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回处士饶有兴趣地打量了李星野一番，“上次您随他人前来，我就察觉出你会法术，同时也看出来你没有法力。所以故意说了一些沉迷于法术的坏处。所谓法术法术，法是根源，术是末流。如果一味只求用术，则与民间巫术邪法无异。”
李星野正色道：“在下不才，并无师承，只是机缘之下得了几种术法。但自问行事对得起一颗本心。”
说着，简单介绍了一下自己的过往。
回处士默然静听。良久，他拿起印章看了一下，“万事万物都有个阴阳平衡，你修为不够，强行使用灵官法术，拿不出内力施法，则只能消耗自己的本命元阳。使用的次数越多，消耗越大。”
李星野倒吸一口冷气，“难怪。如此宝物，竟然被人装进柏木匣子，封死在一处庙宇的墙中。”
“是啊。世人不修道法已经有上百年了，前人知道此物虽然威力巨大，但世上已经没有法术高深的道人，所以对施法之人有害无益，这才将其雪藏。”
“那我以后不能使用这些灵官法术了？”
第239章 神仙在世（十五）（）
这大半年来，李星野仰仗灵官法术无数次死里逃生，无论是感情上还是习惯上，都有些离不开了。
所以，他才脱口而出，问出这样一个问题。
但他也知道，这就是废话。
燃烧本命元阳换取法术威力，如同玉格门的五阳散一样，终究是饮鸩止渴。
难怪上次黄半山发现自己的头发已经有些白了。
这时，他突然想起了自己前来的目的。
这个灵官印，对修为低微的自己来说，有害无益。但这毕竟是一件宝贝，而且对于已经修为高深的回处士，就不存在法力不够的问题。
所以李星野恭恭敬敬地说道：“多谢回先生指点。先生修为高深，法术足够使用这个宝物。李星野愿意进献此物，聊以报答先生救我朋友性命之恩。”
“先把这印章收起来，回某这些年救人，从来没有要过回报。何况您刚才还出手相助过回某。”回处士放下灵官印，“现在说说你朋友的事吧。”
李星野犹豫一下，他的确不知道，回处士对不是人身的铁头，到底有没有敌意。
但事已至此，只能实话实说。
回处士听他说过之后，脸上恬淡的神情消失了。
取而代之的，不是为难，不是费解，不是忧虑，不是轻松。
竟然是惆怅。
“唉。吕祖成仙之后，经常下凡，行走世间，化身凡人，暗中用仙法帮助世人。但每次事后，他都饮酒大醉，你可知道为何？”
回处士冒出这样一席话，倒是让李星野摸不到头脑。
“这世上，阴阳大道，看起来是最难了解的事，但比这个更难了解的，是人心。仙法也只是一种术，它能救人，也能害人。同样的道理，施展仙法的人也一样，吕祖就发现，有时候尽管是好心行事，但最后还是做了坏事。”
“于是，他就每隔几十年或者上百年，重回人间，封去自己的神识和修为，化作凡人从头修行一世，既是对自己内心的磨练，也是要了解世人的心思。而他的最终目的，就是想探究，到底怎么样，才能真正帮助世人。”
李星野不由得对吕祖的这种想法深深触动。
作为修仙得道的神仙，修得大道之后并不是高高在上，出尘于世，而是继续在世上暗中行走，修己渡人。
他不由得想起了一件关于吕祖的轶事。
有一位叫做张宝乐的先生，他曾经口述过这样一个关于吕祖点化僧人的故事。
话说在江西庐山，有一座开元寺。在这座寺中有一位高僧，名叫法珍。法珍禅师在这里远离世事，已经修行了二十多年。平时两耳不闻窗外事，一心只是斋戒打坐。他诚心修行的名声，已经远近闻名。
这一天，法珍禅师像往常一样正在打坐，眼前竟然出现了一位道士。僧道虽然是两家，但也算同为修行中人。
法珍与道人打了招呼，却听对方客气地问自己，“避世打坐就是修行吗？”
法珍听到这话，如同小学老师听同学问自己一加一是不是等于二一样，自然点头称是。
那道士就说：“你在打坐时，心无外物，自然就没有贪嗔淫杀之心。但当你打坐结束，张开双眼看见了世上的声色犬马那些诱惑，心中是否还能克制得住？如果这个时候你升起俗念，那之前的打坐对你的修行可有一丝作用？你这二十年做的，到底是自欺欺人，还是真正的修行？”
法珍禅师听完之后，默然无语。却见那道人转身走出房间，连忙跟了上去。
这时，正好看见一名僧人正躺在床上呼呼大睡。那位道士就在房门前停了下来，法珍也是驻足在一旁。
突然，之间那位睡着的僧人，从头顶上爬出一条乌溜溜的小蛇，也就三寸多长的样子。
那小蛇动作迅捷，沿着床腿一下子就爬到了地上。话说这僧人大概平常也是不大讲卫生，地上有一些痰和鼻涕，那小蛇爬了过去，竟然大口地吃了个精光。
吃过之后，意犹未尽的小蛇又找到了一个尿壶，竟然咕嘟咕嘟地大喝了起来。
吃饱喝足，小蛇爬出了房间，来到走廊尽头。面前有一处小水沟，它游了过去，前面是一处花台，枝繁叶茂，鲜花烂漫，于是又在这里玩耍了一阵。
小蛇玩耍够了，又再爬向另一条小沟旁，这条沟水深且广，小蛇过不去了，就想往回走。突然，那道士凭空拿出了一柄小刀，扑地一下，插在了小蛇行进的路上。
小蛇吓坏了，赶紧换了一条道路，几经转折，才又顺着床腿爬上了睡觉僧人的床上，径直来到他的头顶，不见了。
那僧人这才惊醒过来。
法珍禅师就很好奇，问他刚才梦见了什么。那僧人就如实说了起来。
“我刚才梦见自己从寺里出来，结果来到了一处庙里，在那里美美地吃了一顿十分精美的斋饭，那里还有一处大酒坛，香气扑鼻，我在那里尽情地喝了不少美酒。之后我渡过了一条江，看见了数十名绝色美女，她们在风中载歌载舞，我就在一旁观看玩耍。后来被一条宽阔的江水拦住去路，正要折返回来，却看见一个凶悍的贼人，拿着刀子要杀了我。我只好绕过一条捷径，这才平安回到了寺里。”
法珍听过之后，呆若木鸡。
道士这时才对法珍和尚说：“这位僧人也是远离尘世，虽然眼前看不到酒色，但闭上眼睛，却能够以涕唾为供品美食，以便溺为美酒，以水沟为江，以花草为美女，以刀为贼。这世上诱惑无处不在，哪怕在梦寐之中也能够存在如此丰富的幻象。那么，你避世修行，只有打坐之时片刻清静，又有何用呢。”
法珍冷汗直流，这才恍然大悟。
自以为深处山中，避开尘世，就能够“眼不见为净”，潜心修行。其实，真正的修行在于探究内心。只有经历世事，始终持善，才能真正的处变不惊，眼见声色犬马而心中守正。
事后，他才得知，这位点化他的道长，就是吕洞宾仙人。
回处士感叹几句之后，就给李星野讲起了这件事的来龙去脉。
李星野一听，不由得一阵后怕。
第240章 神仙在世（十六）（）
原来，前不久，有一个人来到了这里拜访。
见到回处士之后，这人苦苦哀求，说自己是个老实本分的生意人，把所有的本钱都投到店铺里，本指望养家糊口，结果遭了灾。
一个不知道哪里来的小孩，每天都到自己的店里捣乱，搞得自己生意进行不下去了。
眼看就要血本无归，一位路上的算命先生看了出来，说这孩子蛇妖附体。特意指点自己来到这里，求大师万万发起慈悲之心，不然自己就不能活了。
回处士虽然法术玄妙，但毕竟不是仙人，探究不了对方的内心。他凭借眼睛倒是能够看出，这人最近的确跟异类有过接触。
其实刚才李星野坐下之后，回处士仔细观看，也能看出来他与异类接触过的气息。
但与吕洞宾点化巨蟒一样，回处士对异类并没有偏见。
他的想法与李星野不谋而合，异类修行并不违反天道，只要行得端做得正，异类也可以修行得道。