践》、《世界现代史》、《当代世界史》等。发表论文数十篇。
俄国（苏联）一直渴望成为大国强国。它的追求十分执著，虽屡遭挫败，但从不气馁；虽代价巨大，但也接受认可。它的目标更不一般。俄国著名作家陀斯妥耶夫斯基曾经说过：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色”。陀斯妥耶夫斯基的这句话道出了俄罗斯的心声，它所追求的最终目标——绝非一般的强国，而是压倒其他一切国家的头号强国。
俄国崛起的历史可以简单概括为：一次比一次耀眼的崛起腾飞；一次比一次出人意料的失势陨落。
目前，俄罗斯正在寻求新的道路崛起。其强烈追求已人所共见，其潜力也不可低估。是否会出现第三次崛起，一个什么样的崛起？人们正在拭目以待。
俄国（苏联）一直渴望成为大国强国。它的追求十分执著，虽屡遭挫败，但从不气馁；虽代价巨大，但也接受认可。它的目标更不一般。俄国著名作家陀斯妥耶夫斯基曾经说过：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色”。陀斯妥耶夫斯基的这句话道出了俄罗斯的心声，它所追求的最终目标——绝非一般的强国，而是压倒其他一切国家的头号强国。
俄国的崛起有着与其他大国不同的鲜明特点。它地处东西方两大文明之间。崛起之路，既不同于欧洲国家，也有别于亚洲国家。相对于东方，俄国更早接触西方，更多效法欧美资本主义的政治经济。相对于西方，俄国更习惯于自上而下的改革，群众也乐于追随一位“好皇帝”去实现强国理想。
俄国注意吸收东西方的长处，再加上对强国追求的执著认真，终于在19世纪上半叶出现令人吃惊的崛起。跌落后，在20世纪又再度崛起，而且是更大的崛起。
但是俄国的两度崛起都没能维持太久。俄国始终在东西方文明之间徘徊，既不知应进入哪一边，更没有形成能与东西方文明相比肩的独特文明。俄国向欧亚的学习不免有肤浅之弊。它的崛起更多依靠军事力量的增长和武力的扩张，根基不牢，文化底蕴不深。而过分的强国追求更使俄国外强中干。打败拿破仑军队、号令全欧洲的俄国，原来却是一个泥足巨人，接连在克里木战争、俄日战争和第一次世界大战中败北；拥有能毁灭全人类的核武器、令全球侧目的超级大国，未经认真较量就顷刻瓦解。
俄国崛起的历史可以简单概括为：一次比一次耀眼的崛起腾飞；一次比一次出人意料的失势陨落。
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一、以“第三罗马”自居的国家
在人类文明史中，俄罗斯是一个后起的国家。9世纪，东斯拉夫人在欧洲东部陆续建立了众多的小公国。13世纪后，受到金帐汗国的鞑靼蒙古人统治。这期间，莫斯科公国兴起，相继征服东北俄罗斯各公国，并摆脱蒙古人的统治。直到16世纪初，才建立起统一的俄罗斯国家。
俄罗斯国家虽然成立很晚，但雄心不小。1453年，拜占庭帝国灭亡。莫斯科千方百计同拜占庭皇室攀关系，一心想做帝国的继承人。1472年，莫斯科大公伊凡三世迎娶了拜占庭帝国末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲娅。同时，把曾是罗马军团的标记，后来是拜占庭皇室徽记的双头鹰拿来，刻在国玺上。进而又把双头鹰作为俄国的国徽，以表示自己同拜占庭帝国一脉相承。到16世纪初，莫斯科公国进一步打出“第三罗马”的旗号。宣称人类的历史就是体现基督教思想的三个国家的历史。前两个基督教国家——罗马帝国和拜占庭帝国都已崩溃，俄罗斯目前虽然弱小，但它是当然的继承者。莫斯科是继罗马、君士坦丁堡之后的“第三罗马”，是新的基督教信仰的保护者。它将永远屹立于世界，不会有第四个罗马出现。
在“第三罗马”思想的鼓舞下，莫斯科公国想尽一切办法来提升自己的地位。1547年1月，莫斯科克里姆林宫的乌斯宾大教堂举行隆重仪式，为伊凡四世加冕。祈祷仪式过后，大主教马卡里把镶满珠宝的莫诺马赫皇冠戴到伊凡四世的头上。自此以后，昔日的莫斯科大公便成了俄国的第一个沙皇。
沙皇来源于古罗马皇�