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如果穿越过去，凭自己的聪明才智，拳打曹孟德，脚踢刘玄德，气死孙仲谋，不让诸葛亮。
其实，东汉末年的大多数人考虑的不是名利问题，而是生存问题。
乱世之中，要人命的可不仅仅是刀兵之祸，更可怕的，是疾病。
当时疾病流行程度不是现代人能想象的，而伤寒又是其中的主要病症。张仲景的《伤寒杂病论》里就写着他的切身体会：“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七。”张氏一大家族，就病死百分之七十。
为了应对这种致命瘟疫，一代医圣张仲景制作出了影响后世几百年的一种奇药。
早在春秋战国时期，有一种药叫“五石方“，太史公的《史记…扁鹊仓公列传》就有记载，但都称之为“悍药”、“刚药”，寻常病症轻易不敢服用。药力太猛，治病变成致命，救人变成杀人。
张仲景借鉴这种猛药，用石钟乳、白石英等研制为散剂，药性极其燥热，作为治疗伤寒的权宜之药。
结果跑偏了，故事向着奇怪的方向发展了。这种猛药居然被魏晋名士用来扮潇洒，甚至吟诗饮酒都要吃点五石散，不吃点这东西都不好意思跟人家打招呼。这种诡异的风气竟然一直延续到唐代。唐代药王孙思邈就在书中批评过滥用五石散的现象。
但这东西的害处实在是太大了，那些服药名士大多早亡，很少有活过四十岁的，在作死的路上发挥了极其优异的创造性。
玉格门成立之初，门人从祖师玉格山人处学到借用天地阴阳二气的心法，可以自如地发挥各种法术的威力。
后来神器遗失，借气的心法也失传了。要发动法术，需要耗用大量的阳气，人体自身阳气有限，只能使用一些自身阳气能够发动的法术。当然，威力也是有限。
玉格门人行走世间，破除阴煞，经常身陷险境。他们迫切需要一种能短时间大幅度提高身体阳气的方法。
这时，玉格山人在五石散中得到启发。他们经过反复试验，调整了处方，用多种阳气充盈而毒性勉强可以承受的材料，重新组成一种散剂，称为“五阳散“。
平时，只用一些普通法术配合至阳通灵钉使用，危急时刻服下，催生大量阳气，可以保命。
但五阳散药力还是太过霸道，服用后必全身血管爆裂。
偶尔服用一次，也需要调养十天半个月方能勉强活动自如。要彻底恢复身体，需要半年时间。
而且随着服用次数增多，副作用会越来越大，最后失血过多无法救治，甚至有直接爆体而亡者。
门人中有服用次数最多的记录的人，也不超过十次。
第24章 挖“大眼贼”（）
李星野不由得问起黄半山到底吃过几次这要命的东西。
黄半山嘿嘿一笑：“我接触玉格门的资料以来，也有十多年了。凶险也遇到过，这五阳散也吃过。但吃这东西太遭罪了，关键还可能削减寿数，你还是别碰了。”
李星野一听，这东西这么凶险，白给自己也不能要啊。
又一想那晚黄半山为了救自己硬拼着吃了禁药，心下又是歉然，又是感动。
黄半山看他神情，心里明白了几分，笑着摆摆手说：“那晚我拿话哄你，就是想自己偷偷去那公园，毁了神像。就算你不去，我也会遇上樟柳神。打不过，自然要嗑药了。哈哈。”然后嘿嘿笑道：“你要是心下过意不去，干脆卖身为奴，给我白干十年怎么样。”
李星野翻翻白眼，说到：“山哥您真是正经不过五秒的真性情汉子啊。”
黄半山起身，引着李星野来到里屋书架。
“这架上的书看着不少，其实这些书里，有批注的不到一小半，其余的都是我自己买来的，本想仿效古人扩充一下这些术法，奈何天资有限，能力不足啊。”
说着，翻出一个黑皮本子。“这是我从所有书里的批注内容整理出来的可用的术法。本来玉格门有万千玄妙术法，可惜仅留下了这不到万分之一的东西。难得你本来对这些东西看过不少，这两个月也打下了一些基础。这个，就送给你了。”
李星野双手恭恭敬敬地接过本子。“山哥，您自称不是玉格门人，可又与玉格门有些渊源。今天反正没事儿，能不能跟我详细说说？”
黄半山呵呵一笑，往茶壶里又续了些热水。“那就从我的身世说起吧。”
华夏神州地势西高东低，风水上讲的地气也是自西向东而行。
所谓“山在地上立，气在地下行。”神州西部最雄伟的山脉就是昆仑山，昆仑山发出三道龙脉，横贯整个版图。
其中北龙沿着沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北，一直延伸到关外东三省。东三省的长白山就在这条龙脉的东部头上。长白山山脉地域宽广，北起完达山，南至千山，涵盖了整个东北的东部山区。
话说长白山下有个村子，故老相传这个村子依傍的山上风水奇佳，出了好些个大小官员，所以村子名叫官屯。当然，中华大地名叫官屯的地方可多了去了。
东北自古地广人稀，住户都紧挨着山野密林。这人气一弱，神神鬼鬼的事就特别多。自古东北就有萨满巫师为人们祈福治病，后来就衍生出一个独特的职业，阴阳先生。
阴阳先生都是师徒之间口口相传，治病救人的手段很是驳杂，有使用一些道教流派的道法，有拜胡黄蟐蟒保家仙请神上身，也有用一些代代相传的土办法的。
这个官屯村多年前就有一位阴阳先生，姓黄，人称黄半仙。黄半仙不仅降妖驱邪的手段高，而且又精通医道，平生救人无算。此人人品奇佳，治病救人不看贵贱，不图银钱，在当地声望很高。
可惜黄半仙早逝，人们传说是黄半仙救人太多，有违天道，把自己的阳寿都折了进去。
黄半仙独有一女，此女聪明伶俐，自小跟黄半仙学了一手高明的中医手艺，却独独没有继承乃父的道法。虽是女流，但也救了很多人，人们都尊称她为“小黄先生”。
黄半仙去世后，小黄先生一直没有婚嫁，三十岁了还是孑然一身。
所谓治得了病，救不了命。人力有时而穷，有的病的确药力所不及。
话说这一年入秋天气反常，霜冻来得特别早，粮食减产特别严重。面对难捱的寒冷冬天，有的家口就要饿着肚子。
车到山前没有路，就得自己寻活路。有的人就去野地里想办法，采松子榛子，套兔子，打狍子。只要能糊口的东西，都往家里倒腾。
村里有一户张姓人家，家里老爷们叫张黑牛，有膀子力气。虽然眼看粮食歉收，这张黑牛可心里有底，因为他有个祖传的手艺——挖“大眼贼”。
这大眼贼是当地人管田鼠的叫法，这种田鼠皮毛灰黄，个头小，眼睛大，专门偷农田里的粮食，捡山林里的种子。
到了秋天，人准备粮食过冬，这大眼贼也是过着秋收冬藏的日子。每窝子大眼贼少则几十只，多则上百只，漫漫长冬就靠窝子里的存货过活。
张黑牛专门会寻找这大眼贼窝子。几铁锹铲下来，每窝子都能挖出五六斤粮食。花生、谷子、小麦、高粱，各色粮食琳琅满目，额外还有松子、榛子和各种野果。
虽然这大眼贼是专门祸害粮食的坏种子，但故老相传，挖大眼贼窝子是要有规矩的，每个窝子不能一下子挖绝了，要留下一小部分。
从情理上讲，大眼贼的收获，只有一部分是地里的粮食，还有一部分是人家自己辛辛苦苦野地里采的。你这一锹挖掉了一大窝子大眼贼的过冬粮，人家只能抱团饿死。
从道理上讲，留下一部分粮食，让大眼贼维持繁衍下去，以后遇上旱涝灾害粮食歉收，也能靠挖大眼贼临时救急，其实也算是给自己留个活路。
可张黑牛看着满窝子的粮食，想到家里还有刚刚出生的孩子，就起了贪念。
这世上多少灾祸，都是由一个“贪”字生出的。
他当时怎么也想不到，一时贪念，竟然引来了灭门之祸。
张黑牛是锹锹绝根，窝窝掏空，一粒粮食也没给大眼贼留下。
忙活了半个多月，他把村子附近的大眼贼窝都挖空了，家里也存了半屋子的粮食。不光足够过冬，而且还能从缺粮的人家手里换来点肉食、皮毛等好东西。
山中日月长，一晃寒冬即至。
眼看大雪纷纷降下，田野�