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鲁昭公和季家本来就有仇——多年来鲁国政坛被叔、孟、季三家把持，百姓们只知有三常委，不知有鲁核心，令鲁昭公很没面子。怀着私心的鲁裁判，在处理投诉的时候，吹了黑哨。
他带兵攻进季平子家，把季平子抓了起来。季平子愤怒地说：“你没有细查谁的过失，就做决断，太不公平。”然后要求流亡，没被答应；要求坐牢，也没被答应。鲁裁判非得要给他红牌不可。
僵持之下，愤怒的观众们上场了。叔孟两家带兵支援，声讨无良黑哨，杀掉了郈昭伯。鲁昭公只好逃亡海外。此后在齐国给他的地盘上住了很多年，几次求助于齐国、晋国想回鲁国官复原职，都被三常委组成的政治局粉碎了。
7年后，著名黑哨鲁昭公郁闷地客死他乡，得到消息的鲁国人民放炮欢庆，另立新君。但新君再没有做裁判的权力了，鲁国政治彻底被三常委掌控，国君只能做观众了。
看看，吹黑哨，下场多惨。
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做人不能太厚道
著名的周公——也就是周公解梦的那个周公——是周文王的儿子，周武王的弟弟，陪周武王一起打下了周室江山。周武王死了之后，武王年幼的儿子成王即位，周公号称“怕天下人背叛”，就做了代主席，暂时替成王主持工作。直到成王成年，他才退居二线，把工作交接。他这个举动被后世奉为圣贤之举。
许多年后，鲁国有一名王室成员重演了他的垂帘听政，没想到结果却死得很难看。
这名王室成员名字叫息姑，是鲁惠公的大儿子，一个名副其实的厚道人。他成年之后聘了宋国姑娘做媳妇，新妇还没进门，竟被自己老爹抢走了——这样的夺妻之恨，他都没有反应。
到了惠公快死的时候，按规定应该立长，也就是让息姑接班，但惠公却立了他和儿媳in law的儿子允——这样的夺位之恨，息姑也忍了。可见有多么厚道。
惠公去世后，允年纪太小无法亲政，鲁国贵族们共同拥立息姑做代主席，效仿周公。息姑就答应了，履职之前特意声明：等弟弟长大，我是一定会还位给他的。
过了11年，息姑执政已经有了相当的基础，就有投机者开始打主意。有个叫挥的王室成员*裸地对息姑说：“百姓们都比较服你，你应该正式即位为君。让我去把允杀了吧，然后你封我为相。”老实人息姑想都不敢想这个问题，他义正词严地驳斥了挥，说：“别挑拨我干这种不忠不义的事，妨碍我成为一个正人君子。现在允已经长大了，我正打算还政于他，自己到乡下去种地呢。”
挥离开这个端不上台面的狗肉菜后，心里很是紧张——这万一消息走漏出去，日后不厚道的允知道他曾经动过这种心思，还不得报复他啊？一不做二不休，他去向允告密说息姑正打算即位，撺掇允杀掉了息姑。一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人，得到了这样一个悲惨的结局。
为什么同样做好人，周公善终息姑却如此悲惨呢？是他们运气不同，刚巧被息姑遭遇上了人心不古么？of course not！在王位面前，人都是一样的，都会是贪婪的、多疑的、不顾一切的。周公没有混成息姑这步田地，是因为周公不像息姑这样傻实诚而已。
从武王在位时候，周公就已经开始给自己留后路、做准备。武王病重期间，他曾经设坛祷告，然后把一个祷告纪要封进小盒子，嘱咐日后关键时刻才能打开；代成王执政期间，有一次成王患病，他又搞了一次，也把祷告纪要封进盒子。
还政于成王后，如同历朝历代都会发生的那样，果然成王有意杀周公，周公赶紧外逃，并安排让成王看到了小盒子中的一个。成王打开纪要一看，原来是自己患病期间，周公向天发誓犯神命的是自己，恳求上天不要把惩罚降临在成王身上，而以自己代替。感动之余，成王立刻收回杀机，迎接周公回来。到周公死后，按照他的安排，成王看到了另一个小盒子里的纪要，是当年武王——也就是成王的爸爸——病重时周公向天恳求以自己代替武王死的内容，于是，周公得以国君标准治丧。
除了这种安排之外，执政期间，周公对政治对手也是心狠手辣的。管叔、蔡叔对周公当核心有不满情绪，周公当时没有说什么。后来，“管叔、蔡叔果然造反”——历史上是这么说的，不过这么简单的记载，不好说究竟有没有周公暗中的安排，反正很令人怀疑。此时周公马上做《大诰》以告天下人——看看，我可是被迫的啊，正义的啊——然后将管蔡剿灭。
另外，他很注重舆论宣传，几个关键时期都发表评论员文章《君姡А贰ⅰ都魏獭贰ⅰ娥符^》，来统一全党全军全国人民的思想维护社会稳定，表达自己没有权力图谋的决心。
所以，周公的“圣贤”，是用实力说话的，是外表忠厚心里有数的，完全不是息姑那种傻乎乎只知做好人好事不知防范，谨尊圣训而完全读不出圣训背后没说出来的话的人。教别人做好人的圣贤书，把世界讲成一个美好的跟童话一样五讲四美的地方，*裸的斗争半点没提，结果呢，把好人息姑给害死了。
独立评论人
春秋时候的吴国有个著名的贤人——名垂千古的那种，叫季札，是吴王寿梦四个儿子中最小的一个。寿梦从他小就很看好他，打算让他接任自己的职位，但是季札拒绝了。于是寿梦临死之前，只好把王位传给了大儿子诸樊。
诸樊也想拉季札进政治局，担任领导角色。等父亲丧期满后，他提出要把职位让给季札，季札推辞了。担心季札怀疑合法性不够的诸樊就组织了一个“国人坚决拥立季札”的活动，群众代表纷纷在镜头前表态支持季札进入政治局，没想到这番逼宫没有让季札顺水推舟，却把他干脆推出了决策圈。他抛弃了家室，跑到乡下耕种，以表达自己不愿入朝的决心。看到这种情势，诸樊只好暂时放弃了。
过了13年，诸樊去世，临终前，为了安排好季札做接班人的问题，他没有把王位传给儿子，而是传给了自己的弟弟，打算一个弟弟一个弟弟地传下去，直传到季札不可。
按照这个安排，17年后二弟余祭去世，王位传给了三弟余昧，4年后余昧去世，要把王位传给老四季札，可季札竟然又不要，并且逃奔到国外。吴国人民看到这个结局，万般无奈之下，只好安排老三余昧的儿子僚当了国王。直到王位问题妥善解决，季札才重归故里，承担了个使臣职位。
季札为什么死也不肯当头儿呢？经过仔细研究，我发现，其实他是为了做一名可以自由批评的无党派人士。
老大诸樊执政时期，季札曾出访各国。到了音乐大国鲁国，鲁国为他演奏演唱了各国著名歌曲，在听完每首之后，他都对歌曲所属的国家进行了一番评价：周朝教化很有基础，可惜没能达到尽善尽美；郑国政令苛细繁琐，人民无法忍受，恐怕会先灭亡；齐国远景不可限量；陈国没有良君主政，恐怕不能传承久远……
然后他去了齐国，又掺和人家的国政，跟一个当权派讨论该国大事，以旁观者的身份指出该国即将出现内乱，当权者必须交出权力才有可能避免事端——他的这番评论果然帮助该当权派躲开了一场祸事。
然后他去了郑国，去了卫国，去了晋国……到处结交政坛人物，褒贬该国政治是非，做演讲、做访谈、做顾问，很是过了一番评论之瘾。
后来僚做国王之后，他又获准出使晋国，观察各国政情，后回国汇报。只可惜那时听他汇报的人僚已经死了，他是在僚的坟前汇报的。
由上面可以看出，季札之所以拼命避免成为党内人士，就是为了能够不受影响、不受压力地做一个政治观察家、政治评论家，保持足够的独立性。而一旦成为一个国家的领导层，必然要为维护国家利益考虑，必然要为自己位置考虑，说违心的话做违心的事，还怎么保证真实客观公正呢？
周氏牙防组
强人有强人的活法，弱者有弱者的道路，那些不好说强还是弱的，也有他们自己的歪门邪道，反正靠山吃山靠水吃水靠资源吃资源嘛，实在什么都没的吃了，还可以吃历史。
曾经大名鼎鼎的周朝后来衰弱的时候，就走了这样一条道路。
由姜子牙带领的以周武王为核心的革命队伍建立的周朝，曾经代表了最广大群众的利益，代表了先进的文化和生产力，但从喜欢褒姒的那个周幽王开始