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过一个多月时间，井里出水了。人们喝后，都说这水和“救军水”一样，甘甜味美。杜康又用此水酿酒，不料酿出来的酒比原来的味道更好。在伯益提议下，黄帝同意把这口井命名为“拐角井”。
“杜康酿酒醉刘伶”的故事，据说是用“拐角井”的水酿出的。千百年来，流传在当地的民谣说：“店头有眼拐角井，井水可当烧酒饮；杜康用它醉刘伶，黄帝用它敬功臣。先民用它祭天地，拐角井水有神灵。”所以，轩辕酒过去远销陕甘宁，近销关中。难怪1992年在香港博览会上获得银质奖。
整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第十九节 屈轶草的传说（）
这一天，黄帝带领大臣们来到东园赏花，忽然闻到一股浓烈的异香，寻味找来一看，好奇异的草！就让大臣们一一过来观赏。大家闻到这草的香味，只觉得神爽气清，好像年轻了许多。可是等那个黄帝平时就很讨厌的大臣走来，喜眉笑眼地正准备奉承，就见那些胖乎乎的草叶一下子全指向他，那大臣以为黄帝施了什么神法，吓得连忙跪下，嘴里连说：“我该死，我不该有佞心。”这可是怪事！黄帝心里高兴：连草都讨厌佞人！眼睛却直盯着那个平日里喜欢花言巧语逢场作戏的家伙。那大臣慌忙向黄帝求饶：“黄帝明君，高抬贵手，饶小的一命，我再也不敢有佞心了。”黄帝就叫来所有的大臣，让大家都知道这件事，并革了那个惯于阿谀奉承的家伙的官职。
这种草是什么草呢？原来它叫屈轶草。叶子是圆的，碧绿碧绿的。黄帝以为屈轶草是天上的神草，就派人把它移栽到中宫正庭，并且昭示天下：有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之。所以天下的佞人都不敢入朝，只有正直的、忠心为天下办好事的人进出中宫。黄帝亲仁智、远佞人，日月清明，星辰不失其行，风雨及时，五谷丰登，国富民强，一派和平繁荣景象。
整 理：李延军
流传地区：陕西黄陵
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第二十节 戒指的来历（）
传说，戒指也是黄帝发明的。
黄帝时代人们由群婚制向对偶婚过渡，婚姻制度尚处在野蛮时期，抢婚作为一种风俗习惯在一个时期内非常流行，抢婚在当时就好像现在媒人说媒进行联姻一样正常，人们就是用这种办法建立着一个个的婚姻家庭，维系着社会发展的。但抢婚中的弊端太多，时有结了婚的小媳妇和一些订了婚的女子被抢走的事情发生，弄的好些家庭将小媳妇和订了婚的女子藏在家里不敢让出门。
相传，黄帝的大臣仓颉给儿子娶媳妇不到一月，又给小女儿订了婚，两桩婚事他都非常满意。但他和寻常老百姓一样也生怕儿媳妇和小女儿被人抢走，于是，他把她们俩按照普通老百姓的办法藏在家里。有一天，藏在家里的儿媳妇和小女儿实在憋得难受，便悄悄避过父亲仓颉，趁着晚上路人较少出来到大街上散心闲逛，可万万没想到和一支抢婚的队伍反打正着，碰了个对面，她们还未来得及反抗，就被拥上抢婚的轿子抬走了。等到了目的地，才发现是给一家大户的两个成年男子做新娘，她们想像这样的大户人家一定是讲道理的，只要说明情况就能马上会被放走的，但万万没有料到，无论怎么解释，说明情况，抢婚的人都认为她俩是在哄骗人，说假话，仍不放过她们，真是干着急没有办法。实际上抢婚的队伍是在给黄帝的另一个大臣祝融的两个儿子抢媳妇。
仓颉自从儿媳妇和小女儿被抢走后，也是着急得团团转，到处找人，三天时间竟愁白了头，上朝朝见黄帝时也无精打采，心不在焉。黄帝发现了仓颉的变化，便上前询问，听了此事大吃一惊，想不到抢亲竟抢到了他的重臣仓颉的头上。他同时又想，仓颉尚如此，不知道一般的普通老百姓的遭遇会有多么不幸。
第二天，黄帝上朝时，便向大臣们讲了此事，并让大家想办法帮着找回仓颉的儿媳和小女儿。在场的祝融听得明白，回家后就亲自问了个究竟。第三天，将仓颉的儿媳和小女儿送回。此事才得以平息。
仓颉的儿媳和小女儿被抢一事妥善解决了。但抢婚这种风俗习惯中存在的弊端引起了黄帝的高度重视，他认为这看似简单的问题，实际是社会稳定出现危机的体现。抢婚制度不能变，因为再没有比这种制度更强的制度了，但结了婚和订了婚的女人又重新被抢走总不是个事吧。他苦思冥想，想不出好的办法来解决这个问题。仓颉是一个聪明人，而且因抢婚事件受到过打击，黄帝想他一定能想出好的办法来，于是就找仓颉商量这件事。
仓颉接过这个任务后，经过十天十夜的思考，终于想了一个好办法。告诉了黄帝，黄帝听了非常满意。原来仓颉是黄帝手下专门负责造字的大臣，他想的办法是凡结过婚或订了婚的女人，在手上写上字，人们抢婚时，发现手上有字的人，就必须自动放弃。黄帝就按仓颉的想法试行，果然取得了较好的效果。但时间不长，又出了问题，原来手上写的字稍不留意，就被汗水浸湿掉了或干活时磨掉。误抢的现象还时有发生。于是黄帝又在这种做法的基础上，改手上写字为左手食指戴上黑石环，以示告诫抢婚的人，要遵守自己的旨意，不要乱抢人。后来，人们就将这个黑石环称做“戒指”。
再后来，订了婚特别是结婚出嫁时的女人都给戴戒指。这样，戴戒指的风俗就传了下来。
整 理：苏 峰
流传地区：陕西黄陵
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第一节 黄帝城的来历（）
相传，黄帝刚到涿鹿的时候没有城，住在一个大土丘上，但过了不久，炎帝和蚩尤也来到这个地方。他们一来，就和黄帝争地盘，这样，双方就打起来了。
黄帝和手下的人住在大土丘上，说不清人家什么时候来攻，就日夜防守着，牲口还得打个盹呢，何况人呢？时间一长，黄帝手下的人就顶不住劲了。黄帝一看这个样子，可发愁了，再叫人没明没夜地防着，别说人家来攻，就是不来攻，自己也拖垮了。怎么办呢？黄帝心中闷闷不乐，一天，他来到涿鹿山上，想散散心，可登到山顶向四下里一瞧，压在心头的愁云顿时散开了。
涿鹿这地方，四周高，都是山，中间洼，是块盆地。黄帝看了这景，就琢磨开了：如果把手下人放在各个山口上，住在盆地里的人就安全了，还可以休息，可他手下没有那么多人，支撑不了这么大的场面，怎么办呢？俗话说，心有灵犀一点通。他从这风景和地形中悟出一个道理：那就是世上的事以小比大，反过来也可以以大比小，如果搬石挖土，也照这形状垒个去处，不就可以养兵防敌了吗？主意一定，他景也不看了，心也不散了，就下山回到自己住的那个大土丘了，把众人一召集，大家都说主意好，可谁也没见过这东西，墙垒多厚？修多高？在哪留口？大家又发起愁来了。
这时候就看黄帝的本事了，要不咋叫他当头呢？他听大家七嘴八舌地议论了一番，就又琢磨开了。最后决定照着神仙赠给他的行兵布阵图修城。那图分天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇8个阵，天、地、风、云为外4阵，龙、虎、鸟、蛇为内4阵。外4阵好像是护家的屏障，内4阵是斗法斗智的迷宫。根据这个意思，四周用土建成了墙；墙里按照龙、虎、鸟、蛇修成各式各样的营盘，这就是现在街和院的来历。为了进出方便，黄帝还在四个土墙相接的角上留4个门，这样做是为了出门迎敌方便，两个门出去的人马好互相接应。
有了这座去处，黄帝的人马能接替着休息，不久就把炎帝和蚩尤打败了。因为修建这些建筑都是用土垒成的，黄帝就给它起了个名叫“城”。
讲 述：李发有
整 理：肖 政
流传地区：河北涿鹿
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第二节 双龙寨的传说（）
炎帝与黄帝在阪泉 阪泉：今河南省扶沟县境内。打仗，本想一举取胜，逼黄帝让位，自做有熊国天子，谁知，这第一仗就被打败了，心中很是烦恼。祝融说：“主公，你弟弟年轻少壮，血气方刚，与他刀械相斗，恐难取胜。主公善于使火，何不用火攻战？”炎帝听了，叹了口气，点头说：“到底他是我的弟弟，不忍使火伤害于他。现在看来，也只有如此了。”炎帝命将士休整三日。第四天早晨，祝融、邢天为先锋又带领士兵叫阵。常先、大鸿身�