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手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。
武当山古神道：武当北神道——位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老河口白河公路在此并行通过。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当南神道——位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶（天柱峰）仅有5。7公里，是豫川陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉。这里群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。茂密的原始森林、清纯的小河流水，古朴天成，深受游客青睐，在这里能得到身心的最大放松，真正体会到世外桃源所带来的乐趣。
武当山西神道——经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址（有两株千年大银杏树）、长岭抵全龙观，计程15公里，现为四米宽水泥公路。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶，计程10公里。因位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧（东沟河），有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）峰南北屏立。
武当山东神道——从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化12。5公里，还有近2公里的路面有望在年内完成，届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成。天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪，自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里，溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝，有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度，争取申报世界文化遗产，向“中国锣鼓之乡”努力。
武柱峰武柱峰：湖北省十堰市官山镇骡马沟村，一天然真武神石像酷似武当山金顶上的真武大帝像。
武柱峰座落在湖北省十堰市境内的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰，柱头岩，真武坐像（因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名），元代建有王母宫（即真武大帝母亲）。距武当天柱峰14公里，是武当72峰之一，海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像，身着道服，五官形备，目光深邃，背依伏龙山，注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻，脸庞圆润，鼻梁高高隆起，两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖，酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下，山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上，晶莹光滑，金光灿灿，辉煌夺目。相传，真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。”
第364章 张三丰的传说（）
“另外，还有我道教弟子张三丰的故事！”太上老君微笑着喝了口茶道。
“张三丰，不就是张君宝了！他和峨眉派祖师郭襄有过一段孽缘，因郭襄爱杨过之深，所以不得美人芳心！觉远将张君宝逐出门墙，张君宝才心灰意冷，才会与郭襄有一段情，可惜的是张君宝注定是道家之人！拿着郭襄给他的十八罗汉佛像宝典自创武当派，才有了太极神功！”
“嗯！说的不错！就是这么回事儿！不过张三丰还有段传说故事可能你们不知道！传说，明朝时候，辽东有个道士，叫张三丰，到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（魔术）。说话、做事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯，也有人说邋遢张是半仙之体。
那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师傅床前问安，邋遢张也来了。师傅瞧不起他，翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅，师傅，病好些吗？”
师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！
武当山“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州土语，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这以后，大家才佩服张三丰的道行。
过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。
第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。
当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了，这原来是一双‘踏云靴’呀！””
“哈哈哈！这就叫做有眼不识张半仙！”洛嘉慧笑道。
“是啊！张三丰可以说是我这些后辈弟子们最杰出的一个！也算是得到了道家的唯一真传的人！并不是每个人都能像他那样修炼成仙的！张三丰以两百一十一岁得道成仙，也算不易了！张三丰归隐武当，人称隐仙。他最恨某些道士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去巴结权贵，换取荣华富贵。偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，几乎天天在宫中做醮事，给仙上章奏。章奏用的文书有专门格式，称为“青词”。严嵩等人青词写得好，深得皇上宠爱，高居相位，人称“青词宰相”。至于得宠的道士，有的竟然被封为三公。因此，社会上一班阿谀奉承之徒，纷纷混进道士、方士队伍，想走终南捷径，捞取荣华富贵。张三丰对此十分愤慨，常常施术戏弄惩罚这群道门败类。后人搜集这类故事共有七个，称做“七戏方士”。我这里只讲其中的两个，大神就当个故事听吧！
郭成显，原是个无赖。学过一种称为五雷法的道术，能役使五方雷霆，斩妖捉怪，呼风唤雨，据说开始时颇有灵验，因此想入京师借术图个进身之阶。张三丰在途中候着他来，自称“赛天师”一见面就对郭说：“你身上藏着五雷正法的秘诀吧？”郭一听，知道他未卜先知，定是神人，不敢隐瞒，连声称“是”。赛天师说：“我还有‘六雷法’要赐给你，只要依法施行，能够召来天仙，化为美女，跨上鸾凤，游戏人间。近来李孜省权倾中外，你挟着这法术去投靠他，那显赫高官马上可以获得。”郭一听大喜，急忙叩头请他传法，事讫又叩头辞谢。郭到了京师，先向李孜省演五雷法，孜省也信此术，引为同道。郭趁机得意地笑着自夸：“还不止这些哩，我还有六雷法，传授此法的人说�